歷史分析:世界史導論
History Analysis: Introduction to the World History
| 節 | 週二 |
|---|---|
3 10:10–11:00 | 歷史分析:世界史導論 A205 2 節連堂 |
4 11:10–12:00 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
1. 本課程為核心類的人文向度課程,首重史觀理解與養成,引領學生瞭解歷史如何寫成。期望豐富學生的世界歷史視野,找尋現今世界與過往歷史的聯繫,在觀察世界史發展之餘,也有能力反思本國文化特質,關懷自己的社會,達成個人在歷史的使命。 2. 學生在高中階段已接觸過世界文明史,媒體、電影、博物館...皆是學習資源。但無論學過多少年、看過多少次,留下僅是零碎、片段的記憶,甚或誤以為歷史只是講古。本課程引導進入史料,從史料批判過去學過的歷史。當發現流傳下來的史料當中,幾乎只有強者、上位者、勝利者的歷史,可進一步理解歷史的缺口,培養對弱者、無聲者的關懷。認識了史料,再觀察歷史論述,可發現歷史如故事般被杜撰,不得不謹慎面對。歷史中的定論與無定論除顯示新史料力量,也代表了理解事物需翻新角度,不斷提問,教導學生發現問題,客觀處理。看到了人類過去的努力付出,正在享受成果的我們,是否繼前人腳步發揮自己,在日常生活中為周遭盡力?尤其近年國際恐怖攻擊頻傳,難民流離失所;而國內可見轉型正義、歷史課綱等爭議,都需要建立史的概念,無史觀不足以面對現實。 3. 課程內容依序分為三個大單元:古文明探索(上古)、區域文明衝突(中世紀)、近代世界形成(近現代)。單元以傳統方式安排,原因在於學生過去多以個別的、區域的方式學習,本課程著重相互性、連貫性、整體性。此間還替代了新的史學觀念,二十世紀以前,世人深信西方中心主義,隨著結構主義出現,打破歐美文明最高級的迷思,後來又發現個別事物可牽動全球變化。本課程用近代新觀念探討世界文明推展,三大單元中設計多個問題探討。古文明對照於今日,所有民族以先祖為傲,但所謂的先祖如何定位,在今日又留下哪些待解決的問題。中古世紀是西方大國的政治奠基期,也開啟東、西方文化的衝突,此衝突核心為討論重點。近現代由於商業與科技發展,脫離農業生活,但文明進步卻促使人類和樂,革命與戰爭揭示了權力的變動,我們要自問能夠做什麼。近代西方仰賴知識與科技而握有世界霸權,但其國內社會中仍有強弱之分,值得思考的是,權力應為群體共有,還是屬於勝利者。若是群體共有,如何達到分配正義;若是歸屬勝利者,起跑點又該如何劃清。 考量到學生特質和培養表達能力為重點,課程安排多元方式習作與評量。透過課堂上與教師對話、角色扮演、時空想像、相互問答等練習,觀察歷史。口頭討論和寫作為課程重要部分,也是學習輸出(output)指標,檢驗組織能力、表達能力強化過程。
無 本課程無加簽。
1. 閱讀史料 帶領學生閱讀史料,明白此為研究歷史的第一步,再閱讀論文、書籍,觀摩研究步驟。也就是說,讓學生學會分辨史料、歷史(研究成果)、文學(包括文字、影像的各類創作形式)。雖然課程內並無實地寫論文,但可透過如此訓練,瞭解歷史論述變化的原因。 2. 寫作的質性表述訓練 作業需明訂評量標準、呈現指標,重視質化表述。多次的寫作業過程裡,明訂段落和敘述邏輯,題目和評量標準由簡至難,循序漸進。例如,首次作業為歷史小人物自我介紹,需完成的有來歷、職業、遭遇;接續作業要求敘述、舉證、結論、生活實例回應等。
1. 本課程使用E3教學平台,需經常瀏覽公告和作業,並且避免作業上傳失敗。 2. 成績計算比例:小考20%+作業(包括課堂及課後作業)45%、期末測驗30%、課堂參與5%。課程備有講義(逕自購買),內含作業。作業等第和百分換算方式:A+90, A: 85, A-: 80, B+: 75, B:70, B-: 65, C+: 60, C:55, C-: 50 3. 每堂課進行隨堂作業,期中兩次小考,課後不定期網路作業,因時效性不接受補交。 4. 請假須在課前,或課後兩天內寄郵件給老師和助教。 5. 本課堂禁止使用電子產品,包括手機、平板、筆電。如有要事,自行到教室外使用。違背者除扣學期成績(一次扣一分),當次還需送交保管。 6. 進度表隨上課情況而彈性調整,以網路教學平台公告為準。 7. 第一堂課未到課,將直接被退選。
- 認識史料與歷史
- 區域文明建構與交流
- 近代世界的社會
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | 課程說明及問題討論 |
| 第 2 週 | 歷史與傳說 |
| 第 3 週 | 放假(和平紀念日連假) |
| 第 4 週 | 史料探索與思辨 |
| 第 5 週 | 史料如何引導我們 |
| 第 6 週 | 歷史思考與問題討論 |
