幹嘛上大學?教育與社會經典著作選讀
Why Go to College? Selected Readings of Educational and Social Classics
| 節 | 週一 | 週三 |
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3 10:10–11:00 | 幹嘛上大學?教育與社會經典著作選讀 SC204 2 節連堂 | |
4 11:10–12:00 | ||
N 12:20–13:10 | 幹嘛上大學?教育與社會經典著作選讀 SC204 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
課程目標與內容概述: 忙忙碌碌修取學分,快快樂樂玩社團,轟轟烈烈談戀愛,平平淡淡拿證書,這就是我們上大學的意義嗎?來大學到底要學什麼,什麼學問才叫作「大」,這些都是值得思索的問題。在同學迄今為止的人生中,或許四分之三是在學校裡度過的,又或者你是自學的同學,有著跟別人不同的際遇。長遠來看,大學如何變成今日的樣貌,教育理念又經歷何種變化,而身處其中的我們,如何從別人的經驗,思考自己求學的意義,是這門課的主題。 教育改革是臺灣當前熱門話題,但對於教育制度的思考,實際上與現代大學的興起息息相關。許多學者都曾經深入思考教育的本質、目標與手段等不同面向,並且對其所處時代作出診斷並予以處方。本課程的目標,是希望同學們能夠站在思想巨人的肩膀上,從制度與理念的角度,重新省思當下教育的意義與變革的可能性。 本課程從美國的杜威、法國的涂爾幹、巴西的弗雷勒談起。杜威的立場被稱為實用主義,關注教育、經驗與民主的關係,對於人們為何受教育,以及如何受教育有著深刻的思考,他的立場也能幫助我們重新從理念上審視臺灣的教育及其改革現況;涂爾幹則是從歷史與社會學面向,站在理性主義立場,剖析了當代教育思想的演進,並且試圖從職業倫理與公民道德的面向,回應社會失範(anomie)的問題,提供許多非凡洞見;最後則是巴西成人教育社會學家弗雷勒,他致力於破除文盲與民眾意識覺醒,關心勞苦大眾,立場基進,他主張對話式教育,幫助社會成員互相尊重,使得社會能夠往更人性化的方向發展,是重視人道關懷的思想家與社會活動家。 杜威與弗爾勒在教育界的重要性廣為人知,不待多言;中研院社會所研究員黃庭康則提醒我們關注涂爾幹對教育理論家伯恩斯坦(Basil Bernard Bernstein)的影響,是必須加以重視的人物,本課程呼應黃庭康的看法,認為透過閱讀這三位思想家,希望為同學思考當代教育時,拉開哲學、社會學與批判理論的視角。最後,本課程強調對話,鼓勵同學交流,理解彼此差異,尋找對話可能,使臺灣能夠邁向更理性、民主與人性化的社會。
無
圖書館指定閱讀: 涂爾幹(2016)《教育思想的演進》。李康譯。北京:商務。 涂爾幹(2005)《實用主義與社會學》。渠東譯。上海人民出版社。 杜威(2015)《經驗與教育》。單文經譯。聯經出版。 杜威(2019)《民主與教育:教育對民主社會的特別意義》。薛絢譯。二版。網路與書出版 保羅.弗雷勒(2020)《受壓迫者教育學:五十週年版》。方永泉、張珍瑋譯。巨流圖書公司。 保羅.弗雷勒(2011)《希望教育學:重現(受壓迫者教育學)》。國立編譯館、方永泉、洪雯柔、楊洲松譯。巨流圖書出版。
