族群理論

Theories of Ethnicity

學期

108-1

學分

3 學分

當期課號

5893

永久課號

INA5117

開課單位

人文社會學系族群與文化碩士班

授課教師

許維德

校區

六家

類別

必修

上課時間表

節	週三
2 09:00–09:50	族群理論 HK207 3 節連堂
3 10:10–11:00
4 11:10–12:00

* 根據陽明交大上課時間表所列

概述

這門課是「族群與文化碩士班」的必修課,基本上的設計是要讓學生對「族群研究」這個學術領域的發展狀況及相關文獻有一個大致上的掌握,並能夠將所學到的一些概念和理論應用在碩士論文的寫作上。因此,我將這門課定位為「閱讀課」,我們主要的工作,就是老老實實地一起將該讀的一些基本文獻讀過。事實上,在傳統社會學的領域中,所有人類社會的「組織原則」,不論是基於性別、年齡、親屬、族群、宗教、職業、地域、國籍、志願結社、甚至性取向,一直都是我們所最感興趣的一個題目。而在這眾多「組織原則」中,由於種種歷史上的因緣際會,族群又佔據著相當特殊的地位,尤其是在1990年代以後的台灣,關於「族群」的討論更是突然成為一個炙手可熱的議題,不論是在學術界的相關研究中,或者是在日常生活層次的街井言談中,我們都可以看到種種關於族群現象的討論。這門課主要是從社會學的觀點來討論族群關係(當然在某種程度上也會涉及其他的社會科學學門,特別是人類學)。對所有研究族群現象的社會學家而言,我們對這個議題幾乎都有一個預設或共識,那就是族群其實是種種社會力和政治力相互交錯影響而建構出來的一個現象。這個現象雖然在不同的時間和空間會有不同的展現方式,但是,群體界線形構(group boundary formation)、隔離(segregation)、以及群體間階層關係(inter-group hierarchies)的創建,則幾乎都可以在不同情境的族群現象中找到。這門課的課程設計可以分成三大部分:(1). 基本概念與領域鳥瞰;(2). 五個比較常被提到的的「族群理論」取向;以及(3). 一些「族群研究」的相關重要議題。在第一個部分,我們將直接面對「族群」這個概念,看看所謂「族群」(ethnic group)這個語彙到底有些什麼樣的指涉,而這個概念和其他相關概念──比如說「族群性」(ethnicity)、「種族」(race)、「國族╱民族」(nation)、以及「少數民族」(minority)等──又有些什麼共通性與差異性。由於「種族」和「國族╱民族」可以被視為是「族群」這一語彙的姐妹概念,我們也會特別用一個禮拜的時間來思考這兩個概念的意義。第三,我們將從試著對「族群研究」(特別是「台灣的族群研究」)這個學術領域,做一個比較鳥瞰式的回顧。在第二部份,我們將面對五個「族群研究」中比較常見理論取向,這同時也是這門課的主軸。這五個取向,包括三個「一般的/傳統的」取向(一般人類學式之教科書或回顧性文章對於「族群理論」的三分法)──「原生論」、「工具論/情境論」、以及「建構論」。除了這三個理論,這門課也會對「認知論」(基本上可以視為是「建構論」的一個分支)和「後殖民理論」(這是比較人文學或文學研究取向之學者喜愛的理論)這兩個理論進行討論。在第三部分,我挑選了三個「族群研究」的重要議題──「族群形成」、「族群/國族認同」以及「博物館研究」──來進行探究。前兩個議題也是我自己在過去在「族群研究」上花最多時間和精力的議題;後者則是具相當實踐/實務意涵的新興議題(就「族群研究」的視角而言)。

教學方式

修課要求請見https://hackmd.io/@johhny292/108-1族群理論修課要求

評分方式

出席討論 20% 閱讀材料報告 30% 期初報告 15% 期中報告 15% 期末報告(書面) 10% 期末報告(口頭) 10% ------------- 總計 100%

