族群理論
Theories of Ethnicity
| 節 | 週三 |
|---|---|
7 15:30–16:20 | 族群理論 HK207 3 節連堂 |
8 16:30–17:20 | |
9 17:30–18:20 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
這門課是「族群與文化碩士班」的必修課,基本上的設計是要讓學生對「族群研究」這個學術領域的發展狀況及相關文獻有一個大致上的掌握,並能夠將所學到的一些概念和理論。 這門課主要是從社會學的觀點來討論族群關係(當然在某種程度上也會涉及其他的社會科學學門,特別是人類學)。對所有研究族群現象的社會學家而言,我們對這個議題幾乎都有一個預設或共識,那就是族群其實是種種社會力和政治力相互交錯影響而建構出來的一個現象。這個現象雖然在不同的時間和空間會有不同的展現方式,但是,群體界線形構(group boundary formation)、隔離(segregation)、以及群體間階層關係(inter-group hierarchies)的創建,則幾乎都可以在不同情境的族群現象中找到。
無
課前閱讀及出席討論。因此,這門課十分強調同學們「主動學習」的重要性。本課程在實際操作上將以討論課(seminar)的方式進行。因此,學生務必於每週上課前依進度讀完教師所要求的閱讀材料,才能夠積極參與課堂討論。 閱讀材料報告:所有修課同學將分成4組(大學部一組,碩士生三組;C組2-5人不等),每組輪流於每週上課時就該次閱讀內容進行口頭報告。報告必須準備書面的報告大綱,並帶領同學就該次閱讀內容進行討論。 期末報告:在學期末繳交期末報告(格式問題請參考後述)。報告應該涵蓋以下項目:(1). 你所要解答的核心問題是什麼?;(2). 緊扣著這個問題進行文獻回顧(可以約略分成經驗材料部分和理論概念部分);(3). 說明此一研究計畫將使用的理論架構;(4). 交代解答該問題所需採行的研究方法和所要收集的資料..包括用什麼研究方法、收集什麼樣的資料、如何收集、可能遭遇的困難等。 報告篇幅請控制在25頁以下(不含圖表及參考書目)。期末報告的繳交日期是01/14(週日)24:00以前。 關於報告的可能文獻資料來源以及報告撰寫格式,請分別參考「附錄二、文獻查詢相關資料庫說明」和《全球客家研究》的稿件格式說明(http://ghk.nctu.edu.tw/submission03.asp,該網址有提供pdf檔說明)。
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | 課程介紹 教師自我介紹 同學自我介紹 |
| 第 2 週 | 概說:「種族」的退場與「族群」的登場 〈導言〉、〈族體:血統與文化共同體〉、〈種族的遜位:“族裔”的登場〉、〈族性文獻中的要點〉,in Steve Fenton(斯蒂夫・芬頓),2009,《族性》(Ethnicity),勞煥強等譯,北京:中央民族大學出版社。【郭】 |
| 第 3 週 | 概說(續) 〈移民、族性與動員〉、〈族性的前提條件:全球經濟與不安定的國家〉、〈族性與現代性:一般結論〉,in Steve Fenton(斯蒂夫・芬頓),2009,《族性》(Ethnicity),勞煥強等譯,北京:中央民族大學出版社。【邱】 Glazer, Nathan and Daniel P. Moynihan(N. 格萊澤和D. P. 莫尼漢)、丁麒鋼譯,2010,〈關於族群研究〉。頁23-42,收錄於馬戎編,《西方民族社會學經典讀本..種族與族群關係研究》。北京:北京大學出版社。【李】 |
| 第 4 週 | 中秋節停課一次 |
| 第 5 週 | 族群現象與族群問題的出現 Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,2004,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。【徐】 |
| 第 6 週 | 原生論(1) Clifford Geertz ,1963, “The Integrative Revolution: Primordial Sentiments and Civil Politics in the New States.” in The Interpretation of Culture , Ch10, Clifford Geertz. New York: The Free Press.(中譯本,見《文化的解釋》,韓莉 譯,南京:譯林出版社。第十章。) 【徐】 Clifford Geert, 1996, “Primordial Ties”, Pp. 40-45 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. 【賴】 Walker Connor, 1996, “Beyond Reason: The Nature of the Ethnonational Bond.” Pp. 69-75 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. 【涂】 |
| 第 7 週 | 工具論(1) Sinisa Malesevic ,2004, “8. Elite Theory: Ethnicity as a Political Resource.” Pp. 111-26 in The Sociology of Ethnicity, Sinisa Malesevic. London: Sage Publications. 【涂】 Fredrik Barth, ,1998, “Introduction.” Pp. 9-38 ,in Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Cultural Difference, edited by Fredrik Barth. Prospect Heights, Ill.: Waveland Press.Barth, Fredrik,高崇譯,1999,〈族群與邊界〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》21(1):16-27。【簡】 Fredrik Barth, 1996, “Ethnic Groups and Boundaries.” Pp. 75-82, in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. 【涂】 |