本課程無期中考無期末考,重視課堂討論。因此第一堂會請同學組成討論小組,以便課堂進行活動。 1) 40%自選四堂課堂進度,撰寫課前心得與一個提問(每週一頁內)。(課前繳交與課後一周內繳交皆可,逾期不收。可繳交多次,擇優計分)。志願上台分享者,每次另加總成績2.5分。 2) 20%作業一:為何要上大學文本分析作業心得(10%);作業二:請完成「臺灣學術倫理教育資源中心」課程,取得修課證明者,可得此處10%分數。 2) 40%針對本課程授課內容,自選主題撰寫期末書面報告。(3000字至6000字,請見期末報告作業相關說明) 3) 未能出席請事先請假。缺課者超三次以上者,自第四次起,每次扣總分五分。
- 實用主義論教育
- 批判教育學
- 理性主義與教育社會史
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | (周一)課程概述。學術規範與寫作格式。 閱讀的技術:吳鴻昌〈人文社會科學基本功〉; 《如何閱讀一本書》。 (周三)涂爾幹《教育思想的演進》第一講至第二講 |
| 第 2 週 | (周一)涂爾幹《教育思想的演進》第三講至第四講(教會、加洛林文化復興、大學起源)。 (周三)涂爾幹《教育思想的演進》第五講至第六講(加洛林文化復興、大學起源)(巴黎大學誕生、釋universita)向社會學習:編碼分析方法簡介。作業:台客劇場及其討論。 |
| 第 3 週 | (周一)涂爾幹《教育思想的演進》第七講至第八講(巴黎大學誕生、釋universita) (周三)涂爾幹《教育思想的演進》第九講至第十講(藝學院、學院) 向社會學習:分析youtube台客對為何上大學的討論,包括底下回應。 |
| 第 4 週 | (周一)涂爾幹《教育思想的演進》第十一講至第十二講(教學、辯證法) (周三)涂爾幹《教育思想的演進》第十三講至第十四講(論辨、巴黎大學結論)。向社會學習:訪談方法簡介。 |
| 第 5 週 | (周一)涂爾幹《教育思想的演進》第十五講至第十六講(文藝復興)課程活動討論:他們如何看待人們為什麼要上大學?(1) (周三)涂爾幹《教育思想的演進》第十七講至第十八講(16世紀教育理論與文藝復興時期的教育思想結論) |
| 第 6 週 | (周一)涂爾幹《教育思想的演進》第十九講至第二十講(耶穌會)[彈性運用時間] (周三)涂爾幹《教育思想的演進》第二十一講至第二十二講(耶穌會、巴黎大學、古典教育結論) |
| 第 7 週 | (周一)涂爾幹《教育思想的演進》第二十三講至第二十四講(現實主義與大革命)研究方法簡介:查找延伸閱讀。 (周三)涂爾幹《教育思想的演進》第二十五講至第二十七講(中等教育與結論)。 |
| 第 8 週 | (周一)杜威《民主與教育》(略讀各章文末摘要);第一章到第二章(生活必需、社會功能)。淺談略讀法與彭明輝查資料的方法。 (周三)杜威《民主與教育》第三章與第四章(指導與成長) |
| 第 9 週 | (周一)杜威《民主與教育》第五章與第六章(理論批判與再造論) (周三)杜威《民主與教育》第七章與第八章(教育中的民主概念與目標) |
| 第 10 週 | (周一)杜威《民主與教育》第九章與第十章(自然發展與社會效能;興趣與紀律) (周三)杜威《民主與教育》第十一章與第十二章(經驗與思考;思考行為) |
| 第 11 週 | (周一)杜威《民主與教育》第十三章與第十四章(教學法與教材) (周三)杜威《民主與教育》第十五章與第十六章(遊戲工作、地理歷史) |
| 第 12 週 | (周一)杜威《民主與教育》第十七章與第十八章(科學與教育之價值) (周三)杜威《民主與教育》第十九章與第二十章(勞動與休閒、知性科目與實用科目) |
| 第 13 週 | (周一)杜威《民主與教育》杜威《民主與教育》第二十一章與第二十二章(自然學科與社會學系、個人與世界) (周三)第二十三章第二十四章(為就業而教育、教育哲學) |
