客家與族群研究:經典選讀
Hakka and Ethnicity : Classic Readings
學期
111-2
學分
3
學分
當期課號
340001
永久課號
HKHP30003
開課單位
客家文化學院博士班
授課教師
羅烈師
校區
六家
類別
選修
上課時間表
| 節 | 週一 |
|---|---|
5 13:20–14:10 | 客家與族群研究:經典選讀 HK318 3 節連堂 |
6 14:20–15:10 | |
7 15:30–16:20 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
概述
本課程以族群理論為基礎,客家研究為主要內涵,選讀「族群與客家研究」之跨學科經典作品。修讀本課程的博士班學生將藉由讀本之導讀、摘要整理、書評寫作與主題述評等實質訓練,熟悉相關經典作品,進而反思新的研究取向。
先修科目
本課程為「族群與客家研究:關鍵議題與論辯」之進階課程,選課者應已熟悉前述課程或「客家社會與文化專題」碩班課程之內涵。
教學方式
修課生導讀與討論 教師講述 學生寫作成果分享與教師指導
評分方式
導讀與摘要:24% 課堂參與:10% 期中書評:36%(3*12%) 期末專題述評:30%
週次計畫
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | 課程簡述 導讀分工 |
| 第 2 週 | 族群理論I Anderson, Benedict, Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism rev. ed. London: Verso. 1991. [1983].[中譯本:想像的共同體:民族主義的起源與散布,吳㪫人譯] Barth, Fredrick, Ethnic Groups and Boundaries: Cultural Differences and Social Organization. [中譯本:巴斯,族群與邊界:文化差異下的社會組織] Brubaker, Rogers, 2004, Ethnicity Without Groups. Cambridge, MA: Harvard Hobsbawm, Eric, Nations and Nationalism Since 1780 [中譯本:《民族與民族主義》] Leach, Edmund, Political systems of highland Burma: a study of Kachin social structure (Harvard University Press, 1954)[中譯本:高地緬甸的政治制度:對克欽社會結構的研究,黃道琳譯] Scott, James, The Art of Not being Governed: An Anarchist History of Upland Southeast Asia. Yale Univ. Press. 2009.[中譯本:不被統治的藝術] |
| 第 3 週 | 國定假日停課 |
| 第 4 週 | 族群理論II 王明珂,1997,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》台北:允晨出版社。 鄧津華,2020,《歐亞混血:美國、香港與中國的雙族裔認同(1842-1943)》。臺北:臺大出版社。 --- 作業與期末報告規畫討論 |
| 第 5 週 | 族群理論III Paul Barclay,,2020,《帝國棄民:日本在臺灣蕃界內的統治(1874-1945)》。 王甫昌,2003,《當代臺灣社會的族群想像》,新北:群學出版。 柯志明,2001,《番頭家:清代臺灣族群政治與熟番地權》。台北南港:中央研究院社會所。 洪麗完,2009,《熟番社會網絡與集體意識:臺灣中部平埔族群歷史變遷之考察(1700-1900)》。臺北:聯經出版社。 黃應貴,2018,《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。新北新店:群學。 |
| 第 6 週 | 知識史視野I 羅香林,1992,《客家研究導論》,台北:南天書局。 羅香林,1992,《客家史料滙編》,台北:南天書局。 房學嘉,1996,《客家源流探奧》。臺北:武陵出版社。 陳支平,1997,《客家源流新論》南寧:廣西教育出版社。 王東,1998,《客家學導論》。臺北:南天。 --- 書評作業I |
| 第 7 週 | 知識史視野II 羅香林,1992,《客家研究導論》,台北:南天書局。 羅香林,1992,《客家史料滙編》,台北:南天書局。 房學嘉,1996,《客家源流探奧》。臺北:武陵出版社。 陳支平,1997,《客家源流新論》南寧:廣西教育出版社。 王東,1998,《客家學導論》。臺北:南天。 |