週次計畫

週次	主題
第 1 週	・課程簡介及導論 1. 課程簡介 + 導論 2. 教師和助教自我介紹 3. 同學自我介紹
第 2 週	(第一部分:基本概念和領域鳥瞰) ・「到底什麼是「族群」呢? 注意:請在今天上課前將一頁的「自我介紹」傳到e3平台上面。 --------- 必讀討論材料: 王甫昌,2003,〈第一篇什麼是族群?〉。頁1-51,收錄於王甫昌,《當代台灣社會的族群想像》。台北:群學。 Malesevic, Sinisa, 2004, "1. Introduction." Pp. 1-12 in The Sociology of Ethnicity, Sinisa Malesevic. London: Sage Publications. 必讀背景材料: 謝世忠,2006,〈「族」是什麼?:人類群體的多類組合〉。《科學發展月刊》405:66-71。張茂桂,2003,〈族群關係〉。頁216-45,收錄於王振寰、瞿海源編,《社會學與台灣社會》,第二版。台北:巨流圖書公司。參考材料: 李廣均,2010,〈文化團體 vs.政治社群:試論當代台灣的兩種族群政治觀點〉。《台灣社會研究季刊》77:177-211。郝時遠,2013a,〈先秦文獻中的「族」與「族類」觀〉。頁1-19,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013b,〈中文「民族」一詞源流考辨〉。頁20-35,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013c,〈從希臘語「民族」到英語「族群」〉。頁63-78,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013d,〈西方社會裂變中的「認同群體」與「族群」〉。頁79-97,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013e,〈美國等西方國家「族群」概念的實證分析〉。頁98-128,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013f,〈對西方學界「族群」概念釋義的辨析〉。頁129-48,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013g,〈中文語境中的「族群」及其應用之泛化〉。頁190-225,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013h,〈台灣的「族群」與「族群政治」析論〉。頁226-52,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。紀駿傑,2009,〈第七章族群關係〉。頁156-82,收錄於王振寰、瞿海源編,《社會學與台灣社會》,第三版。台北:巨流圖書公司。 Weber, Max, 1997, “What is an Ethnic Group?“ Pp. 15-26 in The Ethnicity Reader: Nationalism, Multiculturalism and Migration, edited by Montserrat Guibernau and John Rex. Cambridge: Polity Press. Cornell, Stephen, and Douglas Hartmann, 1998, “1. The Puzzle of Ethnicity and Race.” Pp. 1-14 in Ethnicity and Race: Making Identities in a Changing World, Stephen Cornell and Douglas Hartmann. Thousand Oaks, Calif.: Pine Forge Press. Yang, Philip Q., 2000, "Chapter 1. Introduction." Pp. 3-18 in Ethnic Studies: Issues and Approaches, Philip Q. Yang. Albany: State University of New York Press. Brass, Paul R.(保羅‧布拉斯)著、馬雪峰譯,2002,〈何謂族群性?〉。《民族社會學研究通訊》29:19-28。
第 3 週	・什麼是「種族」和「國族╱民族」呢? 必讀討論材料: Brubaker, Rogers, 2009, "Ethnicity, Race, and Nationalism." Annual Review of Sociology 35: 21-42. 許維德,2013,〈何謂「國族」(nation)?:語彙分析、構成元素式定義、以及過程化思考的嘗試〉。《國家發展研究》12(2):1-72。必讀背景材料: 王道還,2003,〈「人種」是有意義的生物學概念嗎?〉。《科學發展月刊》364:78-79。陳偉智,2009,〈自然史、人類學與台灣近代「種族」知識的建構:一個全球概念的地方歷史分析〉。《台灣史研究》16(4):1-35。參考材料(種族): American Anthropological Association, 2011, “RACE: Are We So Different?”. http://www.understandingrace.org/ (Date visited: February 11, 2014). James, Michael, 2011, “Race.” In Stanford Encyclopedia of Philosophy, 19 October. http://plato.stanford.edu/entries/race/ (Date visited: March 1, 2014). West, Cornel著、伍厚愷譯,2005,〈現代種族主義的譜系〉。頁712-27,收錄於汪民安、陳永國、張云鵬編,《現代性基本讀本(下)》。開封:河南大學出版社。伍碧雯,2008,〈從民族到種族:十九世紀末至二十世紀初期猶太裔人類學者論「猶太種族」〉。《台灣師大歷史學報》40:101-35。蔡友月,2012,〈科學本質主義的復甦?基因科技、種族/族群與人群分類〉。《台灣社會學》23:155-94。 *參考材料(國族╱民族): 王馬克,2006,〈關於「nation」譯名的一些思考:伽達默的詮釋學給我們的啟示〉。頁329-62,收錄於彭明輝、唐啟華編,《東亞視角下的近代中國》。台北:國立政治大學歷史學系。