族群理論

Theories of Ethnicity

學期

110-1

學分

3 學分

當期課號

5944

永久課號

INA5117

開課單位

人文社會學系族群與文化碩士班

授課教師

許維德

校區

六家

類別

必修

上課時間表

節	週四
2 09:00–09:50	族群理論 HK207 3 節連堂
3 10:10–11:00
4 11:10–12:00

* 根據陽明交大上課時間表所列

週次計畫

週次	主題
第 1 週	課程簡介及導論課程簡介教師自我介紹同學自我介紹
第 2 週	到底什麼是「族群」呢? (繳交自我介紹) ■必讀討論材料: 王甫昌,2003,〈第一篇什麼是族群?〉。頁1-51,收錄於《當代台灣社會的族群想像》。台北:群學。 Malesevic, Sinisa, 2004, "1. Introduction." Pp. 1-12 in The Sociology of Ethnicity, Sinisa Malesevic. London: Sage Publications. ■必讀背景材料: 謝世忠,2006,〈「族」是什麼?:人類群體的多類組合〉。《科學發展月刊》405:66-71。張茂桂,2003,〈族群關係〉。頁216-45,收錄於王振寰、瞿海源編,《社會學與台灣社會》,第二版。台北:巨流圖書公司。 ■參考材料: 李廣均,2010,〈文化團體 vs.政治社群:試論當代台灣的兩種族群政治觀點〉。《台灣社會研究季刊》77:177-211。 ______,2019,〈文化團體 vs. 政治社群:試論當代台灣的兩種族群政治觀點〉。頁65-97,收錄於許維德編,《台灣客家研究論文選輯5:客家、認同政治與社會運動》。新竹市:國立交通大學出版社。郝時遠,2013a,〈先秦文獻中的「族」與「族類」觀〉。頁1-19,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013b,〈中文「民族」一詞源流考辨〉。頁20-35,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013c,〈從希臘語「民族」到英語「族群」〉。頁63-78,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013d,〈西方社會裂變中的「認同群體」與「族群」〉。頁79-97,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013e,〈美國等西方國家「族群」概念的實證分析〉。頁98-128,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013f,〈對西方學界「族群」概念釋義的辨析〉。頁129-48,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013g,〈中文語境中的「族群」及其應用之泛化〉。頁190-225,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013h,〈台灣的「族群」與「族群政治」析論〉。頁226-52,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。紀駿傑,2009,〈第七章族群關係〉。頁156-82,收錄於王振寰、瞿海源編,《社會學與台灣社會》,第三版。台北:巨流圖書公司。 Weber, Max, 1997, “What is an Ethnic Group?“ Pp. 15-26 in The Ethnicity Reader: Nationalism, Multiculturalism and Migration, edited by Montserrat Guibernau and John Rex. Cambridge: Polity Press. Cornell, Stephen, and Douglas Hartmann, 1998, “1. The Puzzle of Ethnicity and Race.” Pp. 1-14 in Ethnicity and Race: Making Identities in a Changing World. Thousand Oaks, Calif.: Pine Forge Press. Yang, Philip Q., 2000, "Chapter 1. Introduction." Pp. 3-18 in Ethnic Studies: Issues and Approaches. Albany: State University of New York Press. Brass, Paul R.(保羅‧布拉斯)著,馬雪峰譯,2002,〈何謂族群性?〉。《民族社會學研究通訊》29:19-28。
第 3 週	什麼是「種族」和「國族∕民族」呢? ■必讀討論材料: Brubaker, Rogers, 2009, "Ethnicity, Race, and Nationalism." Annual Review of Sociology 35: 21-42. 許維德,2013,〈何謂「國族」(nation)?:語彙分析、構成元素式定義、以及過程化思考的嘗試〉。《國家發展研究》12(2):1-72。 ■必讀背景材料: 王道還,2003,〈「人種」是有意義的生物學概念嗎?〉。《科學發展月刊》364:78-79。陳偉智,2009,〈自然史、人類學與台灣近代「種族」知識的建構:一個全球概念的地方歷史分析〉。《台灣史研究》16(4):1-35。 ■參考材料(種族): American Anthropological Association, 2011, “RACE: Are We So Different?”. http://www.understandingrace.org/ (Date visited: February 11, 2014). James, Michael, 2011, “Race.” In Stanford Encyclopedia of Philosophy, 19 October. http://plato.stanford.edu/entries/race/ (Date visited: March 1, 2014). Dikotter, Frank, 1992, The Discourse of Race in Modern China. Stanford, Calif.: Stanford University Press. ______(馮客)著,楊立華譯,1999,《近代中國之種族觀念》。南京:江蘇人民出版社。 ______, 2015, The Discourse of Race in Modern China, Revised and expanded ed. Stanford, Calif.: Stanford University Press. Keevak, Michael, 2011, Becoming Yellow: A Short History of Racial Thinking. Princeton: Princeton University Press. ______(奇邁可)著,吳緯疆譯,2015,《成為黃種人:一部東亞人由白變黃的故事》。新北市:八旗文化。 ______(奇邁可)著,方笑天譯,2016,《成為黃種人:亞洲種族思維簡史》。杭州市:浙江人民出版社。 