東亞論專題
Seminar on the discourses of East Asia
| 節 | 週二 |
|---|---|
3 10:10–11:00 | 東亞論專題 F106A 3 節連堂 |
4 11:10–12:00 | |
N 12:20–13:10 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
本課程擬透過?讀臺灣、中國、日本、韓國等地學者對於東亞論的研究,帶領同學探究東亞論述的相關問題。主要將從民族主義、亞洲主義(包括南進論)等思想史、文學史、社會學等觀點來檢討中國、日本與臺灣乃至香港的東亞論述,希望透過相關研究著作與論文的?讀與考察,使選課同學能有所?發,展開相關問題的研究。
無。
課堂報告與討論40% 作業與出席率30% 期末報告30%
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | 課程?容介紹 |
| 第 2 週 | 孫歌:《把握進入歷史的瞬間》選讀:〈東亞視角的認識論意義〉、〈?史中的亞洲論述與當下的思想課題〉。 |
| 第 3 週 | 葛兆光:《何為中國》選讀 |
| 第 4 週 | 葛兆光:《歷史中國的內與外》 |
| 第 5 週 | 沈松僑:〈我以我血薦軒轅-黃帝神話與晚清的國族建構〉、〈振大漢之天聲-民族英雄系譜與晚清的國族想像〉 |
| 第 6 週 | 岡田英弘:《中國文明的歷史:非漢中心史?的建構》 |
| 第 7 週 | 與那?潤:《中國化的日本》選讀 |
| 第 8 週 | ?間直樹:《日本早期的亞洲主義》選讀 |
| 第 9 週 | 山室信一:《滿洲國的實相與幻象》選讀 |
| 第 10 週 | 演講 |
| 第 11 週 | 汪暉:《亞洲視野:中國?史的敘述》選讀:〈東西間的西藏問題〉 |
| 第 12 週 | 白永瑞:《橫觀東亞》選讀 |
| 第 13 週 | 邱雅芳:《帝國浮夢:日治時期日人作家的南方想像》選讀 |
| 第 14 週 | 汪宏倫:〈從《戰爭論》到《新歷史教科書》:試論日本當代民族主義的怨恨心態及其制度成因〉、〈東亞的戰爭之框與國族問題:對日本、中國、臺灣的考察〉。 |
| 第 15 週 | 吳叡人:《受困的思想》選讀 |
| 第 16 週 | 陳冠中:《中國天朝主義與香港》 |
| 第 17 週 | 休假 |
| 第 18 週 | 綜合討論 |
孫歌:《把握進入歷史的瞬間》(臺北:人間,2010)。 葛兆光:《歷史中國的內與外》(香港:香港中文大學,2016) 岡田英弘:《中國文明的歷史:非漢中心史?的建構》(臺北:八旗,2017)。 與那?潤:《中國化的日本》( ?間直樹:《日本早期的亞洲主義》(北京:北京大學出版社,2017)。 山室信一:《滿洲國的實相與幻象》(臺北:八旗,2016)。 白永瑞:《思想東亞》(臺北:台社,2009)。 白永瑞:《橫觀東亞》(臺北:聯經,2016)。 邱雅芳:《?國浮夢:日治時期日人作家的南方想像》(臺北:聯經,2018)。 吳叡人:《受困的思想》(臺北:衛城,2016)。 陳冠中:《中國天朝主義與香港》(香港:牛津,2012)。 汪暉:《亞洲視野:中國?史的敘述》(香港:牛津,2010)。 葛兆光:《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》臺北: 聯經,2011。 葛兆光:《何為中國 : 疆域民族文化與歷史》Hong Kong : 牛津大學出版社, 2014。 沈松僑:〈振大漢之天聲-民族英雄系譜與晚清的國族想像〉(《近代史研究所集刊》33,2000。 沈松僑:〈我以我血薦軒轅-黃帝神話與晚清的國族建構〉(《臺灣社會研究》28, 1997。 汪宏倫,〈從《戰爭論》到《新歷史教科書》:試論日本當代民族主義的怨恨心態及其制度成因〉,《臺灣社會學》,第19期,2010。 汪宏倫,〈東亞的戰爭之框與國族問題:對日本、中國、臺灣的考察〉,汪宏倫編,《戰爭與社會:理論、歷史、主體經驗》,臺北市:聯經出版公司,2014。
- 地點
- 人社二館研究室
- 時間
- 星期二EF
- 聯絡方式
- hungyueh7@gmail.com