族群理論專題

Seminar on Ethnicity

學期

106-1

學分

3 學分

當期課號

5929

永久課號

IHC5104

開課單位

客家社會與文化碩士在職專班

授課教師

許維德

校區

六家

類別

必修

上課時間表

節	週二
A 18:30–19:20	族群理論專題 HK207 3 節連堂
B 19:30–20:20
C 20:30–21:20

* 根據陽明交大上課時間表所列

概述

這門課是「客家社會與文化在職專班」的必修課,基本上的設計是要讓學生對「族群研究」這個學術領域的發展狀況及相關文獻有一個大致上的掌握,並能夠將所學到的一些概念和理論應用在碩士論文的寫作上。因此,我將這門課定位為「閱讀課」,我們主要的工作,就是老老實實地一起將該讀的一些基本文獻讀過。不過,由於考慮到專班學生在時間和外語能力上的可能限制,原則上我在這堂課的閱讀材料將以中文書寫的論文為主。事實上,在傳統社會學的領域中,所有人類社會的「組織原則」,不論是基於性別、年齡、親屬、族群、宗教、職業、地域、國籍、志願結社、甚至性取向,一直都是我們所最感興趣的一個題目。而在這眾多「組織原則」中,由於種種歷史上的因緣際會,族群又佔據著相當特殊的地位,尤其是在1990年代以後的台灣,關於「族群」的討論更是突然成為一個炙手可熱的議題,不論是在學術界的相關研究中,或者是在日常生活層次的街井言談中,我們都可以看到種種關於族群現象的討論。這門課主要是從社會學的觀點來討論族群關係(當然在某種程度上也會涉及其他的社會科學學門,特別是人類學)。對所有研究族群現象的社會學家而言,我們對這個議題幾乎都有一個預設或共識,那就是族群其實是種種社會力和政治力相互交錯影響而建構出來的一個現象。這個現象雖然在不同的時間和空間會有不同的展現方式,但是,群體界線形構(group boundary formation)、隔離(segregation)、以及群體間階層關係(inter-group hierarchies)的創建,則幾乎都可以在不同情境的族群現象中找到。這門課的課程設計可以分成四大部分: (1). 基本概念與領域鳥瞰;(2).四個「傳統」的理論取向;(3). 三個「另類」的理論取向;以及(4).「族群形成」和「族群認同」這兩個「族群研究」的重要議題。在第一個部分,我們將直接面對「族群」這個概念,看看所謂「族群」(ethnic group)這個語彙到底有些什麼樣的指涉,而這個概念和其他相關概念---比如說「族群性」(ethnicity)、「種族」(race)、「國族╱民族」(nation)、以及「少數民族」(minority)等---又有些什麼共通性與差異性。由於「種族」和「國族╱民族」可以被視為是「族群」這一語彙的姐妹概念,我們也會特別用一個禮拜的時間來思考這兩個概念的意義。第三,我們將從試著對「族群研究」(特別是「台灣的族群研究」)這個學術領域,做一個比較鳥瞰式的回顧。在第二部份,我們將面對四個「族群研究」我所謂的「傳統」理論取向。我所謂的「傳統」取向,是指一般人類學式之教科書或回顧性文章對於「族群理論」的三分法---「原生論」、「工具論/情境論」、以及「建構論」。不過,我在這三個理論之外,另外加上「認知論」這個主題(基本上可以視為是「建構論」的一個分支)我們將依序對這四個理論取向進行討論。這也是這門課的最核心部分。第三部份的主題是「族群研究」的三個「另類」理論取向。所謂的「另類」理論,主要是指「人文學」(包括法律)傳統所發展出來用以解釋「族群現象」的一些相關理論。不過,由於時間上的限制,這部份的課程設計呈現高度壓縮的局面,我們只能挑選三個相關的議題來討論,分別是「後殖民理論」、「多元文化主義」、以及「批判種族理論」。在第四部分,我挑選了兩個「族群研究」的重要議題---「族群形成」和「族群認同」來進行探究。事實上,這兩個議題,也是我自己在過去花最多時間和精力所研究的議題。

先修科目

(無)