West, Cornel著,伍厚愷譯,2005,〈現代種族主義的譜系〉。頁712-27,收錄於汪民安、陳永國、張云鵬編,《現代性基本讀本(下)》。開封:河南大學出版社。伍碧雯,2008,〈從民族到種族:十九世紀末至二十世紀初期猶太裔人類學者論「猶太種族」〉。《台灣師大歷史學報》40:101-35。蔡友月,2012,〈科學本質主義的復甦?基因科技、種族/族群與人群分類〉。《台灣社會學》23:155-94。 ■參考材料(國族╱民族): Connor, Walker, 1978, "A Nation Is a Nation, Is a State, Is an Ethnic Group, Is a ..." Ethnic and Racial Studies 1(4): 377-400. ______, 1990, "When Is a Nation? " Ethnic and Racial Studies 13(1): 92-103. Renan, Ernest, 1990, "What Is a Nation?" Pp. 8-21 in Nation and Narration, edited by Homi K. Bhabha. New York: Routledge. *Renan, Ernest著,李紀舍譯,1995,〈何謂國家?〉。《中外文學》24(6):4-18。王馬克,2006,〈關於「nation」譯名的一些思考:伽達默的詮釋學給我們的啟示〉。頁329-62,收錄於彭明輝、唐啟華編,《東亞視角下的近代中國》。台北:國立政治大學歷史學系。王冀平,2008,〈霍布斯鮑姆之「民族語言與民族主義」思想〉。《世界民族》6:10-18。石之瑜,2001,〈民族、民族研究、民族主義:兼論作為意識形態的社會科學研究〉。《問題與研究》40(4):97-110。李克建,2005,〈不同的視角共同的焦點:對「民族」與「民族主義」概念的解讀〉。《西南民族大學學報(人文社科版)》26(9):31-4。郝時遠,2013a,〈中文「民族」一詞源流考辨〉。頁20-35,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013b,〈蘇聯俄羅斯民族學理論中的「民族」〉。頁149-89,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。馬戎,2000,〈關於「民族」定義〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》17(1):5-13。羅志平,2005,〈民族主義定義的詮釋與譯名〉。《人文與社會學報》1(6):81-107。蔣海升,2007,〈意識形態概念與學術生長:以「民族」為例〉。《山東社會科學》8:5-11。鄭祖邦,2006,〈韋伯的政治社會學:對「民族國家」與「支配」的分析〉。《政治與社會哲學評論》16:153-205。諶華玉,2005,〈關於族群、民族、國籍等概念的翻譯與思考〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》11:148-53。魏鴻鳴、張謀、王守正,1999,〈建國五十年來關於民族概念的研究〉。《黑龍江民族叢刊》2:26-33。
第 4 週	「族群研究」這個學術領域的鳥瞰 ■必讀討論材料: 王甫昌,2002,〈第八章台灣族群關係研究〉。頁233-74,收錄於王振寰編,《台灣社會》。台北:巨流圖書公司。許維德,2013,〈第五章在社會運動與學術研究之間:從美國「族群研究」的發展看台灣「客家研究」的現狀〉。頁197-222,收錄於《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 ■必讀背景材料: 馬戎,2010,〈導言〉。頁1-22,收錄於馬戎編,《西方民族社會學經典讀本..種族與族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 ■參考材料: Butler, Johnnella E., ed., 2001, Color-line to Borderlands: The Matrix of American Ethnic Studies. Seattle: University of Washington Press. Hill-Collins, Patricia, and John Solomos, 2010, "Introduction: Situating Race and Ethnic Studies." Pp. 1-16 in The Sage Handbook of Race and Ethnic Studies, edited by Patricia Hill-Collins and John Solomos. Thousand Oaks, Calif.: SAGE. Glazer, Nathan and Daniel P. Moynihan(N. 格萊澤和D. P. 莫尼漢),丁麒鋼譯,2010,〈關於族群研究〉。頁23-42,收錄於馬戎編,《西方民族社會學經典讀本..種族與族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 Hu-DeHart, Evelyn, 1993, "The History, Development, and Future of Ethnic Studies." The Phi Delta Kappan 75(1): 50-4. Yang, Philip Q., 2000, Ethnic Studies: Issues and Approaches. Albany: State University of New York Press. 王甫昌,2008,〈第八章由若隱若現到大鳴大放:台灣社會學中族群研究的崛起〉。頁447-521,收錄於謝國雄編,《群學爭鳴:台灣社會學發展史,1945-2005》。台北:群學。祁進玉,2005,〈國內近百年來民族和族群研究評述〉。《廣西民族研究》2:71-81。馬戎,2004a,〈社會學的族群關係研究〉。《中南民族大學學報(人文社會科學版)》24(3):5-15。 ______,2004b,《民族社會學..社會學的族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 ______,2005,《民族社會學導論》。北京:北京大學出版社。海路、徐杰舜,2009,〈西方族群研究文獻回顧〉。《湖北民族學院學報(哲學社會科學版)》27(1):14-24。謝國斌,2011,〈台灣族群研究的發展〉。《台灣原住民族研究學報》1 (1):1-27。葉志清,2017,《族群與知識正義:台灣客家與原住民族學科建制發展之比較》。國立台灣大學國家發展研究所博士論文。
第 5 週	第一次工作坊注意:請在週二(2021/10/12)24:00前將報告一上傳到e3平台上。第二部分:六個「族群理論」取向
