浪漫臺三線與文化產業

二、課程概述與目標 課程理念說明:本課程「浪漫台3線與文化產業」關懷「浪漫台3線」的社會、文化與產業的發展議題。課程討論與分析將以文化產業議題為主軸,鑲嵌在客家文化資產、原住民族文化資產、社區發展、農藝復興、工藝復興、人口返鄉(留鄉)、地方創生、空間利用、文學地景與文化產業之間的關聯性。整體而言,課程目標所關心的是文化產業與台三線社區的發展。 三、課程內容 除了導論之外,本課程主要分成四大部分:第一部份為族群文化與文化產業。將講授台3線上的客家與原住民文化及其與文化產業之間的可能性;第二部分為公部門的文化產業政策,主要是分析台灣中北部從桃園大溪到台中石岡之間,四個縣市的公部門在浪漫台3線上的文化產業政策,這部分不排除邀請公部門主管人員到課堂來說明。第三部分為浪漫台3線文化產業的社會基礎,這部分的課程重點在於分析浪漫台3線上的歷史、社會、文化、文學等等文化產業所鑲嵌的基礎,案例上將通過古道、古蹟、社造、地方創生、土地、農村、電子農舍、文學、地景在討論它和文化產業的關係,其中最重要的一部分是「什麼人」與「什麼文化產業」。第四部分是浪漫台3線文化產業現場調查,一共將進行兩次,最後是期末報告。

1.對客家社會文化有初步認識與興趣 2.對客家文化與產業有初步認識或興趣

五、教學方法及教學相關配合事項(如助教、網站或圖書及資料庫等) 1.本課程選讀重要的學術論文與相關法規為上課教材,上課時使用國語、客語討論均可。選課學生需要出席參與所有課程的上課及參訪活動(不能出席者需要正式請假),並且在上課前閱讀材料按進度將作業上傳到學校的課程網站,上課時參加討論。 2.課程進行以教師講課、學生報告和討論為主軸,講課、報告和相互討論一樣重要。

四、學期作業、考試、評量 1.修課學生需於期末撰寫一篇具發表水準的期末報告,題目需要經上課老師討論同意。 2.期末分數之組成:出席30%、參加討論15%,日常作業30%,期末報告占 25%。 關於期末成績計算 30=15次X2分 出席(出席) 30=15次X2分 作業(系統) 15=5(同學)+5(助教)+5(老師) 參與討論 25 =25x1期末報告 (老師)

源自客家:懷抱報希望社會使命http://hkp.nctu.edu.tw/HakkaPeople/issue/637 交通大學客家文化學院傳播科技學系出版) A劉大和,2007,〈文化產業中文化如何展開?〉。《民俗曲藝》157(2007.9):101-144。(TSSCI) 劉大和,2015,〈客家飲食文化:新竹地區客家餐廳的文化研究〉,收於《客家映台灣--族群產業與客家意象》,台北:桂冠出版社。 (專書論文) 劉大和,2015.10.17,〈客家文化產業的界線與跨界〉,論文發表於「2015客家族群與社會變遷國際學術討會:文化與社會環境‧比較研究的視野」,苗栗場:聯合大學。 謝世忠,2012,〈菜單泡圈與新殖民者:寮國西方客的觀光生活〉,《考古人類學刊》77(2012.12): 23-58。 謝世忠,1992,〈觀光活動,文化傳統的塑模,與族群意識:烏來泰雅族Daiyan認同的個案研究〉,《考古人類學刊》48:113-129。 謝世忠,2012,《客家地方典慶與和文化觀光產業:中心與邊陲形質建構》,(與劉瑞超合著)。臺北:客家委員會/南投:國史館臺灣文獻館。 謝世忠,2007,《移民、返鄉與傳統祭典-北台灣都市阿美族原住民的豐年祭參與及文化認同》(與劉瑞超合著),溫投:國史館台灣文獻館。 謝世忠,2004,《經濟轉化與傳統再造—竹苗台三線客家鄉鎮文化產業》(與張維安合著)。台北:行政院客家委員會 謝世忠,1994,《「山胞觀光」:當代山地文化展現的人類學詮釋》。台北:自立。 A廖淑容等_文化產業生根與地方發展 A楊志誠_全球化的文化圖像:文化共生與創意產業 A王一川_文化產業中的藝術 A王俐容_文化政策中的經濟論述:從菁英文化到文化經濟 四、學期作業、考試、評量 1.修課學生需於期末撰寫一篇具發表水準的期末報告,題目需要經上課老師討論同意。 2.期末分數之組成:出席、參宥討論占 30%(2%*15),日常作業占 45%(3*15),期末報告占 25%。

地點

HK318

時間

Friday 13:00-17:00

聯絡方式

wachang@g2.nctu.edu.tw