| 第 8 週 | 國定假日停課 |
| 第 9 週 | 專題視野I 孔邁隆,2016,《家的分與合:臺灣漢人家庭制度》。台北:巨流。 莊英章,1994,《家族與婚姻:臺灣北部兩個閩客村落之研究》南港:中央研究院民族所。 Nicole Constable, Christian Souls and Chinese Spirits: A Hakka Community in Hong Kong. Washington: Univ. of Washington Press, 1996.( 中譯本:基督心靈與華人精神:香港的一個客家社區,2013) 尹章義,2003,《台灣客家史研究》,臺北:臺北市客家委員會。 吳學明,2000,《金廣福大隘研究》。新竹:新竹縣立文化中心。 羅烈師,2001,《大湖口的歷史人類學探討》新竹縣:縣文化局。 --- 書評作業II |
| 第 10 週 | 專題視野II 蕭文評,2018,《白堠鄉的故事:地域史脈絡下的鄉村社會建構鄉》。廣州:廣東人民出版社。 黃志繁,2006,《賊民之間》。北京:三聯。 |
| 第 11 週 | 專題視野III 劉永華,《禮儀下鄉:明代以降閩西四保的禮儀變革與社會轉型》,北京:三聯。 程美寶,2006,《地域文化與國家認同:晚清以來廣東文化觀的形成》北京:三聯。 |
| 第 12 週 | 區域視野I:臺灣 李文良,2011,《清代南臺灣的移墾與「客家」社會(1680-1790)》臺北:臺大出版社。 林正慧,2015,《臺灣客家的形塑歷程:清代至戰後的追索》。臺北:臺大出版社。 施添福,2013,〈從「客家」到客家(一): 中國歷史上本貫主義戶籍制度下的「客家」〉。刊於《全球客家研究》,第1期,頁1-56。 施添福,2014,〈從「客家」到客家(二):粵東「Hakka‧客家」稱謂的出現、蛻變與傳播〉。刊於《全球客家研究》,第2期,1-114。 施添福,2014,〈從「客家」到客家(三):臺灣的客人稱謂和客人認同(上篇)〉。刊於《全球客家研究》,第2期,頁1-110。 陳麗華,2015,《族群與國家:六堆客家認同的形成(1683-1973)》。臺北:臺大出版社。 羅烈師,2006,《臺灣客家之形成:以竹塹地區為核心的觀察》。國立清華大學人類所博士論文。 -- 書評作業III |
| 第 13 週 | 區域視野I:臺灣 李文良,2011,《清代南臺灣的移墾與「客家」社會(1680-1790)》臺北:臺大出版社。 林正慧,2015,《臺灣客家的形塑歷程:清代至戰後的追索》。臺北:臺大出版社。 施添福,2013,〈從「客家」到客家(一): 中國歷史上本貫主義戶籍制度下的「客家」〉。刊於《全球客家研究》,第1期,頁1-56。 施添福,2014,〈從「客家」到客家(二):粵東「Hakka‧客家」稱謂的出現、蛻變與傳播〉。刊於《全球客家研究》,第2期,1-114。 施添福,2014,〈從「客家」到客家(三):臺灣的客人稱謂和客人認同(上篇)〉。刊於《全球客家研究》,第2期,頁1-110。 陳麗華,2015,《族群與國家:六堆客家認同的形成(1683-1973)》。臺北:臺大出版社。 羅烈師,2006,《臺灣客家之形成:以竹塹地區為核心的觀察》。國立清華大學人類所博士論文。 ---- 期末專題述評規畫分享 |
| 第 14 週 | 區域視野II:華南 Sow-theng Leong, Migration and Ethnicity in Chinese History: Hakka, Pengmin, and their Neighbors. SMC Publishing INC. 1998.[中譯本:梁肇庭] 瀨川昌久,《客家:華南漢族的族群性及其邊界》北京:社會科學文獻出版社,2013(1993)。 飯島典子,2007,《近代客家社会の形成 ――「自称」と「他称」の はざまで》。東京:風響社。 |
| 第 15 週 | 區域視野III:東南亞 高延(J. J. De Groot),1996,《婆羅洲華人公司制度》台北:中研院近史所。 田汝康,2013,《砂拉越華人:社會結構研究報告》。詩巫:砂拉越華族文化協會。 白偉權,2015,《馬來西亞柔佛州新山華人社會的變遷與整合(1855-1942)》。加影:新紀元大學學院。 張容嘉,2022,《客家想像的全球多樣化:浮現與蛻變》。臺北:巨流。 |
| 第 16 週 | 原始文獻閱讀與其他討論 萬榮華(Edward Band),2022,《傳揚祂旨意:英格蘭長老教會宣教史1847-1947》。臺南:臺灣歷史博物館。 簡宏逸,《製作客家人:十九世紀傳教士的客家民族誌》。台北:城邦,2019. 丁邦新,2007,《歷史層次與方言研究》,上海教育出版社。 -- 期末報告繳交 |
| 第 17 週 | |
| 第 18 週 |
教科書
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