教學方式

整體來講,這門課絕對算不上是輕鬆的課。這門課的閱讀材料份量每週在100頁左右,我自己會認為,修課同學應該在課堂以外每個禮拜再花至少8個小時的時間來準備這門課。以下是本課程更詳細的修課要求。 1. 書面自我介紹:這門課在課程設計上需要學生和老師有比較密切的互動關係。因為這樣的需要,我想要對各位同學的背景(家庭背景、求學背景、工作經歷等)和知識上的興趣有一個大概的了解,因此,請各位同學在第二週上課(2017/09/18)以前,寫一份一頁以內的「自我介紹」傳到e3平台上。這個作業會使用「共享」方式處理。換句話說,除了任課教師,其他同學也可以看到你的介紹,以增進我們彼此之間的認識。介紹的格式不限,反正其主要功能就是讓大家進一步了解你自己。 2. 課前閱讀及出席討論:我一直相信,「對話式的主動參與」---而非「聽話式的被動接受」---是最好的學習方式。美國著名的高等教育研究者Alexander Astin就曾經這樣表示: The theory... students learn by becoming involved... seems to explain most of the empirical knowledge gained over the years about environmental influences on student development. ... What I mean by involvement is neither mysterious nor esoteric. Quite simply, student involvement refers to the amount of physical and psychological energy that the student devotes to the academic experience. (重點是加上的) 因此,這門課十分強調同學們「主動學習」的重要性。本課程在實際操作上將以討論課(seminar)的方式進行。因此,學生務必於每週上課前依進度讀完教師所要求的閱讀材料,才能夠積極參與課堂討論。 3. 閱讀材料報告:所有修課同學將分成4組(每組4-5人),每組輪流於每週上課時就該次閱讀內容進行口頭報告。報告必須準備書面的報告大綱,並帶領同學就該次閱讀內容進行討論。我們這個學期總共有18週,扣除掉第一週的課程介紹、一次放假、一次學生個別面談、以及期末學生報告(兩週次),同學們需要進行報告的總次數是13次,所以每組必須報告三-四次。原則上,每次上課的閱讀材料可以被視為是「兩」個單位(雖然有些週次的報告篇數多於二,但依舊可以用「二」來理解)。同學們所準備的口頭報告,一個單位的報告時間為15分鐘,請務必在時間內完成報告。 4. 期初報告:修課學生必須於學期終了時,撰寫一篇和族群相關的研究計畫或研究論文。為了幫助同學順利達成這個目標,我們總共要交三次的報告---期初報告、期中報告和期末報告。期初報告的繳交日期是第六週(10/17),請繳一份4頁的報告,並涵蓋以下兩大部分:Part I:(1).研究計劃/論文的題目;(2).用一頁的篇幅說明這個計劃/論文的主要研究問題;(3).用一頁的篇幅說明這個計劃/論文的主要經驗研究對象;Part II:用兩頁的篇幅編寫和主要研究問題相關的文獻(以相關經驗文獻為主,至少五筆)。 5. 期中報告:不同於期初報告,期中報告的重點在於「理論」應用。除了繼續編寫之前繳交的期初報告之外,請再另外用五頁的篇幅涵蓋以下兩大部分:Part I:(1). 你所選取的「理論」是什麼;(2). 該「理論」的主要發展脈絡介紹(主要倡議者、發展背景等);(3). 該「理論」的主要論點;(4). 該「理論」應用在你的研究的適切性(i.e., 為什麼你要選擇這個「理論」,而不是其他「理論」);Part II:請用至少兩頁的篇幅編寫和這個「理論」相關的重要文獻,並進行評介(可以包括課程大綱中的書目,但至少要有五筆)。期中報告的繳交日期是第十週(11/14)。 6. 與教師的個別面談:我將第十一週(11/21)當成是同學們的個別面談時間,每位同學都必須在我的研究室和我進行15分鐘的個別面談。我會在面談時將期初報告和期中報告發還給各位,並針對報告提出我的閱讀意見。此外,我也很歡迎同學針對自己的研究興趣,準備一些問題和我討論。 7. 期末報告:請以你的期初和期中報告做為基礎,在學期末繳交期末報告(格式問題請參考後述)。報告應該涵蓋以下項目:(1). 你所要解答的核心問題是什麼?;(2). 緊扣著這個問題進行文獻回顧(可以約略分成經驗材料部分和理論概念部分);(3). 說明此一研究計畫將使用的理論架構;(4). 交代解答該問題所需採行的研究方法和所要收集的資料..包括用什麼研究方法、收集什麼樣的資料、如何收集、可能遭遇的困難等。報告篇幅請控制在25頁以下(不含圖表及參考書目)。期末報告的繳交日期為第十六週(12/26)。 8. 期末報告的口頭報告:在本學期第十七週和第十八週,所有修課同學都必須使用ppt或書面大綱報告自己的期末報告,同時也必須評論其中一位同學的報告(我會指定),這算是這門課的「收尾」儀式,但卻也是最重要的成果驗收過程。說明:關於報告的可能文獻資料來源以及報告撰寫格式,請分別參考「附錄二、文獻查詢相關資料庫說明」和《全球客家研究》的稿件格式說明(http://ghk.nctu.edu.tw/submission03.asp,該網址有提供pdf檔說明)。課堂助教:邱郁羣(交大族群與文化碩士班學生) Email: yuchun9@gmail.com

評分方式

出席討論.......................................20% 閱讀材料報告................................30% 期初報告...................................10% 期中報告...................................10% 期末報告(書面)..............................15% 期末報告(口頭報告)......................15%