王冀平,2008,〈霍布斯鮑姆之「民族語言與民族主義」思想〉。《世界民族》6:10-18。石之瑜,2001,〈民族、民族研究、民族主義:兼論作為意識形態的社會科學研究〉。《問題與研究》40(4):97-110。李克建,2005,〈不同的視角共同的焦點:對「民族」與「民族主義」概念的解讀〉。《西南民族大學學報(人文社科版)》26(9):31-34。郝時遠,2013a,〈中文「民族」一詞源流考辨〉。頁20-35,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013b,〈蘇聯俄羅斯民族學理論中的「民族」〉。頁149-89,收錄於郝時遠,《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。馬戎,2000,〈關於「民族」定義〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》17(1):5-13。蔣海升,2007,〈意識形態概念與學術生長:以「民族」為例〉。《山東社會科學》8:5-11。鄭祖邦,2006,〈韋伯的政治社會學:對「民族國家」與「支配」的分析〉。《政治與社會哲學評論》16:153-205。諶華玉,2005,〈關於族群、民族、國籍等概念的翻譯與思考〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》11:148-53。魏鴻鳴、張謀、王守正,1999,〈建國五十年來關於民族概念的研究〉。《黑龍江民族叢刊》2:26-33。
第 4 週	・「族群研究」這個學術領域的鳥瞰必讀討論材料: 王甫昌,2002,〈第八章台灣族群關係研究〉。頁233-74,收錄於王振寰編,《台灣社會》。台北:巨流圖書公司。許維德,2013,〈第五章在社會運動與學術研究之間:從美國「族群研究」的發展看台灣「客家研究」的現狀〉。頁197-222,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。必讀背景材料: 馬戎,2010,〈導言〉。頁1-22,收錄於馬戎編,《西方民族社會學經典讀本..種族與族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 *參考材料: Butler, Johnnella E., ed., 2001, Color-line to Borderlands: The Matrix of American Ethnic Studies. Seattle: University of Washington Press. Glazer, Nathan and Daniel P. Moynihan(N. 格萊澤和D. P. 莫尼漢)、丁麒鋼譯,2010,〈關於族群研究〉。頁23-42,收錄於馬戎編,《西方民族社會學經典讀本..種族與族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 Yang, Philip Q., 2000, Ethnic Studies: Issues and Approaches. Albany: State University of New York Press. 王甫昌,2008,〈第八章由若隱若現到大鳴大放:台灣社會學中族群研究的崛起〉。頁447-521,收錄於謝國雄編,《群學爭鳴:台灣社會學發展史,1945-2005》。台北:群學。祁進玉,2005,〈國內近百年來民族和族群研究評述〉。《廣西民族研究》2:71-81。馬戎,2004a,〈社會學的族群關係研究〉。《中南民族大學學報(人文社會科學版)》24(3):5-15。 ______,2004b,《民族社會學..社會學的族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 ______,2005,《民族社會學導論》。北京:北京大學出版社。海路、徐杰舜,2009,〈西方族群研究文獻回顧〉。《湖北民族學院學報(哲學社會科學版)》27(1):14-24。
第 5 週	(第二部分:五個「族群理論」取向) ・族群理論概論注意:請在今天上課前將期初報告上傳到e3平台上,並印一份紙本在課堂上交給我。 --------- 必讀討論材料: 王明珂,1997,〈序論什麼是中國人〉。頁7-17,收錄於王明珂,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 ______,1997,〈第一章當代社會人類學族群理論〉。頁23-40,收錄於王明珂,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 ______,1997,〈第二章記憶、歷史與族群本質〉。頁41-60,收錄於王明珂,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 ______,1997,〈第三章民族史研究的邊緣理論〉。頁61-94,收錄於王明珂,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。必讀背景材料: Cornell, Stephen, and Douglas Hartmann, 1998, “3. Fixed or Fluid?: Alternative Views of Ethnicity and Race.” Pp. 39-71 in Ethnicity and Race: Making Identities in a Changing World, Stephen Cornell and Douglas Hartmann. Thousand Oaks, Calif.: Pine Forge Press. *參考材料: Shu, Wei-der, 1998, “The Emergence of Taiwanese Nationalism: A Preliminary Work on an Approach to Interactive Episodic Discourse.” Berkeley Journal of Sociology 42: 73-121. Yang, Philip Q., 2000, “Chapter 3. Theories of Ethnicity. » Pp. 39-60 in Ethnic Studies: Issues and Approaches, Philip Q. Yang. Albany: State University of New York Press. 陳朝政,2005,〈大陸台商的認同變遷:理論的歸納與推論〉。