| 第 7 週 | 歷史文化與國家 |
| 第 8 週 | 放假(兒童節暨清明節連假) |
| 第 9 週 | 後殖民的國家 |
| 第 10 週 | 文化與認同 |
| 第 11 週 | 文化發展與區域衝突 |
| 第 12 週 | 歐亞區域文化的形成 |
| 第 13 週 | 早期帝國的時代 |
| 第 14 週 | 近代歐洲思潮與歷史發展 |
| 第 15 週 | 全球化的反思 |
| 第 16 週 | 期末測驗 |
| 第 17 週 | 彈性補充教學 |
| 第 18 週 | 彈性補充教學 |
教科書列表: Strayer R. W. The Making of the Modern World, N. Y.: St. Martin's, 1989. Robert E. Lerner, Standish Meacham, Edward McNall Burns, Western Civilization, 12 th ed. N. Y. 1994. (第8版中譯本,世界文明史,文從蘇等譯,台北,五南,2002。) William J. Duiker, Jackson J. Spielvogel,World History, 7-th ed., MA: Boston, Wadsworth, Cengage Learning, 2013. 威廉麥克尼爾(Willian H. McNeil)著,黃煜文譯,《世界史》,台北:商周出版,2013。 自製講義教材及其他參考書目: 1. 著作類出版品 吳俊才,《印度史》,台北:三民書局,1980。 侯健譯,國立編譯館主編,《柏拉圖理想國》,台北:聯經,1980。 凱撒(G. Julius Caesar)著,任炳湘譯,《高盧戰記》,台北:台灣商務,1998。 何兆武,陳啟能主編,西方近代社會思潮史,濟南:山東教育出版,1999。 《劍橋拉丁美洲史 第6卷(上)(下)》,北京:當代世界出版社,2001。林無畏,張嘉哲,慈文華,丁兆敏等翻譯,徐壯飛校訂, (Leslie Bethell, The Cambridge History of Latin America Volume VI, Cambridge University Press, 1994.) 《劍橋歐洲經濟史》,M. M. Postan主編,郎麗華,黃雲濤,常茂華譯,北京:經濟科學出版社,2002。 《巨艦橫行:北歐海盜》,劉慶平譯,趙世瑜校,濟南:山東畫報出版社,2003。(The Editor of Time-Life Books, Alexandria, Virginia, What Life Was Like When Longships Sailed Vikings AD 800~1100.) 哈瑞森,杭廷頓 編著,《為什麼文化很重要》,李振昌、林慈淑 譯,台北:全球視野,2003。 李尚仁,〈收藏的帝國:博物館作為科學研究機構的歷史〉,《博物館學季刊》17.2 (2003):37-44。 戴麗娟,〈馬戲團、解剖?、博物館——黑色維納斯在法蘭西帝國〉,《臺灣社會研究季刊》54 (2004):177-212。 顧恩特 ̇希旭菲爾德(Gunther Hirschfelder)著,張志成譯,《歐洲飲食文化》,台北:左岸文化出版,2004。 綏夫特(Jonathan Swift)著,單德興譯,《格理弗遊記》,台北:聯經,2004。 法顯著,楊維中注譯,《新譯佛國記》,台北:三民書局,2004。 黃進興,《後現代主義與史學研究》,台北:三民,民94。 芭芭拉麥卡夫,湯瑪斯麥卡夫(Barbara D. Metcalf and Thomas R. Metcalf)著,陳琦郁譯,《劍橋印度簡史》,台北:左岸文化出版,2005。 克羅斯比(Alfred W. Crosby)著,鄭明萱譯,《哥倫布大交換》,台北:貓頭鷹出版,2008。 沈恩(Amartya Sen)著,陳信宏譯,《好思辯的印度人》,台北:先覺,2008。 2. 網路資源 (1).電子資料庫 科學人雜誌知識庫(Scientific American) 動腦知識庫 華藝中文電子書(airitibooks) 電子時報資料庫 (digitimes) 聯合知識庫 = 全文報紙資料庫 (2).網站資源 https://en.wikipedia.org/ http://www.nownews.com/ http://www.wikiwand.com/ http://www.bbc.com/ https://tw.news.yahoo.com/ http://en.unesco.org/
- 地點
- 綜合一館A605
- 時間
- W78 請同學務必先預約,或另約其他空堂時間
- 聯絡方式
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