週次計畫

週次	主題
第 1 週	課程簡介及導論
第 2 週	到底什麼是「族群」呢? (繳交自我介紹到e3平台上) ■閱讀文獻: 謝世忠,2006,〈「族」是什麼?:人類群體的多類組合〉。《科學發展月刊》405:66-71。張茂桂,2003,〈族群關係〉。頁216-45,收錄於王振寰、瞿海源編,《社會學與台灣社會》,第二版。台北:巨流圖書公司。王甫昌,2003,〈第一篇什麼是族群?〉。頁1-51,收錄於王甫昌,《當代台灣社會的族群想像》。台北:群學。 ■參考文獻: *李廣均,2010,〈文化團體 vs.政治社群:試論當代台灣的兩種族群政治觀點〉。《台灣社會研究季刊》77:177-211。郝時遠,2013a,〈先秦文獻中的「族」與「族類」觀〉。頁1-19,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013b,〈中文「民族」一詞源流考辨〉。頁20-35,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013c,〈從希臘語「民族」到英語「族群」〉。頁63-78,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013d,〈西方社會裂變中的「認同群體」與「族群」〉。頁79-97,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013e,〈美國等西方國家「族群」概念的實證分析〉。頁98-128,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013f,〈對西方學界「族群」概念釋義的辨析〉。頁129-48,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013g,〈中文語境中的「族群」及其應用之泛化〉。頁190-225,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013h,〈台灣的「族群」與「族群政治」析論〉。頁226-52,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。紀駿傑,2009,〈第七章族群關係〉。頁156-82,收錄於王振寰、瞿海源編,《社會學與台灣社會》,第三版。台北:巨流圖書公司。 Weber, Max, 1997, “What is an Ethnic Group?“ Pp. 15-26 in The Ethnicity Reader: Nationalism, Multiculturalism and Migration, edited by Montserrat Guibernau and John Rex. Cambridge: Polity Press. Cornell, Stephen, and Douglas Hartmann, 1998, “1. The Puzzle of Ethnicity and Race.” Pp. 1-14 in Ethnicity and Race: Making Identities in a Changing World, Stephen Cornell and Douglas Hartmann. Thousand Oaks, Calif.: Pine Forge Press.
第 3 週	什麼是「種族」和國∕民族呢? 主題一:種族 ■閱讀文獻: 陳偉智,2009,〈自然史、人類學與台灣近代「種族」知識的建構:一個全球概念的地方歷史分析〉。《台灣史研究》16(4):1-35。 ■參考文獻: American Anthropological Association, 2011, “RACE: Are We So Different?”. http://www.understandingrace.org/ (Date visited: February 11, 2014). James, Michael, 2011, “Race.” In Stanford Encyclopedia of Philosophy, 19 October. http://plato.stanford.edu/entries/race/ (Date visited: March 1, 2014). West, Cornel著、伍厚愷譯,2005,〈現代種族主義的譜系〉。頁712-27,收錄於汪民安、陳永國、張云鵬編,《現代性基本讀本(下)》。開封:河南大學出版社。伍碧雯,2008,〈從民族到種族:十九世紀末至二十世紀初期猶太裔人類學者論「猶太種族」〉。《台灣師大歷史學報》40:101-35。蔡友月,2012,〈科學本質主義的復甦?基因科技、種族/族群與人群分類〉。《台灣社會學》23:155-94。主題二:國族╱民族 ■閱讀文獻: 許維德,2013,〈何謂「國族」(nation)?:語彙分析、構成元素式定義、以及過程化思考的嘗試〉。《國家發展研究》12(2):1-72。 ■參考文獻: 王馬克,2006,〈關於「nation」譯名的一些思考:伽達默的詮釋學給我們的啟示〉。頁329-62,收錄於彭明輝、唐啟華編,《東亞視角下的近代中國》。台北:國立政治大學歷史學系。王冀平,2008,〈霍布斯鮑姆之「民族語言與民族主義」思想〉。《世界民族》6:10-18。石之瑜,2001,〈民族、民族研究、民族主義:兼論作為意識形態的社會科學研究〉。《問題與研究》40(4):97-110。李克建,2005,〈不同的視角共同的焦點:對「民族」與「民族主義」概念的解讀〉。《西南民族大學學報(人文社科版)》26(9):31-34。郝時遠,2013a,〈中文「民族」一詞源流考辨〉。頁20-35,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013b,〈蘇聯俄羅斯民族學理論中的「民族」〉。頁149-89,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 *馬戎,2000,〈關於「民族」定義〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》17(1):5-13。蔣海升,2007,〈意識形態概念與學術生長:以「民族」為例〉。《山東社會科學》8:5-11。鄭祖邦,2006,〈韋伯的政治社會學:對「民族國家」與「支配」的分析〉。《政治與社會哲學評論》16:153-205。諶華玉,2005,〈關於族群、民族、國籍等概念的翻譯與思考〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》11:148-53。魏鴻鳴、張謀、王守正,1999,〈建國五十年來關於民族概念的研究〉。《黑龍江民族叢刊》2:26-33。