第 5 週	原生論 ■必讀討論材料: Isaacs, Harold Robert(哈羅德‧伊薩克)著,鄧伯宸譯,2004,〈1. 姆庇之家〉。頁1-35,收錄於《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ______,2004,〈6. 語言〉。頁141-71,收錄於《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 Bayar, Murat, 2009, "Reconsidering Primordialism: An Alternative Approach to the Study of Ethnicity." Ethnic and Racial Studies 32(9): 1639-57. ■必讀背景材料: Isaacs, Harold Robert(哈羅德‧伊薩克)著、鄧伯宸譯,2004,〈〈自序〉:政治變遷壓力下的族群認同〉。頁23-28,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ______,2004,〈7. 歷史與起源〉。頁173-214,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ■參考材料: 李亦園,2004,〈〈推薦〉: 讀歷史,也讀寓言〉。頁6-7,收錄於Harold Robert Isaacs(哈羅德‧伊薩克),鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。喬健,2004,〈〈序言〉:本書對族群本質提出新的解構〉。頁8-10,收錄於Harold Robert Isaacs(哈羅德‧伊薩克),鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。石之瑜,2004,〈〈導讀〉:兩種時間意識〉。頁11-13,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克),鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。鄧伯宸,2004,〈〈譯序〉:從「民族」到「國家」〉。頁14-17,收錄於Harold Robert Isaacs(哈羅德‧伊薩克),鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 Pye, Lucian(白魯恂)著,鄧伯宸譯,2004,〈〈序〉:族群認同的先知〉。頁19-22,收錄於Harold Robert Isaacs(哈羅德‧伊薩克),鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。劉宏、張慧梅,2007,〈原生性認同、祖籍地聯繫與跨國網絡的建構:二戰後新馬客家人與潮州人社群之比較研究〉。《台灣東南亞學刊》4(1):65-89。 Connor, Walker, 1994, Ethnonationalism: The Quest for Understanding. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ______, 1996, “Beyond Reason: The Nature of the Ethnonational Bond.” Pp. 69-75 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Dawkins, Richard(道金斯)著、趙淑妙譯,2009,《自私的基因》,第2版。台北:天下遠見。 ______(里查德‧道金斯)著、盧允中等譯,2012,《自私的基因》。北京:中信出版社。 Eller, Jack David, and Reed M. Coughlan, 1993, “The Poverty of Primordialism: The Demystification of Ethnic Attachments.” Ethnic and Racial Studies 16(2): 183-201. ______, 1996, “The Poverty of Primordialism.” Pp. 45-51 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Geertz, Clifford, 1963, “The Integrative Revolution: Primordial Sentiments and Civil Politics in the New States.” Pp. 105-57 in Old Societies and New States: The Quest for Modernity in Asia and Africa, edited by Clifford Geertz. New York: The Free Press. Geertz, Clifford(克利福德‧格爾茨)著,韓莉譯,2014,〈第十章整合式革命:新興國家中的原生情感與公民政治〉。頁303-67,收錄於《文化的解釋》。南京:譯林出版社。 Geertz, Clifford, 1994, ”Primordial and Civic Ties.” Pp. 29-34 in Nationalism, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. ______, 1996, "Primordial Ties." Pp. 40-45 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Grosby, Steven, 1994, “The Verdict of History: The Inexpungeable Tie of Primordiality: A Response to Eller and Coughlan.” Ethnic and Racial Studies 17(1): 164-71. ______, 1996, “The Inexpungeable Tie of Primordiality.” Pp. 51-56 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Malesevic, Sinisa, 2004, “6. Sociobiology: Ethnic Groups as Extended Families.” Pp. 78-93 in The Sociology of Ethnicity. London: Sage Publications. Shils, Edward, 1957, "Primordial, Personal, Sacred and Civil Ties." British Journal of Sociology 8(2): 130-45. Thompson, Richard H., 1989, “In Genes We Trust: The Sociobiology of Race and Ethnicity.” Pp. 21-48 in Theories of Ethnicity: A Critical Appraisal, Richard H. Thompson. New York: Greenwood Press. van den Berghe, Pierre, 1995, “Does Race Matter?” Nations and Nationalism 1(3): 359-68. ______, 1996, “Does Race Matter?” Pp. 57-63 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press.