| 第 14 週 | (周一)杜威《民主與教育》第二十五章與二十六章(知識論、道德論); (周三)保羅.弗雷勒《受壓迫者教育學》第一章p.71-85(壓迫與解放) |
| 第 15 週 | (周一)保羅.弗雷勒《受壓迫者教育學》第一章p.85-111(壓迫與解放) (周三)保羅.弗雷勒《受壓迫者教育學》第二章p.113-131(囤積與提問) |
| 第 16 週 | (周一)保羅.弗雷勒《受壓迫者教育學》第三章p.133-158(對話與創生) (周三)保羅.弗雷勒《受壓迫者教育學》第三章p.158-175(對話與創生) |
| 第 17 週 | (周一)保羅.弗雷勒《受壓迫者教育學》第四章p.177-222 (周三)保羅.弗雷勒《受壓迫者教育學》第四章p.223-242 |
| 第 18 週 | (周一)(彈性教學)期末報告討論 (周三)(彈性教學)期末報告討論 |
教科書 涂爾幹(2016)《教育思想的演進》。李康譯。北京:商務。 杜威(2019)《民主與教育:教育對民主社會的特別意義》。薛絢譯。二版。網路與書出版 保羅.弗雷勒(2020)《受壓迫者教育學:五十週年版》。方永泉、張珍瑋譯。巨流圖書公司。 參考書 涂爾幹(2001)《道德教育》。陳光金、沈杰、朱諧漢。上海:上海人民出版社。 Fournier, Marcel (2013) Emile Durkheim: a Biography. Polity. 涂爾幹(2005)《實用主義與社會學》。渠東譯。上海人民出版社。 黃庭康(2018)〈古典社會學大師論教育思想的演進〉。收錄於《不平等的教育:批判教育社會學的九堂課》第九章。群學出版社。 張靜,馬塞爾·福尼耶(2020)涂爾幹的道德教育理論留給我們什麼?——社會學家馬塞爾·福尼耶訪談錄。《安徽師範大學學報(人文社會科學版)》2020年第1期 [147-154] 大衛‧韓森(2017)《重新詮釋杜威《民主與教育》的時代意義》。單文經譯。心理出版。 許殷宏、李玉馨編(2016) 《民主與教育:從理論到實踐》。學富文化。 杜威等著(2009)《杜威傳》。單中惠編譯。合肥:安徽教育出版社。 杜威(2015)《經驗與教育》。單文經譯。聯經出版。 保羅.弗雷勒(2011)《希望教育學:重現(受壓迫者教育學)》。國立編譯館、方永泉、洪雯柔、楊洲松譯。巨流圖書出版。 工具書 艾德勒與范多倫(2016)《如何閱讀一本書》。郝明義、朱衣譯。臺灣商務。 彭明輝(2017)《研究生完全求生手冊:方法、秘訣、潛規則》。聯經出版公司。 延伸閱讀 劉若凡(2015)《成為他自己:全人,給未來世代的教育烏托邦》。衛城出版社。 藍佩嘉(2019)《拚教養:全球化、親職焦慮與不平等童年》。春山出版。 保羅•威利斯(2018)《學做工:勞工子弟何以接繼父業?》。秘舒、凌旻華譯。麥田出版。 蘭德爾·柯林斯(2018)《文憑社會:教育與分層的歷史社會學》。劉冉譯,紀東杰校。北京大學出版社。 Pierre Bourdieu等(2002)《再生產:一种教育系统理论的要点》邢克超譯。商務印書館。 ──(2002)《繼承人:大學生與文化》邢克超譯。商務印書館。 Pierre Bourdieu (2004)《國家精英:名牌大學與群體精神》。楊亞平譯。商務印書館。 ──(2019)《學術人》。李沅洳譯。時報出版。 ──(2009)《巴斯卡爾式的沉思》。劉暉譯。生活·讀書·新知三聯書店。
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- SC317
- 時間
- 課前約定,可排一小時晤談
- 聯絡方式
- anccc@gmail.com