第 4 週	「族群研究」這個學術領域的鳥瞰 ■閱讀文獻: 王甫昌,2002,〈第八章台灣族群關係研究〉。頁233-74,收錄於王振寰編,《台灣社會》。台北:巨流圖書公司。許維德,2013,〈第五章在社會運動與學術研究之間:從美國「族群研究」的發展看台灣「客家研究」的現狀〉。頁197-222,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。馬戎,2010,〈導言〉。頁1-22,收錄於馬戎編,《西方民族社會學經典讀本..種族與族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 ■參考文獻: Butler, Johnnella E., ed., 2001, Color-line to Borderlands: The Matrix of American Ethnic Studies. Seattle: University of Washington Press. Glazer, Nathan and Daniel P. Moynihan(N. 格萊澤和D. P. 莫尼漢)、丁麒鋼譯,2010,〈關於族群研究〉。頁23-42,收錄於馬戎編,《西方民族社會學經典讀本..種族與族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 Yang, Philip Q., 2000, Ethnic Studies: Issues and Approaches. Albany: State University of New York Press. *王甫昌,2008,〈第八章由若隱若現到大鳴大放:台灣社會學中族群研究的崛起〉。頁447-521,收錄於謝國雄編,《群學爭鳴:台灣社會學發展史,1945-2005》。台北:群學。祁進玉,2005,〈國內近百年來民族和族群研究評述〉。《廣西民族研究》2:71-81。馬戎,2004a,〈社會學的族群關係研究〉。《中南民族大學學報(人文社會科學版)》24(3):5-15。 ______,2004b,《民族社會學..社會學的族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 ______,2005,《民族社會學導論》。北京:北京大學出版社。海路、徐杰舜,2009,〈西方族群研究文獻回顧〉。《湖北民族學院學報(哲學社會科學版)》27(1):14-24。
第 5 週	放假
第 6 週	族群理論概論(繳交期初報告) 注意:請在今天上課前將期初報告上傳到e3平台上,並印一份紙本在課堂繳交。 ■閱讀文獻: 王明珂,1997,〈序論什麼是中國人〉。頁7-17,收錄於王明珂,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 ______,1997,〈第一章當代社會人類學族群理論〉。頁23-40,收錄於王明珂,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 ______,1997,〈第二章記憶、歷史與族群本質〉。頁41-60,收錄於王明珂,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 ______,1997,〈第三章民族史研究的邊緣理論〉。頁61-94,收錄於王明珂,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 ■參考文獻: Cornell, Stephen, and Douglas Hartmann, 1998, “3. Fixed or Fluid?: Alternative Views of Ethnicity and Race.” Pp. 39-71 in Ethnicity and Race: Making Identities in a Changing World, Stephen Cornell and Douglas Hartmann. Thousand Oaks, Calif.: Pine Forge Press. Shu, Wei-der, 1998, “The Emergence of Taiwanese Nationalism: A Preliminary Work on an Approach to Interactive Episodic Discourse.” Berkeley Journal of Sociology 42: 73-121. Yang, Philip Q., 2000, “Chapter 3. Theories of Ethnicity. » Pp. 39-60 in Ethnic Studies: Issues and Approaches, Philip Q. Yang. Albany: State University of New York Press. *陳朝政,2005,〈大陸台商的認同變遷:理論的歸納與推論〉。《東亞研究》36(1):227-74。左宏願,2012,〈原生論與建構論:當代西方的兩種族群認同理論〉。《國外社會科學》3:107-14。黃應貴,2008,〈第八章國族主義與族群〉。頁209-30,收錄於黃應貴,《反景入深林:人類學的觀照、理論與實踐》。台北: 三民。施正鋒,1998,〈吳濁流的民族認同:以《亞細亞的孤兒》作初探〉。頁71-108,收錄於施正鋒,《族群與民族主義:集體認同的政治分析》。台北:前衛。 ______,2007,〈認同政治篇〉。頁448-79,收錄於徐正光編,《台灣客家研究概論》。台北:行政院客家委員會、台灣客家研究學會。周大鳴,2001,〈論族群與族群關係〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》23(2):13-25。周傳斌,2005,〈族群理論的流變及其與民族理論的關係〉。《黑龍江民族叢刊》88:12-18。羅烈師,2005,〈族群理論與台灣客家〉。《宜蘭文獻雜誌》71/72:38-58。黃志繁,2013,〈範式、概念與方法:中國大陸客家研究的學術歷程與理論反思〉。《全球客家研究》1:163-84。河合洋尚、飯島典子,2013,〈日本客家研究的軌跡:從日本時代的台灣調查到後現代主義視角〉。《全球客家研究》1:123-61。謝世忠,2004,〈從族群意識研究的學理基礎談起〉。頁171-74,收錄於謝世忠, 《族群人類學的宏觀探索:台灣原住民論集》。台北:國立台灣大學出版中心。于蕙清,2002,〈民族主義原生論與建構論之評析〉。《正修學報》15:39-47。楊淑媛,1990,〈族群意識的基本理論:根本賦與論與環境決定論之比較〉。《人類與文化》26:94-99。
第 7 週	原生論 ■閱讀文獻: Pye, Lucian(白魯恂)著、鄧伯宸譯,2004,〈〈序〉:族群認同的先知〉。頁19-22,收錄於Harold Robert Isaacs(哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 Isaacs, Harold Robert(哈羅德‧伊薩克)著、鄧伯宸譯,2004,〈〈自序〉:政治變遷壓力下的族群認同〉。頁23-28,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ______,2004,〈1. 姆庇之家〉。頁1-35,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ______,2004,〈6. 語言〉。頁141-71,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ______,2004,〈7. 歷史與起源〉。