近現代臺灣之語言與文化
The Language and Culture of Taiwan in Its Modern Times
| 節 | 週二 |
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3 10:10–11:00 | 近現代臺灣之語言與文化 YT205 2 節連堂 |
4 11:10–12:00 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
日治時代,首次以「國家權力」給臺灣加上一個與這塊島嶼完全沒有淵源的新語言,也是殖民者的語言—日語,而且開始強迫受教育者必須學習這個語言。日語進入臺灣的貢獻,在於臺灣首次有了「跨族群的共通語言」,閩南與客家、原住民族群之間可以溝通,加上交通網的發展,使臺灣居民之間終於有了「全島共同體」的意識。不過,畢竟世界各種語言,都與其背後的價值觀與世界觀密不可分,在日語逐漸普及的同時,臺灣居民自然也一步一步在思想、認同、世界觀上被教育成「日本人」。尤以二次大戰期間為甚。 二次大戰結束後,臺灣重回中國懷抱。此時島上再度出現另一種由統治者帶來的新語言—中國普通話,並要求在短時間內除去日本的影響。起初國民政府亦曾借助有留日經驗者之力,試圖推動漸進溫和的「去日本化,再中國化」政策。但後來政策方向轉換,日治時代的一切被否定,不若日治時期的漸進,因此日語急速退場,中國普通話在短期內成為臺灣的主流語言。許多已習慣日語的臺灣人又要重新開始學習這個雖與閩南、客家語同一語系,不是完全陌生,卻仍有許多不同之處的新「國語」,因此他們只好把日語及日治時代所受的教育鎖在靈魂深處。戰後受教育的人,便多數成為以中國普通話為主要語言的人。真正的母語如閩南語、客家語、原住民語言被打壓的情況在戰後仍然持續,只是換了一個主流語言。當然,在1949年以後由於國共內戰的結果,使中國大陸各省人士陸續來臺,故以國語成為全島一致的溝通語言有其必要,但我們仍必須了解,這些共通語言是被政治因素強制加上的,而多數人的母語卻遭壓抑達百年之久,對文化傳遞的影響與母語復興之道。
1.理解當今的臺灣社會中有許多使用不同語言的族群、世代存在。如老年輩本省籍的日語,外省籍的中國各省語言等。 2.了解語言文化與族群認同產生的背景,以及臺灣的多元文化風貌。 3.養成對多元文化開放、包容的心胸。 4.增進身為新世代臺灣人的意識與認同,並具母語及族群傳統文化傳承之使命感。
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | 概論說明 (1)遺世孤立僅有原住民部族社會的史前臺灣。 (2)閩粵漢人進入後成為漢人社會的臺灣,通行語言變為漢人帶來的閩南語、客家語,以及對原住民的衝擊。 閱讀範圍 課程大綱 |
| 第 2 週 | 日本殖民與「同化」的開始 (1)日語(國語)教育的奠基。 (2)日本「國體」文化在臺灣的灌輸。 閱讀範圍 《「同化」?同床異夢》第二章前半(69-87頁) |
| 第 3 週 | 利用「傳統」的同化政策 (1)作為「同化」輔助的傳統書房與漢文。 (2)臺灣傳統詩文與日本的接觸。 閱讀範圍 《「同化」?同床異夢》第二章後半(88-104頁) |
| 第 4 週 | 「同化」之下台灣人的矛盾 (1)對異國語言文化的抵抗。 (2)對近代新文明的憧憬。 閱讀範圍 《「同化」?同床異夢》第四章前半(157-187頁) |
| 第 5 週 | 以「文明」為基礎轉換價值觀 (1)推動「同化」的臺灣士紳—以李春生為例。 (2)試圖對日「協力」仍「同床異夢」。 閱讀範圍 《「同化」?同床異夢》第四章後半(187-215頁) |
| 第 6 週 | 戰爭時期「同化」的強化與認同危機 (1)國語(日語)普及運動與臺灣人。 (2)強調國語的優越性與「變形國語」。 閱讀範圍 《「同化」?同床異夢》第七章(385-412頁) |
| 第 7 週 | 校際活動週放假一天 義務教育與進一步的同化 (1)老一輩臺灣人的時代與所受的教育。 (2)作家筆下的「皇民化」。 閱讀範圍 《「同化」?同床異夢》第七章(413-446頁) |
| 第 8 週 | 一視同仁之「道」 (1)「一視同仁」的幻夢。 (2)從語言文化之陶冶而得的「日本精神」。 閱讀範圍 《「同化」?同床異夢》第七章(446-458頁) |
| 第 9 週 | 期中考 |
| 第 10 週 | 日文社會到中文社會—再一次劇烈的語言轉換 (1)長官公署在臺推動國語之政策。 (2)急遽的「去日本化」。 閱讀範圍 《「去日本化」、「再中國化」》第一章(27-39頁) |
| 第 11 週 | 言語秩序的重整 (1)臺灣人受日語滲透的狀況。 (2)初期「先恢復臺語,後學習國語」之構想。 閱讀範圍 《「去日本化」、「再中國化」》第二章(41-64頁) |
| 第 12 週 | 臺灣省編譯館成立與國語之推動 (1)許壽裳等「知日派」之工作推動。 (2)相關教材、書籍之出版。 閱讀範圍 《「去日本化」、「再中國化」》第四章(81-118頁) |
| 第 13 週 | 臺灣之文化重建與魯迅思想 (1)許壽裳之魯迅思想傳播。 (2)對魯迅思想之反對聲浪。 閱讀範圍 《「去日本化」、「再中國化」》第六章(149-180頁) |
| 第 14 週 | 文化重建風潮下的臺灣人 (1)臺灣人對「日化即奴化」之不服。 (2)臺灣文化的新出路。 閱讀範圍 《「去日本化」、「再中國化」》第八章(205-221頁) |
| 第 15 週 | 關於「臺灣文化協進會」 (1)配合編譯館舉辦各項文化活動。 (2)語言文化轉換期的緩衝作用。 閱讀範圍 《「去日本化」、「再中國化」》第五章(119-147頁) |
| 第 16 週 | 期末考 |
| 第 17 週 | 另一種文化交流途徑(採預錄課程) (1)以木雕家黃榮燦為中心的魯迅思想傳播 (2)「外省人」藝術家與本省人及殘留日本人間的文化交流。 閱讀範圍 《「去日本化」、「再中國化」》第七章(181-204頁) |
| 第 18 週 | 綜合問題討論(採預錄課程) (1)已幾乎被日本人「同化」的臺灣人如何面對再一次的語言文化衝擊與轉換。 (2)如何找回我們的文化根源並傳承給未來世代? 閱讀範圍 另行編定講義 |
指定閱讀書籍: 陳培豐《「同化」?同床異夢 : 日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同》(臺北:麥田出版,2006) 參考書籍: 黃英哲《「去日本化」、「再中國化」戰後臺灣文化重建》(臺北:麥田出版,2007)