《東亞研究》36(1):227-74。左宏願,2012,〈原生論與建構論:當代西方的兩種族群認同理論〉。《國外社會科學》3:107-14。黃應貴,2008,〈第八章國族主義與族群〉。頁209-30,收錄於黃應貴,《反景入深林:人類學的觀照、理論與實踐》。台北: 三民。 ______,2018,〈導論族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義下的族群性〉。頁1-58,收錄於黃應貴等《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。台北:群學。施正鋒,1998,〈吳濁流的民族認同:以《亞細亞的孤兒》作初探〉。頁71-108,收錄於施正鋒,《族群與民族主義:集體認同的政治分析》。台北:前衛。 ______,2007,〈認同政治篇〉。頁448-79,收錄於徐正光編,《台灣客家研究概論》。台北:行政院客家委員會、台灣客家研究學會。周大鳴,2001,〈論族群與族群關係〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》23(2):13-25。周傳斌,2005,〈族群理論的流變及其與民族理論的關係〉。《黑龍江民族叢刊》88:12-18。羅烈師,2005,〈族群理論與台灣客家〉。《宜蘭文獻雜誌》71/72:38-58。黃志繁,2013,〈範式、概念與方法:中國大陸客家研究的學術歷程與理論反思〉。《全球客家研究》1:163-84。河合洋尚、飯島典子,2013,〈日本客家研究的軌跡:從日本時代的台灣調查到後現代主義視角〉。《全球客家研究》1:123-61。謝世忠,2004,〈從族群意識研究的學理基礎談起〉。頁171-74,收錄於謝世忠,《族群人類學的宏觀探索:台灣原住民論集》。台北:國立台灣大學出版中心。于蕙清,2002,〈民族主義原生論與建構論之評析〉。《正修學報》15:39-47。楊淑媛,1990,〈族群意識的基本理論:根本賦與論與環境決定論之比較〉。《人類與文化》26:94-99。
第 6 週	・原生論必讀討論材料: Isaacs, Harold Robert(哈羅德‧伊薩克)著、鄧伯宸譯,2004,〈1. 姆庇之家〉。頁1-35,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ______,2004,〈6. 語言〉。頁141-71,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 Bayar, Murat, 2009, "Reconsidering Primordialism: An Alternative Approach to the Study of Ethnicity." Ethnic and Racial Studies 32(9): 1639-57. 必讀背景材料: Isaacs, Harold Robert(哈羅德‧伊薩克)著、鄧伯宸譯,2004,〈〈自序〉:政治變遷壓力下的族群認同〉。頁23-28,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ______,2004,〈7. 歷史與起源〉。頁173-214,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 *參考材料: 李亦園,2004,〈〈推薦〉: 讀歷史,也讀寓言〉。頁6-7,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。喬健,2004,〈〈序言〉:本書對族群本質提出新的解構〉。頁8-10,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。石之瑜,2004,〈〈導讀〉:兩種時間意識〉。頁11-13,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。鄧伯宸,2004,〈〈譯序〉:從「民族」到「國家」〉。頁14-17,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 Pye, Lucian(白魯恂)著、鄧伯宸譯,2004,〈〈序〉:族群認同的先知〉。頁19-22,收錄於Harold Robert Isaacs(哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。劉宏、張慧梅,2007,〈原生性認同、祖籍地聯繫與跨國網絡的建構:二戰後新馬客家人與潮州人社群之比較研究〉。《台灣東南亞學刊》 4(1):65-89。 Connor, Walker, 1994, Ethnonationalism: The Quest for Understanding. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ______, 1996, “Beyond Reason: The Nature of the Ethnonational Bond.” Pp. 69-75 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Dawkins, Richard(道金斯)著、趙淑妙譯,2009,《自私的基因》,第2版。台北:天下遠見。 ______(里查德‧道金斯)著、盧允中等譯,2012,《自私的基因》。北京 :中信出版社。 Eller, Jack David, and Reed M. Coughlan, 1993, “The Poverty of Primordialism: The Demystification of Ethnic Attachments.” Ethnic and Racial Studies 16(2): 183-201. ______, 1996, “The Poverty of Primordialism.” Pp. 45-51 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Geertz, Clifford, 1963, “The Integrative Revolution: Primordial Sentiments and Civil Politics in the New States.” Pp. 105-57 in Old Societies and New States: The Quest for Modernity in Asia and Africa, edited by