頁173-214,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ■參考文獻: 李亦園,2004,〈〈推薦〉: 讀歷史,也讀寓言〉。頁6-7,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。喬健,2004,〈〈序言〉:本書對族群本質提出新的解構〉。頁8-10,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。石之瑜,2004,〈〈導讀〉:兩種時間意識〉。頁11-13,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。鄧伯宸,2004,〈〈譯序〉:從「民族」到「國家」〉。頁14-17,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。劉宏、張慧梅,2007,〈原生性認同、祖籍地聯繫與跨國網絡的建構:二戰後新馬客家人與潮州人社群之比較研究〉。《台灣東南亞學刊》 4(1):65-89。 Bayar, Murat, 2009, "Reconsidering Primordialism: An Alternative Approach to the Study of Ethnicity." Ethnic and Racial Studies 32(9): 1639-57. Geertz, Clifford, 1963, “The Integrative Revolution: Primordial Sentiments and Civil Politics in the New States.” Pp. 105-57 in Old Societies and New States: The Quest for Modernity in Asia and Africa, edited by Clifford Geertz. New York: The Free Press. ______, 1994, ”Primordial and Civic Ties.” Pp. 29-34 in Nationalism, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. ______, 1996, "Primordial Ties." Pp. 40-45 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Dawkins, Richard(道金斯)著、趙淑妙譯,2009,《自私的基因》,第2版。台北:天下遠見。 ______(里查德‧道金斯)著、盧允中等譯,2012,《自私的基因》。北京 :中信出版社。 Malesevic, Sinisa, 2004, “6. Sociobiology: Ethnic Groups as Extended Families.” Pp. 78-93 in The Sociol
第 8 週	工具論+建構論(1) 主題一:工具論 ■閱讀文獻: 吳叡人,2016,〈第一章三個祖國:戰後初期台灣的國家認同競爭,1945-1950〉。頁23-82,收錄於蕭阿勤、汪宏倫編,《族群、民族與現代國家:經驗與理論的反思》。台北:中央研究院社會學研究所。 ■參考文獻: Barth, Fredrik,1999,〈族群與邊界〉,高崇譯。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》21(1):16-27。 Barth, Fredrik, 1969, “Introduction.” Pp. 9-38 in Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Cultural Difference, edited by Fredrik Barth. London: George Allen and Unwin. ______, 1996, “Ethnic Groups and Boundaries.” Pp. 75-82 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. ______, 1998, “Introduction.” Pp. 9-38 in Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Cultural Difference, edited by Fredrik Barth. Prospect Heights, Ill.: Waveland Press. Brass, Paul R., 1991, Ethnicity and Nationalism: Theory and Comparison. Newbury Park, Calif.: Sage Publications. ______, 1996, “Ethnic Groups and Ethnic Identity Formation.” Pp. 85-90 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Bonacich, Edna, 1972, “A Theory of Ethnic Antagonism: The Split Labor Market.” American Sociological Review 37(5): 547-59. Bonacich, Edna著,梁茂春譯,2005,〈族群對抗的一種理論:分割的勞動力市場〉。頁482-94,收錄於David B. Grusky (戴維‧格倫斯基)編、王俊等譯,《社會分層》,第二版。北京:華夏出版社。 Cohen, Abner, 1969, Custom and Politics in Urban Africa: A Study of Hausa Migrants in Yoruba Towns. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. ______, 1996, “Ethnicity and Politics.” Pp. 83-84 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Malesevic, Sinisa, 2004, “7. Rational Choice Theory: Ethnic Group Membership as an Individual Gain.” Pp. 94-110 in The Sociology of Ethnicity, Sinisa Malesevic. London: Sage Publications. ______, 2004, “8. Elite Theory: Ethnicity as a Political Resource.” Pp. 111-26 in The Sociology of Ethnicity, Sinisa Malesevic. London: Sage Publications. Olzak, Susan, 1983, “Contemporary Ethnic Mobilization.” Annual Review of Sociology
