跨文化美學

Transcultural Aesthetics

學期

109-1

學分

2 學分

當期課號

A810

永久課號

B1933

開課單位

人文與社會中心

授課教師

何乏筆

類別

其他通識

上課時間表

節	週四
5 13:20–14:10	跨文化美學 2 節連堂
6 14:20–15:10	跨文化美學 2 節連堂

* 根據陽明交大上課時間表所列

週次計畫

週次	主題
第 1 週	美學與欲望每週閱讀範圍: 1.吳怡(2011)。〈第1章.道可道〉。《新譯老子解義》。臺北:三民書局,頁1-10。 2.何乏筆、林淑文(2019)。〈裸女的修行:于彭山水畫初探〉。《于彭回顧展畫冊評論》。臺北:臺北市立美術館,頁40-47。
第 2 週	裸體的美與不美每週閱讀範圍: 1.吳怡(2011)。〈第2章.天下皆知美之為美〉。《新譯老子解義》。臺北:三民書局,頁10-18。 2.何乏筆(2008)。〈裸體與岩石能否比較:能量美學的跨文化探索〉。《2007亞洲藝術雙年展論壇論文集》。臺中:國立臺灣美術館,頁140-150。
第 3 週	(中秋節)
第 4 週	日常美學中的「用」與「無用」每週閱讀範圍: 1.吳怡(2011)。〈第11章.三十輻,共一轂〉。《新譯老子解義》。臺北:三民書局,頁74-79。 2.〔明〕王夫之:〈莊子解.外物〉。《船山全集13》。湖南:嶽麓書社出版,1993,頁412。
第 5 週	茶道美學每週閱讀範圍: 〔明〕王夫之:〈莊子解.外物〉。《船山全集13》。湖南:嶽麓書社出版,1993,頁412。
第 6 週	谷神與玄牝每週閱讀範圍: 1.吳怡(2011)〈第6章.谷神不死〉《新譯老子解義》。臺北:三民書局,頁37-41。 2.蕭天石(2018)。〈第6章.谷神不死〉《道德經聖解》。臺北:自由出版社,頁48-53。
第 7 週	「平淡」與山水畫邀請演講:蔣三石「畫化」(當代山水畫)。每週閱讀範圍: 1.吳怡(2011)。〈第12章.五色令人目盲〉、〈35章.淡乎其無味〉。《新譯老子解義》。臺北:三民書局,頁80-84,232-235。 2.徐復觀(2010)。〈第十章第三節.董其昌的藝術思想〉。《中國藝術精神》。臺北:學生書局,頁408-419。
第 8 週	道與無味每週閱讀範圍: 1.吳怡(2011)。〈第35章.淡乎其無味〉《新譯老子解義》。臺北:三民書局,,頁232-235。 2.蕭天石(2018)。〈第35章〉《道德經聖解》。臺北:自由出版社,頁240-252。
第 9 週	古琴美學邀請演講:馬駿國古琴演示。每週閱讀範圍: 1.吳怡(2011)。〈43章.天下之至柔〉。〈76章.人之生也柔弱〉。〈78章.天下莫柔弱於水〉。《新譯老子解義》。臺北:三民書局,頁298-301,449-452,456-459。 2.何乏筆、莊秀珍(2005)。〈古琴─身心之探微〉。收入楊儒賓、何乏筆主編《身體與社會》。臺北:唐山出版社,頁135-174。
第 10 週	柔弱與剛強每週閱讀範圍: 1.吳怡(2011)。〈第78章〉《新譯老子解義》。臺北:三民書局,頁456-459。 2.蕭天石(2018)。〈第78章〉《道德經聖解》。臺北:自由出版社,頁527-541。
第 11 週	道進乎技每週閱讀範圍: 1.王叔岷(1999)。〈養生主.庖丁解牛〉。《莊子校詮》。臺北:中央研究院歷史語言研究所。頁102-109。 2.何乏筆(2017)。〈養生的生命政治:由法語莊子研究談起〉。收入何乏筆主編《若莊子說法語》。臺北:臺大人社高研院東亞儒學研究中心,頁339-375。
第 12 週	養生與書法邀請演講:林俊臣書法演示。每週閱讀範圍: 林俊臣(2017)。〈莊子道進乎技思想的書法演繹〉。收入何乏筆主編《跨文化漩渦中的莊子》。臺北:臺大人社高研院東亞儒學研究中心,頁481-511。
第 13 週	無用與逍遙每週閱讀範圍: 1.王叔岷(1999)。〈莊子.逍遙遊〉。《莊子校詮》臺北:中央研究院歷史語言研究所,頁32-38。 2.楊儒賓(2016)。〈遊之主體〉。《儒門內的莊子》。臺北:聯經出版,頁173-224。
第 14 週	夢與覺每週閱讀範圍: 1.王叔岷(1999)。〈莊子.齊物論〉。《莊子校詮》臺北:中央研究院歷史語言研究所,頁87-91。 2.賴錫三(2013)。《道家型知識分子:莊子的權力批判與文化更新》。臺北:臺大出版中心,頁378-381。
第 15 週	莊周夢蝶每週閱讀範圍: 王叔岷(1999)。〈莊子.齊物論〉。《莊子校詮》臺北:中央研究院歷史語言研究所,頁95-96。
第 16 週	學生期末報告
第 17 週
第 18 週