Clifford Geertz. New York: The Free Press. ______, 1994, ”Primordial and Civic Ties.” Pp. 29-34 in Nationalism, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. ______, 1996, "Primordial Ties." Pp. 40-45 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Grosby, Steven, 1994, “The Verdict of History: The Inexpungeable Tie of Primordiality: A Response to Eller and Coughlan.” Ethnic and Racial Studies 17(1): 164-71. ______, 1996, “The Inexpungeable Tie of Primordiality.” Pp. 51-56 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Malesevic, Sinisa, 2004, “6. Sociobiology: Ethnic Groups as Extended Families.” Pp. 78-93 in The Sociology of Ethnicity, Sinisa Malesevic. London: Sage Publications. Shils, Edward, 1957, "Primordial, Personal, Sacred and Civil Ties." British Journal of Sociology 8( 2): 130-145. Thompson, Richard H., 1989, “In Genes We Trust: The Sociobiology of Race and Ethnicity.” Pp. 21-48 in Theories of Ethnicity: A Critical Appraisal, Richard H. Thompson. New York: Greenwood Press. van den Berghe, Pierre, 1995, “Does Race Matter?” Nations and Nationalism 1(3): 359-68. ______, 1996, “Does Race Matter?” Pp. 57-63 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press.
第 7 週	・工具論必讀討論材料: Malesevic, Sinisa, 2004, “8. Elite Theory: Ethnicity as a Political Resource.” Pp. 111-26 in The Sociology of Ethnicity, Sinisa Malesevic. London: Sage Publications. 吳叡人,2016,〈第一章三個祖國:戰後初期台灣的國家認同競爭,1945-1950〉。頁23-82,收錄於蕭阿勤、汪宏倫編,《族群、民族與現代國家:經驗與理論的反思》。台北:中央研究院社會學研究所。必讀背景材料: Barth, Fredrik, 1998, “Introduction.” Pp. 9-38 in Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Cultural Difference, edited by Fredrik Barth. Prospect Heights, Ill.: Waveland Press. Barth, Fredrik,高崇譯,1999,〈族群與邊界〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》21(1):16-27。 *參考材料: Barth, Fredrik, 1996, “Ethnic Groups and Boundaries.” Pp. 75-82 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Brass, Paul R., 1991, Ethnicity and Nationalism: Theory and Comparison. Newbury Park, Calif.: Sage Publications. ______, 1996, “Ethnic Groups and Ethnic Identity Formation.” Pp. 85-90 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Bonacich, Edna, 1972, “A Theory of Ethnic Antagonism: The Split Labor Market.” American Sociological Review 37(5): 547-59. Bonacich, Edna著,梁茂春譯,2005,〈族群對抗的一種理論:分割的勞動力市場〉。頁482-94,收錄於David B. Grusky (戴維‧格倫斯基)編、王俊等譯,《社會分層》,第二版。北京:華夏出版社。 Cohen, Abner, 1969, Custom and Politics in Urban Africa: A Study of Hausa Migrants in Yoruba Towns. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. ______, 1996, “Ethnicity and Politics.” Pp. 83-84 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Malesevic, Sinisa, 2004, “7. Rational Choice Theory: Ethnic Group Membership as an Individual Gain.” Pp. 94-110 in The Sociology of Ethnicity, Sinisa Malesevic. London: Sage Publications. Olzak, Susan, 1983, “Contemporary Ethnic Mobilization.” Annual Review of Sociology 9: 355-74. ______, 1985, “Ethnicity and Theories of Ethnic Collective Behavior.” Research in Social Movements, Conflicts and Change 8: 65-85. ______, 1992, The Dynamics of Ethnic Competition and Conflict. Stanford, Calif.: Stanford University Press. Hechter, Michael, 1975, Internal Colonialism: The Celtic Fringe in the British National Development, 1536-1966. London: Routledge and Kegan Paul. 譚昌國,1990,〈生態與族群研究:生態學取向的可能性與限制〉。《人類與文化》26:100-109。程守艷,2010a,〈制度安排與族群認同:民族區域自治視閾下族群認同的「工具性」因素分析〉。《廣西民族研究》2:10-14。
第 8 週	・建構論必讀討論材料: 許維德,2013,〈「社會建構論」的基本結構分析:以「族群是社會建構的」這一陳述為討論核心〉。頁111-50,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 Trevor-Roper, Hugh(崔佛-路普)著、陳思文等譯,2002,〈二、創造傳統:蘇格蘭的高地傳統〉。頁27-61,收錄於Eric J. Hobsbawm et al.(艾瑞克‧霍布斯邦等)、陳思文等譯,《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。必讀背景材料: 吳叡人,1999,〈認同的重量:《想像的共同体》導讀〉。頁v-xxvv,收錄於Benedict Anderson著、吳睿人翻譯,《想像的共同体:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 Anderson, Benedict(班納迪克‧安德森)著、吳叡人譯,1999,〈第一章導論〉。頁1-15,收錄於Benedict Anderson(班納迪克‧安德森)、吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 ______,1999,〈第二章文化根源〉。頁17-47,收錄於Benedict Anderson(班納迪克‧安德森)、吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 ______,1999,〈第三章民族意識的起源〉。頁49-58,收錄於Benedict Anderson(班納迪克‧安德森)、吳叡人譯,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。說明:我使用的是《想像的共同體》這本書在1999年的版本。同學們當然也可以使用更新的2000年版。 *參考材料: 許維德,2013,〈第七章把台灣「高山族」變成中國「炎黃子孫」:以台灣原住民起源「西來論」為核心的探索〉。頁265-318,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢 :中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 Hobsbawm, Eric J.(艾瑞克‧霍布斯邦等)、陳思文等譯,2002,〈一、導論:創造傳統〉。頁11-26,收錄於Eric J. Hobsbawm et al.(艾瑞克‧霍布斯邦等)、陳思文等譯,《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。 Schiebinger, Londa著、余曉嵐譯、陳恆安校訂/導讀,2004,〈「獸」何以稱為「哺乳」動物〉。頁21-75,收錄於吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編,《科技渴望性別》。台北:群學。黃宣衛、蘇羿如,2008,〈文化建構視角下的Sakizaya正名運動〉。《考古人類學刊》68:79-108。林開世,2014,〈對台灣人類學界族群建構研究的檢討:一個建構論的觀點〉。頁216-52,收錄於林淑蓉、陳中民、陳瑪玲編,《重讀台灣:人類學的視野:百年人類學回顧與前瞻》。新竹市:國立清華大學出版社。王明珂,2000,〈當代中國民族政策下的羌族及其歷史:兼評中國少數民族研究中的「近代建構論」〉。《中國大陸研究》43(7):1-19。沈松僑,1997,〈我以我血薦軒轅:黃帝神話和晚清的國族建構〉。《台灣社會研究季刊》28 :1-77。陳奕麟,1999,〈解構中國性:論族群意識作為文化認同之曖昧不明〉。《台灣社會研究季刊》33:103-31。湯韻旋,2006,〈族群、族群認同與族群建構論的實踐:以兩岸客家和當代台灣族群建構為例〉。《廣西民族研究》4:59-66。謝世忠,2004,〈身份與認同:日月潭邵族的族群構成〉。頁219-36,收錄於謝世忠,《族群人類學的宏觀探索:台灣原住民論集》。台北:國立台灣大學出版中心。 Cornell, Stephen, 1988, The Return of the Native: American Indian Political Resurgence. New York: Oxford University Press. Cornell, Stephen, and Douglas Hartmann, 1998, “4. A Constructionist Approach.” Pp. 72-101 in Ethnicity and Race: Making Identities in a Changing World, Stephen Cornell and Douglas Hartmann. Thousand Oaks, Calif.: Pine Forge Press. Davis, Floyd J., 1991, Who Is Black?: One Nation's Definition. University Park: Pennsylvania State University Press. Nagel, Joane, 1995, “American Indian Ethnic Renewal: Politics and the Resurgence of Identity.” American Sociological Review 60(6): 947-65. ______, 1996, American Indian Ethnic Renewal: Red Power and the Resurgence of Identity and Culture. New York: Oxford University Press.