第 9 週	建講論(2)(期中考週,不用考試,照常上課) ■閱讀文獻: 吳叡人,1999,〈認同的重量:《想像的共同体》導讀〉。頁v-xxvv,收錄於Benedict Anderson著、吳睿人翻譯,《想像的共同体:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 Anderson, Benedict(班納迪克‧安德森)著、吳叡人譯,1999,〈第一章導論〉。頁1-15,收錄於Benedict Anderson(班納迪克‧安德森)、吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 ______,1999,〈第二章文化根源〉。頁17-47,收錄於Benedict Anderson(班納迪克‧安德森)、吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 ______,1999,〈第三章民族意識的起源〉。頁49-58,收錄於Benedict Anderson(班納迪克‧安德森)、吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。說明:我使用的是《想像的共同体》這本書在1999年的版本。同學們當然也可以使用更新的2000年版。 ■參考文獻: 沈松僑,1997,〈我以我血薦軒轅:黃帝神話和晚清的國族建構〉。《台灣社會研究季刊》28 :1-77。潘英海,2003,〈莿桐花開時:凱達格蘭族群認同的迷思〉。《中央研究院民族學研究所。http://www.sinica.edu.tw/ioe/r2711/030930/paper/01.pdf,取用日期:2004年11月25日。謝世忠,2004,〈身份與認同:日月潭邵族的族群構成〉。頁219-36,收錄於謝世忠,《族群人類學的宏觀探索:台灣原住民論集》。台北:國立台灣大學出版中心。莊立信,2004,《台灣民族建構中的原住民:原住民認同的初探》。東吳大學政治學系碩士論文。 Berbrier, Mitch, 2008, “The Diverse Construction of Race and Ethnicity.” Pp. 567-91 in Handbook of Constructionist Research, edited by James A. Holstein and Jaber F. Gubrium. New York: Guilford Press. Davis, Floyd J., 1991, Who Is Black?: One Nation's Definition. University Park: Pennsylvania State University Press. Hobsbawm, Eric J.(艾瑞克‧霍布斯邦等)、陳思文等譯,2002,〈一、導論:創造傳統〉。頁11-26,收錄於Eric J. Hobsbawm et al.(艾瑞克‧霍布斯邦等)、陳思文等譯,《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。 Trevor-Roper, Hugh(崔佛-路普)著、陳思文等譯,2002,〈二、創造傳統:蘇格蘭的高地傳統〉。頁27-61,收錄於Eric J. Hobsbawm et al.(艾瑞克‧霍布斯邦等)、陳思文等譯,《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。
第 10 週	認知論(繳交期中報告) 注意:請在今天上課前將期中報告上傳到e3平台上,並印一份紙本在課堂上交給我。 ■閱讀文獻: 胡正光,2015,〈從認知觀點看現代羌族的誕生〉。《社會分析》11:153-86。黃宣衛,2010,〈從認知角度探討族群:評介五位學者的相關研究〉。《台灣人類學刊》8(2): 113-36。 ■參考文獻: *柯朝欽,2015,〈台灣客家現代族群想像的三種類型: 民族認同、公民權利以及認知框架〉。《全球客家研究》5:149-92。 Brubaker, Rogers, 2001, "Cognitive Perspectives." Ethnicities 1(1): 15-17. ______, 2004, "Ethnicity without Groups." Pp. 7-27 in Ethnicity without Groups, Rogers Brubaker. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. Brubaker, Rogers, Mara Loveman, and Peter Stamatov, 2004, "Ethnicity as Cognition." Theory and Society 33(1): 31-64. Gil-White, Francisco J., 2001, "Sorting is not Categorization: A Critique of the Claim that Brazilians Have Fuzzy Racial Categories." Journal of Cognition and Culture 1(3): 219-49. ______, 2002, "The Cognition of Ethnicity: Native Category Systems under the Field Experimental Microscope." Field Methods 14(2): 161-89. Hirschfeld, Lawrence A., 1998, "On Acquiring Social Categories: Cognitive Development and Anthropological Wisdom." Man (New Series) 23(4): 611-38. ______, 1996, Race in the Making: Cognition, Culture, and the Child's Construction of Human Kinds. Cambridge, Mass.: The MIT Press.
第 11 週	教師個別面談(17:00~21:30)
