時間就是金錢?閱讀韋伯的《新教倫理與資本主義精神》

富蘭克林說:「時間就是金錢」。但為什麼時間就是金錢呢?如果我們翻閱Robert Levine所著的《時間地圖》(1999,商務出版),就會發現不同文化對於時間的理解並不相同,時間是社會建構的產物。因此,時間可以不是金錢,可以是其他的東西,譬如魯迅就表示「時間就是生命」,浪費別人的時間,無異於某財害命。其他人可能認為時間是個謎。那麼,為什麼「時間」,或者更廣義地來說,「生命」,會變成可以用「金錢」來度量的呢?德國著名的思想家,馬克斯‧韋伯試圖回答這個問題,而本課程,也希望借助思想巨人的肩膀,幫助同學思考生命、時間、存在的意義、宗教信仰、社會團體、勞動與工作、現代資本主義等等議題。 底下,我們就從韋伯的背景開始講起。Max Weber,作為德國社會學的開創者,被公認為現代社會學與公共行政學最重要的創始人之一,是德國重要的法學家、哲學家與社會科學家。在社會學界,一般被譽為社會學三大家之一,提供了關於社會的原創性思考,是跨域思維的重要人物。其最知名的著作《新教倫理與資本主義精神》,從歷史文化面向解釋理性資本主義的創造動能,提供了不同於馬克思主義歷史唯物論解釋取徑的另類詮釋。該書既展示了何謂社會學研究方法、理念型的運用、如何以原創性視角論戰於主流解釋,提供了另類啟發,啟廸後人思考西方人特有的心性如何成就了當代理性化的文明形式。對於臺灣學界而言,1980年代以來為了解釋亞洲經濟奇蹟而萌生的「韋伯熱潮」,提供思考儒家倫理與資本主義精神,韋伯算是臺灣學界很早就認識到的學者之一。簡言之,韋伯是值得重視的原創思想家。 但是在過往的閱讀經驗裡,臺灣學界主要受帕深斯譯本的影響,而較少論及帕深斯對於韋伯的超譯。西方學者為校正帕深思之超譯,而有韋伯復興運動,而為改正譯本之弊病,諸多重譯本相繼問世,也使得晚近學者對於韋伯的關注略有不同,譬如從重視意志行動與理性化的面向,而逐漸關注到異質的宗教教義,如何影響人們的生活導引;同時在過去譯本被略去的尼采痕跡,也陸續逐漸彰顯出來,譬如尼采對於系譜學、禁欲主義、末人等等的思考,都可見於韋伯的字裡行間,值得我們重新閱讀,以便對於文本有著新的理解與闡釋,以便開拓當代學人的思考空間。 選擇《新教倫理與資本主義精神》,並不僅僅是考古癖與戀舊的展現,而是因為該著作精準地探討一個問題:「時間就是金錢」這樣的價值觀是如何誕生的?是如何穩固地成為我們當代人的倫理意識,以致於無法自拔。生命如何轉變成斤斤計較的投資,而不再容得下其他的可能性?換言之,資本主義精神是如何成為我們當代支配性的意識形態,而影響了我們日常生活的各層面。我們是不是還有其他的思維空間與生活導引的可能性?這是這門課程企圖透過文本精讀,希望能夠探索與回答的問題。由於韋伯的文字極度「龜毛」,他以高度濃縮的方式寫作,作為讀者的我們,勢必也得學會在他的字裡行間反芻與困鬥,增長我們解讀的技藝以及進行複雜思考的能力。 本課程以Stephen Kalberg的最新英譯本為據(德文直譯本),康樂、簡惠美的中譯本(架構受帕深斯影響)為輔,採取文本對照方法,中英文對照閱讀,輔以二手詮釋,帶領學生一起精讀韋伯。每週的進度原則上在30~50頁(含註)的中文或者15頁+5頁(註)的英文以內,希望能在合理的速度下,好好地學習韋伯的論證與思考的方式。(在中英比對的方式下,原則上這門兩學分的課,可能每週會花費你2到4小時的時間,如果你略讀中文,應該是兩小時內可以跟上進度;若你選擇讀英文,應該是四小時內可以完成,但若英文程度較不足的同學,可能會花費到五到六個小時。建議搭配中文閱讀,可以提升學習成效)我希望能夠培養學生對於文本的敏感度以及深度解析的能力,掌握韋伯為何如何堅持與強調西方文明所具備的特殊例外特性,讓同學能夠欣賞韋伯內斂的激情,品味他如何回應時代困境而欲務實自立立人,創造時代新的精神。簡言之,站在韋伯這樣的思想巨人肩上,我們所看見的不見得是理性化帶來的鐵牢籠,而是他如何帶著決心,以入世修行之衝撞精神,高舉神才姿態,針對資本主義時代的固化價值,進行系譜學式的生活秩序重估。 本門課並不輕鬆。但是韋伯作為西方最重要的社會思想家,其著作《新教倫理與資本主義精神》,絕對有助同學思考資本主義的文化邏輯,反省自身所處的社會環境,成為增長你批判與思考的能力,以及瞭解社會科學思考方式的重要契機。若你有興趣,別擔心跟不上,我會協助你成長,讓你能夠分享前人的智慧,相信透過同學討論交流、課堂討論與我的講解,能讓你享受思考的樂趣。歡迎一起來閱讀與討論本書。

