口述歷史與敘事倫理
Oral History and Narrative ethics
| 節 | 週六 |
|---|---|
5 13:20–14:10 | 口述歷史與敘事倫理 YN611 3 節連堂 |
6 14:20–15:10 | |
7 15:30–16:20 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
這門的課程將導引同學們探索、想像、傾聽、經驗、乃至於親身接觸這人類生活中似乎最難承受的境域。課程設計也包括敘事認同取向的口述歷史方法與(涵括人文社會學科領域之)敘事轉向所連結的生命倫理學思考導引。讓同學能夠深入地在人際互動中感受疾病敘事,課程也期待同學們以感同身受為基礎來發展批判的思考。
口述歷史是最直接深入的與人接觸方式,本課程由介紹口述歷史的相關理論、世界潮流及臨床應用和方法學基礎,期能協助學生藉由探索受訪者的生命史,因而了解其所經歷的社會、文化、環境變遷,並進而發展能力,掌握時代脈動如何與個人獨特的敘事邏輯形成相輔相成的關係。敘事學的興起則是晚近人文社會學科受到後現代主義影響後,對理論的普遍性產生質疑進而引發新的問學方式,人們稱之為人文社會學科的敘事轉向,這個學術風潮也影響到醫學與生命倫理學的變革,搭配著醫院裡的哲學家所伴隨的臨床倫理諮詢學科的興起。透過廣泛人文社會學科探索,這門課結合口述歷史與敘事倫理,期待幫助同學透過口述歷史的方法學實踐,反思攸關敘事倫理的理論思考與範例,為台灣發展中的臨床倫理諮詢與生命倫理學,奠立一個由本地歷史文化經驗出發,又能與當代文明思潮接軌的知識生產與實踐方式。
課前預報20%,口述歷史逐字稿20%,課堂討論20%,期末報告40%。
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | 導言與課程簡介 |
| 第 2 週 | 口述歷史與其他研究方法的異同 |
| 第 3 週 | 敘事與口述歷史的源起法導引 |
| 第 4 週 | 敘事認同取向的口述歷史 |
| 第 5 週 | 敘事的醫學與生命倫理學的新趨勢 |
| 第 6 週 | 口述歷史訪談(本週為田野實務工作) |
| 第 7 週 | 逐字稿討論(一) |
| 第 8 週 | 歷史與敘事的呈現 |
| 第 9 週 | 口述歷史訪談(本週為田野實務工作) |
| 第 10 週 | 醫療專業的演變 |
| 第 11 週 | 逐字稿討論(二) |
| 第 12 週 | 敘事倫理 |
| 第 13 週 | 攸關結構與主體的再思考 |
| 第 14 週 | 逐字稿討論(三) |
| 第 15 週 | 關於分析與撰寫的導引 |
| 第 16 週 | 綜合討論 |
| 第 17 週 | 期末成果報告 |
| 第 18 週 | 期末總結 |
A:蔡篤堅編著,2003,《實踐醫學人文的可能》,台北:唐山出版社。 B:梁妃儀、洪德仁、蔡篤堅編著,2003,《協助社群認同發展的口述歷史實踐-結合理論與實務的操作手冊》,台北:唐山出版社。 C:蔡篤堅、沈陳石銘,2003,《台灣乳房醫學史 -台灣乳房醫學會二十週年專刊》,台北:台灣乳房醫學會 。 D:黃侃如,2007,《大經濟小社工》,台北:記憶工程。 E:2007,蔡篤堅編,《人文、醫學與疾病敘事》,台北:記憶工程。