第 12 週	後殖民理論 ■閱讀文獻: 陳光興,2005,〈導讀法農在後/殖民論述中的位置〉。頁39-59,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。楊明敏,2005,〈專文評介黑色的俄爾甫斯(Orpheus)、白色的納西塞斯(Narcissus)〉。頁61-71,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 Fanon, Frantz(弗朗茲‧法農),2005,〈導論〉。頁75-86,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 ______,2005,〈第一章黑人和語言〉。頁87-116,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 ■參考文獻: 南方朔,2005,〈序一後殖民論述的第一道聲音〉。頁5-11,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。陳芳明,2005,〈序二膚色可以漂白嗎?〉。頁12-18,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。黃心雅,2005,〈序三「翻譯」法農:權力、慾望與身體的中介書寫〉。頁19-25,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。宋國誠,2005,〈序四是精神醫師,也是職業革命家〉。頁26-33,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。鍾喬,2005,〈推薦序表現者的視線〉。頁34-35,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。 Appadurai, Arjun, 1996, "Number in the Colonial Imagination." Pp. 114-35 in Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization, Arjun Appadurai. Minneapolis: University of Minnesota Press. Cherki, Alice(薛爾齊)著、彭仁郁譯,2008,《黑色吶喊:法農肖像》。台北:心靈工坊。宋國誠,2003,《後殖民論述:從法農到薩依德》。台北:擎松圖書。張京媛編,1995,《後殖民理論與文化認同》。台北:麥田出版。簡瑛瑛編著、輔仁大學比較文學研究所策畫, 1997,《認同、差異、主體性:從女性主義到後殖民文化想像》。台北:立緒文化。
第 13 週	多元文化主義 ■閱讀文獻: Kymlicka, Will(威爾‧金里卡),2003,〈第八章:文化多元主義〉。頁423-84,收錄於Will Kymlicka(威爾‧金里卡),《當代政治哲學導論》。台北:聯經。 ■參考文獻: 蕭高彥、蘇文流主編,1998,《多元主義》。台北:中央研究院社科所。 Taylor, Charles, 1994, "The Politics of Recognition." Pp. 25-73 in Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition, edited by Amy Gutmann. Princeton, N.J.: Princeton University Press. Kymlicka, Will(威爾‧金里卡)著、鄧紅風譯,2004,《少數群體的權利:民族主義、多元文化主義和公民權》。台北縣新店市:左岸文化。
第 14 週	批判種族理論 ■閱讀文獻: 黃之棟,2016,〈批判種族理論的批判性反思〉。《政治與社會哲學評論》58:53-128。 ■參考文獻: *吳啟誠、張俊紳,2015,〈批判種族理論:以台灣原住民族特殊學童出現率為例〉。《特教論壇》18:57-65。黃之棟,2016,〈批判種族理論視域下的本土狩獵政策分析:以「102年台上字第5093號判決」為檢視中心〉。《台灣民主季刊》13(2):135-82。廖元豪,2007,〈Virginia v. Black與種族仇恨言論之管制:批判種族論的評論觀點〉。頁81-129,焦興鍇編,《美國最高法院重要判決之研究:二000~二00三》。台北:中央研究院歐美研究所。蔡懷卿,2005,〈美國批判法學研究運動與種族、女性主義法學互動之淺論〉。《玄奘法律學報》4:287-314。譚光鼎,2007,〈批判種族理論及其對台灣弱勢族群教育之啟示〉。《教育資料集刊》36:1-24。
第 15 週	族群形成 ■閱讀文獻: 許維德,2013,〈第六章從「素樸文化認同」到「制度化政治認同」〉。頁223-64,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 ______,2015a,〈國家政策與「人群分類範疇」的形成:從「客」、「義民」、「粵人」、「廣東族」、「廣東祖籍」到「客家」〉。頁23-68,收錄於張維安等,《客家族群與國家政策:清領至民國九O年代》。南投市:國史館台灣文獻館/新北市:客家委員會: ______,2015b,〈戰後台灣客家「族群化」的發展階段與相關動力 :一個「族群形成」多軸線過程化模型的建立與應用〉。科技部專題研究計畫申請書。 ■參考文獻: Keevak, Michael(奇邁可)著、吳緯疆譯,2015,《成為黃種人:一部東亞人由白變黃的故事》。新北市:八旗文化。張茂桂,1997,〈台灣的政治轉型與政治的「族群化」過程〉。頁37-71,收錄於施正鋒編,《族群政治與政策》。台北:前衛。陳文德,1999,〈「族群」與歷史:以一個卑南族「部落」的形成為例(1929-)〉。《東台灣研究》4:123-58。 ______,2003,〈民族誌與歷史研究的對話:以「卑南族」形成與發展的探討為例〉。《台大文史哲學報(「人類學與歷史研究的結合:以台灣南島民族研究為例」專題)》59:143-75。 *陳緯華、張茂桂,2014,〈從「大陳義胞」到「大陳人」:社會類屬的生成、轉變與意義〉。《台灣社會學》27:51-95。趙中麒,2003,〈關於台灣原住民「民族」生成的幾個論證〉。《台灣社會研究》51:185-224。蘇羿如,2009,《撒奇萊雅族(Sakizaya)的生成歷程:族群團體、歷史事件與族群性再思考》。國立花蓮教育大學多元文化教育研究所博士論文。
第 16 週	族群認同(繳交期末報告) ■閱讀文獻: Shu, Wei-der. 2005. Transforming National Identity in the Diaspora: An Identity Formation Approach to Biographies of Activists Affiliated with the Taiwan Independence Movement in the United States. Ph.D. diss., Syracuse University. (中文版,Chapters 1, 2, 3, 4 and 5) ■參考文獻: *許維德,2013,〈「族群認同」與「國族認同」的形成:「建構論」的觀點〉。頁1-52,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台2美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 ______,2013,〈台灣「客家認同」研究成果的評析〉。頁151-96,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 Brubaker, Rogers, and Frederick Cooper, 2000, "Beyond "Identity"." Theory and Society 29(1): 1-47. Chandra, Kanchan, 2006, "What Is Ethnic Identity and Does It Matter?" Annual Review of Political Science 9(1): 397-424.
第 17 週	學生期末報告(一)
第 18 週	學生期末報告(二)

