人類學理論
Theory in Anthropology
| 節 | 週三 |
|---|---|
2 09:00–09:50 | 人類學理論 HK106 3 節連堂 |
3 10:10–11:00 | |
4 11:10–12:00 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
本課程是為了大學部設計的人類學理論入門課程。人類學是一個珍惜異質、複雜與多元性的學門。人類學知識也是一種勇於推翻自己、不斷與自己對話的知識,尤其喜歡挑戰單一的權威。人類學理論因此與社會學理論很不一樣,沒有血統純正的古典三大家。但人類學理論依然有其思想根源與及誕生的歷史背景,本課程將以了解此思想根源、歷史背景,與學科對話關係為主軸。 本課程的設計將首先從學科知識史的角度,討論由古典到當代的人類學理論及其歷史脈絡。我們將從啟蒙時代的歐洲思想史開始,理解現代社會科學的起源。再以文化人類學的理論發展為主軸,依序認識歷史主義理論;功能主義與結構功能主義;過程主義與馬克思觀點;結構主義到後結構主義等理論流變。再搭配兩本重要的人類學觀點寫作,引領同學體會人類學的知識生產特色與技藝,同時呈現人類學理論與當代世界的對話關係。 世界何其複雜與寬廣。期待和大家一起從人類學角度,探索這豐富而多變的世界。 *本課程為人社系的核心課程,閱讀份量為每週50-100頁中文或30頁以內的英文,修課學生應以本課程為優先準備的課程, 外系所學生請審慎斟酌自己的時間。原則上不接受旁聽生,有特殊原因必須以旁聽形式學習的同學,工作份量等同於修課生。
助教:林芷歆 zqxwce06@gmail.com
(一)上課形式與課堂參與(20%): 「理論思考」是本課程的主題內容,也是這堂課想要帶領同學一起發展的目標能力。要進行理論思考,不能或缺的是閱讀、寫作、說明、對話等四大基本能力。所以同學應 1) 事先閱讀指定讀物,做好課前預習。2) 上課積極參與、參與課堂討論,記錄上課重點。 3) 整學期允許兩次不論理由的缺席,第三次起每次扣總成績五分。 (二)期中考與期末考(25 % x2= 50%): 內容為讀本內容,同學可由七題中選五題進行長答。期中期末將各佔總成績25 % 。 (三)讀書報告:小組課堂報告(10%)+個人閱讀報告(20%):本學期將閱讀兩本重要的人類學觀點寫作,針對這兩本書,學生將分為六組,針對指定的閱讀內容進行課堂報告。並另行繳交兩篇個人閱讀報告。小組與個人報告每次各占10%。
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | 課程介紹 (實際進度將視情況調整,並隨時更新於以下連結 https://reurl.cc/gvLOOX) |
| 第 2 週 | 啟蒙時代與科學革命 |
| 第 3 週 | 社會科學的誕生 |
| 第 4 週 | 美國文化人類學 |
| 第 5 週 | 英國社會人類學1 |
| 第 6 週 | 英國社會人類學2 |
| 第 7 週 | 人類學田野方法與反思 |
| 第 8 週 | 法國結構主義人類學 |
| 第 9 週 | 過程學派與馬克思主義人類學 1 |
| 第 10 週 | 過程學派與馬克思主義人類學 2 |
| 第 11 週 | 期中考 |
| 第 12 週 | 後結構主義與實踐理論 1 |
| 第 13 週 | 後結構主義與實踐理論 2 |
| 第 14 週 | 後結構主義與實踐理論 3 |
| 第 15 週 | 反思「社會」與「自然」1 ㄧ:後人類與多物種人類學 |
| 第 16 週 | 反思「社會」與「自然」2 ㄧ:後人類與多物種人類學 |
| 第 17 週 | 期末考 |
1. 林瑋嬪. 靈力具現: 鄉村與都市中的民間宗教. 國立臺灣大學出版中心, 2020. 2.末日松茸:資本主義廢墟世界中的生活可能. 八旗文化,2018 3. 穆爾(D. Moore)歐陽敏等譯,《人類學家的文化見解》(Visions of Culture: An Introduction to Anthropological Theories and Theorists)。北京:商務,2009。 4. 各週指定單篇文章。
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