第 6 週	族群理論概論 ■必讀討論材料: 王明珂,1997,〈序論什麼是中國人〉。頁7-17,收錄於《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 ______,1997,〈第一章當代社會人類學族群理論〉。頁23-40,收錄於《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 ______,1997,〈第二章記憶、歷史與族群本質〉。頁41-60,收錄於《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 ______,1997,〈第三章民族史研究的邊緣理論〉。頁61-94,收錄於《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 ■必讀背景材料: Cornell, Stephen, and Douglas Hartmann, 1998, “3. Fixed or Fluid?: Alternative Views of Ethnicity and Race.” Pp. 39-71 in Ethnicity and Race: Making Identities in a Changing World. Thousand Oaks, Calif.: Pine Forge Press. ■參考材料: Shu, Wei-der, 1998, “The Emergence of Taiwanese Nationalism: A Preliminary Work on an Approach to Interactive Episodic Discourse.” Berkeley Journal of Sociology 42: 73-121. Yang, Philip Q., 2000, “Chapter 3. Theories of Ethnicity. » Pp. 39-60 in Ethnic Studies: Issues and Approaches. Albany: State University of New York Press. Yinger, J. Milton, 1986, "Intersecting Strands in the Theorisation of Race and Ethnic Relations." Pp. 20-41 in Theories of Race and Ethnic Relations, edited by John Rex and David Mason. Cambridge: Cambridge University Press. 陳朝政,2005,〈大陸台商的認同變遷:理論的歸納與推論〉。《東亞研究》36(1):227-74。左宏願,2012,〈原生論與建構論:當代西方的兩種族群認同理論〉。《國外社會科學》3:107-14。黃應貴,2008,〈第八章國族主義與族群〉。頁209-30,收錄於《反景入深林:人類學的觀照、理論與實踐》。台北: 三民。 ______,2018,〈導論族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義下的族群性〉。頁1-58,收錄於黃應貴等《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。台北:群學。施正鋒,1998,〈吳濁流的民族認同:以《亞細亞的孤兒》作初探〉。頁71-108,收錄於《族群與民族主義:集體認同的政治分析》。台北:前衛。 ______,2007,〈認同政治篇〉。頁448-79,收錄於徐正光編,《台灣客家研究概論》。台北:行政院客家委員會、台灣客家研究學會。周大鳴,2001,〈論族群與族群關係〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》23(2):13-25。周傳斌,2005,〈族群理論的流變及其與民族理論的關係〉。《黑龍江民族叢刊》88:12-18。羅烈師,2005,〈族群理論與台灣客家〉。《宜蘭文獻雜誌》71/72:38-58。黃志繁,2013,〈範式、概念與方法:中國大陸客家研究的學術歷程與理論反思〉。《全球客家研究》1:163-84。河合洋尚、飯島典子,2013,〈日本客家研究的軌跡:從日本時代的台灣調查到後現代主義視角〉。《全球客家研究》1:123-61。謝世忠,2004,〈從族群意識研究的學理基礎談起〉。頁171-74,收錄於《族群人類學的宏觀探索:台灣原住民論集》。台北:國立台灣大學出版中心。 *______,2019,〈《客家族群關係》導論:彰顯現代性課題客家族群關係研究的新進程〉。頁11-31,收錄於謝世忠編《台灣客家研究論文選輯4:客家族群關係》。新竹市:國立交通大學出版社。于蕙清,2002,〈民族主義原生論與建構論之評析〉。《正修學報》15:39-47。楊淑媛,1990,〈族群意識的基本理論:根本賦與論與環境決定論之比較〉。《人類與文化》26:94-9。
第 8 週	工具論 + 建構論 ■必讀討論材料: 吳叡人,2016,〈第一章三個祖國:戰後初期台灣的國家認同競爭,1945-1950〉。頁23-82,收錄於蕭阿勤、汪宏倫編,《族群、民族與現代國家:經驗與理論的反思》。台北:中央研究院社會學研究所。許維德,2013,〈「社會建構論」的基本結構分析:以「族群是社會建構的」這一陳述為討論核心〉。頁111-50,收錄於《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 ■必讀背景材料: Barth, Fredrik, 1998, “Introduction.” Pp. 9-38 in Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Cultural Difference, edited by Fredrik Barth. Prospect ______著,高崇譯,1999,〈族群與邊界〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》21(1):16-27。 ______(弗雷德里克‧巴斯)著,李麗琴譯,2014,〈導言〉。頁1-29,收錄於《族群與邊界:文化差異下的社會組織》。北京:商務印書館。吳叡人,1999,〈認同的重量:《想像的共同体》導讀〉。頁v-xxvv,收錄於Benedict Anderson著,吳睿人譯,《想像的共同体:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 Anderson, Benedict(班納迪克‧安德森)著,吳叡人譯,1999,〈第一章導論〉。頁1-15,收錄於《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 ______,1999,〈第二章文化根源〉。頁17-47,收錄於《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 ______,1999,〈第三章民族意識的起源〉。頁49-58,收錄於《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。說明:我使用的是《想像的共同体》這本書在1999年的版本。同學們當然也可以使用更新的其他版。 ■參考材料(工具論): Malesevic, Sinisa, 2004a, “7. Rational Choice Theory: Ethnic Group Membership as an Individual Gain.” Pp. 94-110 in The Sociology of Ethnicity, Sinisa Malesevic. London: Sage Publications. ______, 2004b, “8. Elite Theory: Ethnicity as a Political Resource.” Pp. 111-26 in The Sociology of Ethnicity, Sinisa Malesevic. London: Sage Publications. Brass, Paul R., 1991, Ethnicity and Nationalism: Theory and Comparison. Newbury Park, Calif.: Sage Publications. ______, 1996, “Ethnic Groups and Ethnic Identity Formation.” Pp. 85-90 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Brass, Paul R.(保羅‧布拉斯)、馬雪峰譯,2002,〈何謂族群性?〉。《民族社會學研究通訊》29:19-28。 Bonacich, Edna, 1972, “A Theory of Ethnic Antagonism: The Split Labor Market.” American Sociological Review 37(5): 547-59. Bonacich, Edna著,梁茂春譯,2005,〈族群對抗的一種理論:分割的勞動力市場〉。頁482-94,收錄於David B. Grusky(戴維‧格倫斯基)編,王俊等譯,《社會分層》,第二版。北京:華夏出版社。 Cohen, Abner, 1969, Custom and Politics in Urban Africa: A Study of Hausa Migrants in Yoruba Towns. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. ______, 1996, “Ethnicity and Politics.” Pp. 83-84 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Olzak, Susan, 1983, “Contemporary Ethnic Mobilization.” Annual Review of Sociology 9: 355-74. ______, 1985, “Ethnicity and Theories of Ethnic Collective Behavior.” Research in Social Movements, Conflicts and Change 8: 65-85. ______, 1992, The Dynamics of Ethnic Competition and Conflict. Stanford, Calif.: Stanford University Press. Hechter, Michael, 1975, Internal Colonialism: The Celtic Fringe in the British National Development, 1536-1966. Berkeley: University of Berkeley Press. 譚昌國,1990,〈生態與族群研究:生態學取向的可能性與限制〉。《人類與文化》26:100-109。程守艷, 2010,〈制度安排與族群認同:民族區域自治視閾下族群認同的「工具性」因素分析〉。《廣西民族研究》2:10-14。 ■參考材料(建構論): 許維德,2013,〈第七章把台灣「高山族」變成中國「炎黃子孫」:以台灣原住民起源「西來論」為核心的探索〉。頁265-318,收錄於《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢 :中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 Hobsbawm, Eric J.(艾瑞克‧霍布斯邦)著,陳思文等譯,2002,〈一、導論:創造傳統〉。頁11-26,收錄於《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。 Trevor-Roper, Hugh(崔佛-路普)著,陳思文等譯,2002,〈二、創造傳統:蘇格蘭的高地傳統〉。頁27-61,收錄於《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。 Malesevic, Sinisa, 2004, "5. Symbolic Interactionism: The Social Construction of Ethnic Group Reality." Pp. 61-77 in The Sociology of Ethnicity, Sinisa Malesevic. London: Sage Publications. Schiebinger, Londa著,余曉嵐譯,陳恆安校訂/導讀,2004,〈「獸」何以稱為「哺乳」動物〉。頁21-75,收錄於吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編,《科技渴望性別》。台北:群學。黃宣衛、蘇羿如,2008,〈文化建構視角下的Sakizaya正名運動〉。《考古人類學刊》68:79-108。林開世,2014,〈對台灣人類學界族群建構研究的檢討:一個建構論的觀點〉。頁216-52,收錄於林淑蓉、陳中民、陳瑪玲編,《重讀台灣:人類學的視野:百年人類學回顧與前瞻》。新竹市:國立清華大學出版社。 ______, 2018,〈當代「族群現象」的在地運作與矛盾:恆春半島滿州地區的考察〉。頁259-309,收錄於黃應貴編《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。新北市:群學。王明珂,2000,〈當代中國民族政策下的羌族及其歷史:兼評中國少數民族研究中的「近代建構論」〉。《中國大陸研究》43(7):1-19。沈松僑,1997,〈我以我血薦軒轅:黃帝神話和晚清的國族建構〉。《台灣社會研究季刊》28:1-77。陳奕麟,1999,〈解構中國性:論族群意識作為文化認同之曖昧不明〉。《台灣社會研究季刊》33:103-31。湯韻旋,2006,〈族群、族群認同與族群建構論的實踐:以兩岸客家和當代台灣族群建構為例〉。《廣西民族研究》4:59-66。謝世忠,2004,〈身份與認同:日月潭邵族的族群構成〉。頁219-36,收錄於《族群人類學的宏觀探索:台灣原住民論集》。台北:國立台灣大學出版中心。 Cornell, Stephen, 1988, The Return of the Native: American Indian Political Resurgence. New York: Oxford University Press. Cornell, Stephen, and Douglas Hartmann, 1998, “4. A Constructionist Approach.” Pp. 72-101 in Ethnicity and Race: Making Identities in a Changing World. Thousand Oaks, Calif.: Pine Forge Press. Davis, Floyd J., 1991, Who Is Black?: One Nation's Definition. University Park: Pennsylvania State University Press. Nagel, Joane, 1995, “American Indian Ethnic Renewal: Politics and the Resurgence of Identity.” American Sociological Review 60(6): 947-65. ______, 1996, American Indian Ethnic Renewal: Red Power and the Resurgence of Identity and Culture. New York: Oxford University Press.