| 第 8 週 | 工具論(2) Paul R. Brass, 1996, “Ethnic Groups and Ethnic Identity Formation.” Pp. 85-90 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. 【賴】(菁英論) 王明珂,1997,〈序論 什麼是中國人〉、〈第一章 當代社會人類學族群理論〉、〈第二章 記憶、歷史與族群本質〉、〈第三章 民族史研究的邊緣理論〉。收錄於王明珂,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。【邱】 |
| 第 9 週 | 工具論與現代化/工業化理論(3) Ernest Gellner,2001,《國族與國族主義》(Nation and Nationalism),李金梅譯,台北:聯經出版社。【李】 |
| 第 10 週 | 建構論(1) 〈認同的重量〉(吳叡人導讀)、〈第一章〉、〈第二章〉、〈第三章〉、〈第四章〉、〈第五章〉,in《想像的共同體》,Benedict Anderson(班納迪克‧安德森)、吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。待分配 陳涂簡李邱郭 共12章 |
| 第 11 週 | 〈第六章〉、〈第七章〉、〈第八章〉、〈第九章〉、〈第十章〉、〈第十一章〉,in《想像的共同體》,Benedict Anderson(班納迪克‧安德森)、吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。待分配 陳涂簡李邱郭 共12章 |
| 第 12 週 | 建構論(2) Eric J. Hobsbawm,(艾瑞克‧霍布斯邦等)、陳思文等譯,2002,〈一、導論:創造傳統〉、〈二、創造傳統:蘇格蘭的高地傳統〉,頁11-61,收錄於Eric J. Hobsbawm et al.(艾瑞克‧霍布斯邦等)、陳思文等譯,《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。【徐】 許維德,2013,〈第三章 「社會建構論」的基本結構分析:以「族群是社會建構的」這一陳述為討論核心〉(頁111-150)、〈第七章 把台灣「高山族」變成中國「炎黃子孫」:以台灣原住民起源「西來論」為核心的探索〉(頁265-318)。收錄於許維德,《族群與國族認同的形成》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。【郭】 陳偉智,2009,〈自然史、人類學與台灣近代「種族」知識的建構:一個全球概念的地方歷史分析〉。《台灣史研究》16(4):1-35。【簡】 |
| 第 13 週 | 認知論(1) “Introduction, ch1, ch2,” in Rogers Brubaker, 2004, Ethnicity without Groups. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. 【賴】 |
| 第 14 週 | 認知論(2) “ch3”, in Rogers Brubaker, 2004, Ethnicity without Groups. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. 【賴】 黃宣衛,2010,〈從認知角度探討族群:評介五位學者的相關研究〉。《台灣人類學刊》8(2):113-36。【簡】 |
| 第 15 週 | 後殖民、全球化與跨國族裔(1) 〈第一部 全球流動〉、〈第三部 後民族地帶〉,in 《消失的現代性》(Modernity at Large:Cultural Dimensions of Globalization),Arjun Appadurai(阿君・阿帕度萊),2009,鄭義愷譯,台北:群學出版社。【徐】 |
| 第 16 週 | 後殖民、全球化與跨國族裔(2) 〈第三部 後民族地帶〉 第七章 民族原生論後的生活 第八章 愛國主義及其未來 第九章 生產地方性 ,in 《消失的現代性》(Modernity at Large:Cultural Dimensions of Globalization),Arjun Appadurai(阿君・阿帕度萊),2009,鄭義愷譯,台北:群學出版社。【徐】 第一章、第二章、第三章、第四章、第六章,in《反離散:華語語系研究導論》,史書美,2017,台北:聯經出版社。【李】 |
| 第 17 週 | 多元文化主義(刪除) Will Kymlicka, (威爾‧金里卡),2003,〈第八章:文化多元主義〉。頁423-84,收錄於Will Kymlicka(威爾‧金里卡),《當代政治哲學導論》。台北:聯經。【邱】 Will Kymlicka, (威爾‧金里卡)著、鄧紅風譯,2004,《少數群體的權利:民族主義、多元文化主義和公民權》。台北縣新店市:左岸文化。【徐】 |
| 第 18 週 | 期末考週 |
這門課有三本同學必須自己購買的教科書,書目如下: Isaacs, Harold Robert(哈羅德‧伊薩克)著、鄧伯宸譯,2004,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 Arjun Appadurai(阿君・阿帕度萊)著,鄭義愷譯,2009,《消失的現代性》(Modernity at Large:Cultural Dimensions of Globalization)台北:群學出版社。 史書美,2017,《反離散:華語語系研究導論》,台北:聯經出版社。
- 地點
- 客家大樓HK136室
- 時間
- 辦公室時間:星期四下午14:00 – 17:00
- 聯絡方式
- Tel: 03-571-2121, Ext. 58654(O) Email: kochaoching@gmail.com