第 9 週	・認知論注意:請在今天上課前將期中報告上傳到e3平台上,並印一份紙本在課堂上交給我。 --------- 必讀討論材料: 胡正光,2015,〈從認知觀點看現代羌族的誕生〉。《社會分析》11:153-86。 Brubaker, Rogers, Mara Loveman, and Peter Stamatov, 2004, "Ethnicity as Cognition." Theory and Society 33(1): 31-64. 必讀背景材料: 黃宣衛,2010,〈從認知角度探討族群:評介五位學者的相關研究〉。《台灣人類學刊》8(2): 113-36。參考材料: 柯朝欽,2015,〈台灣客家現代族群想像的三種類型: 民族認同、公民權利以及認知框架〉。《全球客家研究》5:149-92。 Brubaker, Rogers, 2001, "Cognitive Perspectives." Ethnicities 1(1): 15-17. ______, 2004, "Ethnicity without Groups." Pp. 7-27 in Ethnicity without Groups, Rogers Brubaker. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. Gil-White, Francisco J., 2001, "Sorting is not Categorization: A Critique of the Claim that Brazilians Have Fuzzy Racial Categories." Journal of Cognition and Culture 1(3): 219-49. ______, 2002, "The Cognition of Ethnicity: Native Category Systems under the Field Experimental Microscope." Field Methods 14(2): 161-89. Hirschfeld, Lawrence A., 1996, Race in the Making: Cognition, Culture, and the Child's Construction of Human Kinds. Cambridge, Mass.: The MIT Press. ______, 1998, "On Acquiring Social Categories: Cognitive Development and Anthropological Wisdom." Man (New Series) 23(4): 611-38.
第 10 週	・學生個別面談
第 11 週	・後殖民理論必讀討論材料: 陳光興,2005,〈導讀法農在後/殖民論述中的位置〉。頁39-59,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。楊明敏,2005,〈專文評介黑色的俄爾甫斯(Orpheus)、白色的納西塞斯(Narcissus)〉。頁61-71,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 Fanon, Frantz(弗朗茲‧法農),2005,〈導論〉。頁75-86,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 ______,2005,〈第一章黑人和語言〉。頁87-116,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。必讀背景材料: 南方朔,2005,〈序一後殖民論述的第一道聲音〉。頁5-11,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。陳芳明,2005,〈序二膚色可以漂白嗎?〉。頁12-18,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。黃心雅,2005,〈序三「翻譯」法農:權力、慾望與身體的中介書寫〉。頁19-25,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。宋國誠,2005,〈序四是精神醫師,也是職業革命家〉。頁26-33,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。鍾喬,2005,〈推薦序表現者的視線〉。頁34-35,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農),《黑皮膚,白面具,陳瑞樺譯》。台北:心靈工坊。 *參考材料: Appadurai, Arjun, 1996, "Number in the Colonial Imagination." Pp. 114-35 in Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization, Arjun Appadurai. Minneapolis: University of Minnesota Press. Cherki, Alice(薛爾齊)著、彭仁郁譯,2008,《黑色吶喊:法農肖像》。台北:心靈工坊。宋國誠,2003,《後殖民論述:從法農到薩依德》。台北:擎松圖書。張京媛編,1995,《後殖民理論與文化認同》。台北:麥田出版。簡瑛瑛編著、輔仁大學比較文學研究所策畫, 1997,《認同、差異、主體性:從女性主義到後殖民文化想像》。台北:立緒文化。應鳳凰,2000,〈鍾理和文學發展史及其後殖民論述〉。頁169-95,收錄於周英雄、劉記蕙編,《書寫台灣:文學史、後殖民與後現代》。台北:麥田出版。胡紫雲,2015,〈從殖民現代性到全球化論述:客家文化與現代戲劇在台灣〉。《戲劇學刊》22:83-107。張惠珍,2007,〈紀實與虛構:吳濁流、鍾理和的中國之旅與原鄉認同〉。《台北大學中文學報》3:29-65。 