第 9 週	本日不上課(教師有事)
第 10 週	認知論 + 後殖民理論 ■必讀討論材料: 胡正光,2015,〈從認知觀點看現代羌族的誕生〉。《社會分析》11:153-86。陳光興,2005,〈導讀法農在後/殖民論述中的位置〉。頁39-59,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。楊明敏,2005,〈專文評介黑色的俄爾甫斯(Orpheus)、白色的納西塞斯(Narcissus)〉。頁61-71,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 Fanon, Frantz(弗朗茲‧法農),陳瑞樺譯,2005,〈導論〉。頁75-86,收錄於《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 ______,2005,〈第一章黑人和語言〉。頁87-116,收錄於《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 ■必讀背景材料: Brubaker, Rogers, Mara Loveman, and Peter Stamatov, 2004, "Ethnicity as Cognition." Theory and Society 33(1): 31-64. 黃宣衛,2010,〈從認知角度探討族群:評介五位學者的相關研究〉。《台灣人類學刊》8(2): 113-36。南方朔,2005,〈序一後殖民論述的第一道聲音〉。頁5-11,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。陳芳明,2005,〈序二膚色可以漂白嗎?〉。頁12-18,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。黃心雅,2005,〈序三「翻譯」法農:權力、慾望與身體的中介書寫〉。頁19-25,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。宋國誠,2005,〈序四是精神醫師,也是職業革命家〉。頁26-33,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。鍾喬,2005,〈推薦序表現者的視線〉。頁34-35,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 ■參考材料(認知論): 柯朝欽,2015,〈台灣客家現代族群想像的三種類型:民族認同、公民權利以及認知框架〉。《全球客家研究》5:149-92。 Brubaker, Rogers, 2001, "Cognitive Perspectives." Ethnicities 1(1): 15-17. ______, 2004, "Ethnicity without Groups." Pp. 7-27 in Ethnicity without Groups, Rogers Brubaker. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. Gil-White, Francisco J., 2001, "Sorting is not Categorization: A Critique of the Claim that Brazilians Have Fuzzy Racial Categories." Journal of Cognition and Culture 1(3): 219-49. ______, 2002, "The Cognition of Ethnicity: Native Category Systems under the Field Experimental Microscope." Field Methods 14(2): 161-89. Hirschfeld, Lawrence A., 1996, Race in the Making: Cognition, Culture, and the Child's Construction of Human Kinds. Cambridge, Mass.: The MIT Press. ______, 1998, "On Acquiring Social Categories: Cognitive Development and Anthropological Wisdom." Man (New Series) 23(4): 611-38. ■參考材料(後殖民理論): Appadurai, Arjun, 1996, "Number in the Colonial Imagination." Pp. 114-35 in Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press. Appadurai, Arjun(阿爾君‧阿帕度萊)著,劉冉譯,2012,〈殖民想像中的數字〉。頁150-178,收錄於《消散的現代性:全球化的文化維度》。上海市:上海三聯書店。 Cherki, Alice(薛爾齊)著,彭仁郁譯,2008,《黑色吶喊:法農肖像》。台北:心靈工坊。 Ching, Leo T. S., 2001, Becoming "Japanese": Colonial Taiwan and the Politics of Identity Formation. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. 荊子馨(Leo T. S. Ching)著、鄭力軒譯,2006a,《成為「日本人」:殖民地台灣與認同政治》。台北:麥田。宋國誠,2003,《後殖民論述:從法農到薩依德》。台北:擎松圖書。張京媛編,1995,《後殖民理論與文化認同》。台北:麥田出版。簡瑛瑛編著,輔仁大學比較文學研究所策畫,1997,《認同、差異、主體性:從女性主義到後殖民文化想像》。台北:立緒文化。應鳳凰,2000,〈鍾理和文學發展史及其後殖民論述〉。頁169-95,收錄於周英雄、劉記蕙編,《書寫台灣:文學史、後殖民與後現代》。台北:麥田出版。胡紫雲,2015,〈從殖民現代性到全球化論述:客家文化與現代戲劇在台灣〉。《戲劇學刊》22:83-107。張惠珍,2007,〈紀實與虛構:吳濁流、鍾理和的中國之旅與原鄉認同〉。《台北大學中文學報》3:29-65。