修課前,希望你具備下文所提及的人文社會科學的基本閱讀能力。 http://azym1998.blogspot.com/2007/09/blog-post_27.html 另外,也推薦閱讀以下著作: Mortimer J. Adler, Charles Van Doren(2016)如何閱讀一本書。郝明義、朱衣譯。臺灣商務出版社。

本課程為專書精讀形式,採取課前小組討論。課堂上全班討論,與老師文本講解。 關於韋伯的脈絡與背景介紹,光影片部份已有不少材料,交大線上課程就有洪鐮德老師的介紹 洪鎌德老師的線上教學影片:https://ocw.nctu.edu.tw/course_detail-v.php?bgid=6&gid=0&nid=633 線上亦有國內外老師討論本書的影片,例如復旦大學的郁喆隽老師的介紹https://www.youtube.com/playlist?list=PLBPbUxsZM4SYMzGUMjyBx0GKQ0U_GIvRG 在英語世界,也多有一個小時以上的專論,有興趣的同學不妨善加利用。

總分超過100分,以下述面向進行評量: 1) 50%+ (2%*3)。擇十週,繳交課前心得,500字以上。超過十週,每週+2%。周三中午12點繳交。若有遲交缺交部份,請在期末最終報告繳交日前,完成補交。請同學完成文本閱讀心得報告(註解部份必讀,乃韋伯1920年增補部分),需與該週進度有關之內容或提問。 2) 12 % ;每次的筆記,若有提到額外參考的〈弁言〉與〈客觀性〉之書目,每次加1分總分。上限12分。 3) 12% + 16 % 個人學習心得與統整回顧。作業一:新教倫理第一部份論證重建(12%)。作業二:新教倫理第二部份論證討論(16%)。 4) 10%。期末報告總整。 期末報告為作業一二匯整與重新修正後的更正版本,加上個人學習心得與課程回應,請整理成一個檔案。於學期後結束後一週(第19週)後繳交。逾期不收。 5) 10%。平常印象成績與期末報告彈性加分。

教科書列表 Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. translated, and with an introduction by Stephen Kalberg. New York and London: Routledge. 2012 (參考中譯本:韋伯, 《基督新教倫理與基本主義精神》。康樂、簡惠美譯。台北:遠流出版。2020。) 參考書目: Max Weber, The Protestant Ethic and the "Spirit" of Capitalism and Other Writings, edited, translated, and with an introduction by Peter Baehr and Gordon C. Wells. New York : Penguin Books, 2002. Max Weber, Collected Methodological Writings, edited by Hans Henrik Bruun and Sam Whimster, tr. by Hans Henrik Bruun, London, New York: Routledge, 2012. Max Weber,《韋伯方法論文集》。張旺山譯,台北:聯經 2013。 Wilhelm Hennis, Max Weber: Essays in Reconstruction, tr. by Keith Treibe, London/ Boston: Allen & Unwin, 1987. Peter Ghosh, Max Weber and The Protestant Ethic: The Twin Histories, Oxford: Oxford University Press 2014.

地點

通話連結:https://meet.google.com/edc-qetm-tqe SC317

時間

課前約定,可排半小時晤談

聯絡方式

安勤之老師 anccc@nycu.edu.tw