A Constructionist Approach.” Pp. 72-101 in Ethnicity and Race: Making Identities in a Changing World, Stephen Cornell and Douglas Hartmann. Thousand Oaks, Calif.: Pine Forge Press. Davis, Floyd J., 1991, Who Is Black?: One Nation's Definition. University Park: Pennsylvania State University Press. Nagel, Joane, 1995, “American Indian Ethnic Renewal: Politics and the Resurgence of Identity.” American Sociological Review 60(6): 947-65. ______, 1996, American Indian Ethnic Renewal: Red Power and the Resurgence of Identity and Culture. New York: Oxford University Press.
第 12 週	(第三部分:一些「族群研究」的相關重要議題) ・族群形成必讀討論材料: 許維德,2015a,〈國家政策與「人群分類範疇」的形成:從「客」、「義民」、「粵人」、「廣東族」、「廣東祖籍」到「客家」〉。頁23-68,收錄於張維安等,《客家族群與國家政策:清領至民國九O年代》。南投市:國史館台灣文獻館/新北市:客家委員會: ______,2015b,〈戰後台灣客家「族群化」的發展階段與相關動力 :一個「族群形成」多軸線過程化模型的建立與應用〉。科技部專題研究計畫申請書。必讀背景材料: 許維德,2013,〈第六章從「素樸文化認同」到「制度化政治認同」〉。頁223-64,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 *參考材料: Keevak, Michael(奇邁可)著、吳緯疆譯,2015,《成為黃種人:一部東亞人由白變黃的故事》。新北市:八旗文化。張茂桂,1997,〈台灣的政治轉型與政治的「族群化」過程〉。頁37-71,收錄於施正鋒編,《族群政治與政策》。台北:前衛。陳文德,1999,〈「族群」與歷史:以一個卑南族「部落」的形成為例(1929-)〉。《東台灣研究》4:123-58。 ______,2003,〈民族誌與歷史研究的對話:以「卑南族」形成與發展的探討為例〉。《台大文史哲學報(「人類學與歷史研究的結合:以台灣南島民族研究為例」專題)》59:143-75。陳緯華、張茂桂,2014,〈從「大陳義胞」到「大陳人」:社會類屬的生成、轉變與意義〉。《台灣社會學》27:51-95。趙中麒,2003,〈關於台灣原住民「民族」生成的幾個論證〉。《台灣社會研究》51:185-224。蘇羿如,2009,《撒奇萊雅族(Sakizaya)的生成歷程:族群團體、歷史事件與族群性再思考》。國立花蓮教育大學多元文化教育研究所博士論文。謝世忠,2004,〈身份與認同:日月潭邵族的族群構成〉。頁219-36,收錄於謝世忠,《族群人類學的宏觀探索:台灣原住民論集》。台北:國立台灣大學出版中心。林正慧,2013,〈華南客家形塑歷程之探究〉。《全球客家研究》1:57-122。
第 13 週	・族群╱國族認同必讀討論材料: Shu, Wei-der. 2005. Transforming National Identity in the Diaspora: An Identity Formation Approach to Biographies of Activists Affiliated with the Taiwan Independence Movement in the United States. Ph.D. diss., Syracuse University. (中文版,Chapters 1, 2, 3, 4 and 5) 參考材料: 許維德,2013,〈「族群認同」與「國族認同」的形成:「建構論」的觀點〉。頁1-52,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 ______,2013,〈台灣「客家認同」研究成果的評析〉。頁151-96,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 Brubaker, Rogers, and Frederick Cooper, 2000, "Beyond "Identity"." Theory and Society 29(1): 1-47. Chandra, Kanchan, 2006, "What Is Ethnic Identity and Does It Matter?" Annual Review of Political Science 9(1): 397-424.
第 14 週	・博物館與族群研究注意:請在本日前將期末報告上傳到e3平台上,並印一份紙本在課堂上交給我。特別來賓:張維安(國立交通大學人文社會學系教授兼通識教育中心主任)、劉瑞超(國立交通大學人文社會學系博士後研究員)(TBA) --------- 必讀討論材料: 張維安、謝世忠、劉瑞超,2019,《承蒙:客家台灣‧台灣客家》。苗栗縣銅鑼鄉: 客委會客發中心。參考材料: 張維安,2018,〈專題介紹:客家博物館專題〉。《博物館與文化》16:1-2。黃信洋,2018a,〈試論閩西客家博物館的原鄉意象與客家內涵〉。《全球客家研究》11:85-114。 ______,2018b,〈圍堡、博物館與跨國家族:論深圳市龍崗客家民俗博物館的客家文化特質〉。《博物館與文化》16:5-25。黃衍明,2019,〈詔安客的自我描繪與建構:詔安客家文化生態博物館的萌生與實踐〉。頁347-70,收錄於許維德編《臺灣客家研究論文選輯5:客家、認同政治與社會運動》。新竹市:國立交通大學出版社。劉堉珊,2018,〈台灣客家文化館舍的發展與脈絡分析〉。《博物館與文化》 16:23-46。吳詩怡、張翰璧、蔡芬芳,2018,〈博物館展示與客家記憶:以台灣客家文物館為例〉。《博物館與文化》16:47-90。
第 15 週	・學生期末報告(一)
第 16 週	・學生期末報告(二)
第 17 週	・元旦放假
第 18 週	・期末檢討 + party

教科書

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