第 11 週	多元文化主義 ■必讀討論材料: Kymlicka, Will(威爾‧金里卡)著,劉莘譯,2003,〈第八章:文化多元主義〉。頁423-84,收錄於《當代政治哲學導論》。台北:聯經。許維德,2019,〈《客家、認同政治與社會運動》導論〉。頁11-63,收錄於許維德編,《台灣客家研究論文選輯5:客家、認同政治與社會運動》。新竹市:國立交通大學出版社。 ■必讀背景材料: 張錦華,1997,〈多元文化主義與我國廣播政策:以台灣原住民與客家族群為例〉。《廣播與電視(政大)》3(1):1-23。 ■參考材料: 蕭高彥、蘇文流編,1998,《多元主義》。台北:中央研究院社科所。 Taylor, Charles, 1994, "The Politics of Recognition." Pp. 25-73 in Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition, edited by Amy Gutmann. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ______著,董之林、陳燕谷譯,1997,〈承認的政治(上)〉。《天涯》6:49-58。 ______,1998,〈承認的政治(下)〉。《天涯》1:148-56。 Kymlicka, Will(威爾‧金里卡)著,鄧紅風譯,2004,《少數群體的權利:民族主義、多元文化主義和公民權》。台北縣新店市:左岸文化。邱啟展,2012,《我國客家族群政策之研究:當代自由主義正義論觀點》。國防大學政治作戰學院政治研究所博士論文。施正鋒,2004a,〈從多元文化主義看客家電台〉。論文發表於「2004年客家電視台研討會」,財團法人台北市客家文化基金會主辦,10月12日,台北。 ______,2004b,〈第三章、客家族群與國家:多元文化主義的觀點〉。頁89-108,收錄於《台灣客家族群政治與政策》。台中市:新新台灣文教基金會。張維安,2015,〈客家運動與台灣多元文化社會發展〉。頁123-46,收錄於《思索台灣客家研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。陳香如,2006,《多元文化主義實踐的考察:台灣本土化潮流下客家運動之研究》。國立台灣師範大學政治學研究所在職進修碩士班碩士論文。彭鳳貞,2012,《台灣客家族群政策建構研究:國際視野下之發展策略》。中國文化大學中山與中國大陸研究所中山學術組博士論文。張茂桂,2002,〈多元主義、多元文化論述在台灣的形成與難題〉。頁223-73,收錄於薛天棟編《台灣的未來》。[台南市]:國立成功大學社會科學院。 ______,2006,〈族群多元新典範的浮現:從認同的歷史形成到「後多元文化主義」的催生〉。頁90-135,收錄於蕭新煌等編撰《台灣新典範》。台北縣淡水鎮:群策會李登輝學校。 ______,2008,〈多元文化主義在台灣與其困境〉。頁308-25,收錄於沈憲欽、等編,《知識分子的省思與對話》。台北:時報文化。李淑菁,2017,〈想像與形構:台灣多元文化教育發展之論述分析〉。《台灣教育社會學研究》17(2):1-44。趙剛,2006,〈「多元文化」的修辭、政治和理論〉。《台灣社會研究季刊》62:147-89。張建成,2007,〈獨石與巨傘:多元文化主義的過與不及〉。《教育研究集刊》53(2):103-27。 Song, Sarah, 2016, "Multiculturalism." In Stanford Encyclopedia of Philosophy, 12 August. https://plato.stanford.edu/entries/multiculturalism/ (Date visited: December 5, 2017). Colombo, Enzo, 2015, "Multiculturalisms: An Overview of Multicultural Debates in Western Societies." Current Sociology 63(6): 800-824. Colombo, Enzo(恩佐‧科倫波)著,郭蓮譯,2017,〈多元文化主義:西方社會有關多元文化的爭論概述〉。《國外理論動態》4:1-15。 Watson, Conrad William, 2000, Multiculturalism. Philadelphia: Open University Press. ______(C. W.‧沃特森)著,葉興藝譯,2005,《多元文化主義》。長春市:吉林人民出版社。
第 12 週	第二次工作坊注意:請在週二(2021/11/23)24:00前將報告二上傳到e3平台上。第三部分:一些「族群研究」的相關重要議題
第 13 週	台灣族群關係 ■必讀討論材料: 張茂桂,2003,〈族群關係〉。頁216-45,收錄於王振寰、瞿海源編,《社會學與台灣社會》,第二版。台北:巨流圖書公司。葉春榮,1997,〈葫蘆福佬裔漢人的祀壺信仰〉。頁91-127,收錄於黃應貴、葉春榮編,《從周邊看漢人的社會與文化:王崧興先生紀念論文集》。台北:中央研究院民族學研究所。 ■必讀背景材料: 王甫昌,2002,〈第八章台灣族群關係研究〉。頁233-74,收錄於王振寰編《台灣社會》。台北:巨流圖書公司。 ■參考材料(綜論): 黃應貴編,2018,《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。新北市:群學。許維德,2020,〈評黃應貴編,2018,《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。新北市:群學。xv + 357頁。〉。《全球客家研究》14:259-310。 ■參考材料(原住民): 陳其南,1975,〈光復後高山族的社會人類學研究〉。《中央研究院民族學研究所集刊》40:19-49。 ______,2014,〈台灣「南島問題」的探索:台灣原住民族研究的一些回顧〉。頁133-216,收錄於林淑蓉等編,《重讀台灣:人類學的視野:百年人類學回顧與前瞻》。新竹市:國立清華大學出版社。黃應貴,1984,〈台灣土著的兩種社會類型及其意義〉。《中央研究院民族學研究所集刊》57:1-30。 ______,2012a,〈新自由主義下的原住民社會與文化〉。《台灣原住民研究學報》2(1):1-26。 ______,2012b,《文明之路,第一卷:文明化下布農文化傳統之形塑(1895-1945)》。台北:中央研究院民族學研究所。 ______,2012c,《文明之路,第二卷:現代化下文化傳統的再創造(1945-1999)》。台北:中央研究院民族學研究所。 ______,2012d,《文明之路,第三卷:新自由主義秩序下的地方社會(1999迄今)》。台北:中央研究院民族學研究所。劉斌雄,1975,〈日本學人之高山族研究〉。《中央研究院民族學研究所集刊》40:5-17。王嵩山,2008a,〈第一章台灣原住民族的社會與文化體系〉。頁1-29,收錄於王嵩山等《台灣經濟、社會與文化的變遷》。台北縣深坑鄉:威仕曼文化。 ______,2008b,〈第二章台灣原住民族的社會、經濟與文化變遷〉。頁33-61,收錄於王嵩山等《台灣經濟、社會與文化的變遷》。台北縣深坑鄉:威仕曼文化。 ■參考材料(平埔族): 詹素娟,1996,〈族群歷史研究的「常」與「變」:以平埔研究為中心〉。頁69-102,收錄於張炎憲等編,《台灣史論文精選(上)》。台北:玉山社。 ______,2005,〈台灣平埔族的身分認定與變遷(1895-1960):以戶口制度與國勢調查的「種族」分類為中心〉。