教科書

1. 這門課有兩本同學必須自己購買的教科書,書目如下: Anderson, Benedict(班納迪克‧安德森)著、吳叡人翻譯,2010,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》,新版。台北:時報文化。(如果手上有舊版的書籍,其實也無妨) 許維德,2013,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 2. 除了上述著作,另外還有幾本書,雖然我會將要讀的部分收錄在課程讀本中,不過,這幾本書都是「族群研究」這個領域的重要經典著作,有學術興趣和熱情的同學,應該要考慮購買。王甫昌,2003,《當代台灣社會的族群想像》。台北:群學。王明珂,1997,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 Isaacs, Harold Robert(哈羅德‧伊薩克)著、鄧伯宸譯,2004,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 3. 另外有兩本書,也被我認為是這一領域的重要書籍,但卻因緣際會沒有被選為指定閱讀材料。我會將這兩本書的部分電子檔放在e3教學平台上。 Malesevic, Sinisa, 2004, The Sociology of Ethnicity. London: Sage Publications. Hobsbawm, Eric J. et al.(艾瑞克‧霍布斯邦等)著、陳思文等譯,2002,《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。 4. 我另外會將其他相關的閱讀材料和參考文獻放在e3教學平台上,請同學自行到該網站下載閱讀(不包括書籍形式的參考文獻)。 5. 參考文獻有*者表示我認為比較重要的材料,請同學在上課前至少翻翻看看一下(至少讀一下標題、摘要、關鍵字和文章結構)。 6. 最後,我也列出一些我建議的「族群研究」(不限於「族群理論」)重要相關書目(僅限於書籍,不包括期刊論文,比較完整的書目請參考附錄;有*者表示我認為比較基本而重要的文獻)。 1). 工具書陳國偉,2007,〈附錄二:現有族群研究相關學位論文〉。頁413-242,收錄於陳國偉,《想像台灣:當代小說中的族群書寫》。台北:五南。陳逸君主編,1998,《台灣客家關係書目與摘要:專書、論文、研究報告類(上冊)》。南投市:台灣省文獻委員會。 ______主編,1998,《台灣客家關係書目與摘要:專書、論文、研究報告類(下冊)》。南投市:台灣省文獻委員會。 ______主編,2000,《台灣客家關係書目與摘要:方志文獻卷》。南投市:台灣省文獻委員會。 *黃士旂,2000,《台灣族群研究目錄(1945-1999)》。台北:捷幼出版社。黃淵泉,1998,《台灣族群研究目錄》。台北:國家圖書館。 Asante, Molefi K. and Ama Mazama, eds., 2005, Encyclopedia of Black Studies. Thousand Oaks, Calif.: Sage Publications. Banks, James A. and Cherry A. McGee Banks, eds., 2004, Handbook of Research on Multicultural Education, 2nd ed. San Francisco: Jossey-Bass Publishers. Bataille, Gretchen M., Miguel Carranza, and Laurie Lisa, 1996, Ethnic Studies in the United States: A Guide to Research. New York: Garland Publication. Bengelsdorf, Winnie, 1972, Ethnic Studies in Higher Education: State of the Art and Bibliography. D.C.: American Association of State Colleges and Universities. Bernal, Guillermo et al., eds., 2003, Handbook of Racial and Ethnic Minority Psychology. Thousand Oaks, Calif.: Sage Publications. Bolaffi, Guido et al., eds., 2003, Dictionary of Race, Ethnicity and Culture. Thousand Oaks, Calif.: Sage Publications. Cashmore, Ernest, 2004, Encyclopedia of Race and Ethnic Studies. New York: Routledge. Cashmore, Ernest et al., 1996, Dictionary of Race and Ethnic Relations, 4th ed. New York: Routledge. Delanty, Gerard and Krishan Kumar, eds., 2006, The Sage Handbook of Nations and Nationalism. London: Sage. Ember, Carol R. and Melvin Ember, eds., 2004, Encyclopedia of Sex and Gender: Men and Women in the World's Cultures. New York: Springer. Feischmidt, Margit, ed., 2001, Ethnic Relations in Eastern Europe: A Selected and Annotated Bibliography. Budapest, Hungary: Local Government and Public Service Reform Initiative, Open Society Institute. Fishman, Joshua A., eds., 1999, Handbook of Language and Ethnic Identity. New York: Oxford University Press. Fishman, Joshua A. and Ofelia Garcia, eds., 2010, Handbook of Language and Ethnic Identity, Vol 1: Disciplinary and Regional Perspectives, 2nd ed. New York: Oxford University Press. Goldberg, David Theo and John Solomos, 2002, A Companion to Racial and Ethnic Studies. Malden, Mass.: Blackwell. Kinloch, Graham Charles, 1984, Race and Ethnic Relations: An Annotated Bibliography. New York: Garland. Kolm, Richard, ed., 1973, Bibliography on Ethnicity and Ethnic Groups. D.C.: Superintendent of Documents, U. S. Government Printing Office. Levine, Robert M., 1980, Race and Ethnic Relations in Latin America and the Caribbean: An Historical Dictionary and Bibliography. Metuchen, N.J.: Scarecrow Press. Levinson, David and Melvin Ember, eds., 1997, American Immigrant Cultures: Builders of a Nation. New York: Macmillan Reference USA. Magocsi, Paul Robert, eds., 1999, Encyclopedia of Canada's Peoples. Toronto: University of Toronto Press. Russell-Brown, Katheryn, 2000, Race and Crime: An Annotated Bibliography. Westport, Conn.: Greenwood Press. Schaefer, Richard T., ed., 2008, Encyclopedia of Race, Ethnicity, and Society. Los Angeles: Sage Publications. Sigler, Jay A., eds., 1987, Internat

Office Hours

地點: 客家大樓HK135室
時間: 授課教師:許維德(交大人文社會學系暨族群與文化碩士班副教授) 辦公室時間:星期四下午13:30 – 15:30
聯絡方式: Tel: 03-571-2121, Ext. 58653(O) Email: weidershu@gmail.com