《台灣史研究》12(2):121-66。葉高華,2013,〈排除?還是放棄?平埔族與山胞身分認定〉。《台灣史研究》20(3 ):177-206。潘英海,2003,〈莿桐花開時:凱達格蘭族群認同的迷思〉。《中央研究院民族學研究所》。http://www.sinica.edu.tw/ioe/r2711/030930/paper/01.pdf,取用日期:2004年11月25日。詹素娟、張素玢,2001,《台灣原住民史‧平埔族史篇(北)》。南投市:台灣省文獻委員會。柯志明,2001,《番頭家:清代台灣族群政治與熟番地權》。台北:中央研究院社會學研究所。潘朝成等編,2003,《台灣平埔族》。台北:前衛。 Shepherd, John R.(邵式柏)著,林偉盛等譯,2016,《台灣邊疆的治理與政治經濟(1600-1800)》。台北:國立台灣大學出版中心。張隆志,1991,《族群關係與鄉村台灣:一個清代台灣平埔族群史的重建與理解》。台北:國立台灣大學出版委員會。潘英海、詹素娟編,1995,《平埔研究論文集》。台北:中央研究院台灣史研究所籌備處。李國銘,2004,《族群、歷史與祭儀:平埔研究論文集》。台北縣板橋市:稻鄉。謝國斌,2009,《平埔認同的消失與再現》。花蓮:東華大學原住民民族學院。謝若蘭,2017,《在,之間。In between認同與實踐之間的學術研究儀式》。新北市:稻鄉出版社。 ■參考材料(福老人): 王甫昌,2011,〈福佬(河洛)人〉。頁183-291,收錄於蕭新煌等《台灣全志‧卷三‧住民志(5)‧族群篇》。南投市:國史館台灣文獻館。李勤岸、洪惟仁,2007,〈沒有名字的語言?:「台灣話」、「閩南話」還是Hoh-lo話?〉。《台灣文學館通訊》15:36-41。洪惟仁,2007,〈台灣話?閩南話?鶴佬話?〉。《台灣文學館通訊》15:37-41。 ______,2012,〈台灣話?閩南話?鶴佬話?〉。《海翁台語文學》121:30-40。施添福,1987,《清代在台漢人的祖籍分布和原鄉生活方式》。台北:國立師範大學地理學系。湯錦台,2005,《閩南人的海上世紀》。台北:果實。 ■參考材料(客家人): 許維德編,2019,《台灣客家研究論文選輯5:客家、認同政治與社會運動》。新竹市:國立交通大學出版社。徐正光編,2007,《台灣客家研究概論》。台北:行政院客家委員會、台灣客家研究學會。施添福,2013,〈從「客家」到客家(一): 中國歷史上本貫主義戶籍制度下的「客家」〉。《全球客家研究》1:1-56。 ______,2014a,〈從「客家」到客家(二):粵東「Hakka‧客家」稱謂的出現、蛻變與傳播〉。《全球客家研究》2:1-114。 ______,2014b,〈從「客家」到客家(三):台灣的客人稱謂和客人認同(上篇)〉。《全球客家研究》3:1-110。林正慧,2015,《台灣客家的形塑歷程:清代至戰後的追索》。台北:國立台灣大學出版中心。陳麗華,2015,《族群與國家:六堆客家認同的形成(1683-1973)》。台北:國立台灣大學出版中心。莊英章、黃宣衛編,2018,《客家移民與在地發展》。台北 :中央研究院民族學研究所。李文良編,2019,《成為台灣客家人》。台北:國立台灣大學出版中心。羅烈師,2006,《台灣客家之形成:以竹塹地區為核心的觀察》。國立清華大學人類學研究所博士論文。
第 14 週	族群形成 ■必讀討論材料: 許維德,2015a,〈國家政策與「人群分類範疇」的形成:從「客」、「義民」、「粵人」、「廣東族」、「廣東祖籍」到「客家」〉。頁23-68,收錄於張維安等,《客家族群與國家政策:清領至民國九O年代》。南投市:國史館台灣文獻館/新北市:客家委員會: ______,2015b,〈戰後台灣客家「族群化」的發展階段與相關動力 :一個「族群形成」多軸線過程化模型的建立與應用〉。科技部專題研究計畫申請書。 ■必讀背景材料: 陳緯華、張茂桂,2014,〈從「大陳義胞」到「大陳人」:社會類屬的生成、轉變與意義〉。《台灣社會學》27:51-95。 ■參考材料(總論): Brubaker, Rogers et al., 2006, Nationalist Politics and Everyday Ethnicity in a Transylvanian Town. Princeton, N.J.: Princeton University Press. Wimmer, Andreas, 2008, "The Making and Unmaking of Ethnic Boundaries: A Multilevel Process Theory." American Journal of Sociology 113(4): 970-1022. ______, 2013, Ethnic Boundary Making: Institutions, Power, Networks. New York: Oxford University Press. Posner, Daniel N., 2004, "The Political Salience of Cultural Difference: Why Chewas and Tumbukas Are Allies in Zambia and Adversaries in Malawi." The American Political Science Review 98(4): 529-45. Cohen, Henri and Claire Lefebvre, eds., 2005, Handbook of Categorization in Cognitive Science. 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第 15 週	族群/國族認同 ■必讀討論材料: Shu, Wei-der. 2005. Transforming National Identity in the Diaspora: An Identity Formation Approach to Biographies of Activists Affiliated with the Taiwan Independence Movement in the United States. Ph.D. diss., Syracuse University. (中文版,Chapters 1, 2, 3, 4 and 5) ■參考材料: 許維德,2013,〈「族群認同」與「國族認同」的形成:「建構論」的觀點〉。頁1-52,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 ______,2013,〈台灣「客家認同」研究成果的評析〉。頁151-96,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 Brubaker, Rogers, and Frederick Cooper, 2000, "Beyond "Identity"." Theory and Society 29(1): 1-47. Chandra, Kanchan, 2006, "What Is Ethnic Identity and Does It Matter?" Annual Review of Political Science 9(1): 397-424.
第 16 週	第三次工作坊注意:請在週二(2021/12/21)24:00前將報告一上傳到e3平台上。
第 17 週	課程檢討 + 老師請吃飯