人文與科學經典閱讀(一)
Reading Classics of Humanities and Sciences (I)
| 節 | 週五 |
|---|---|
5 13:20–14:10 | 人文與科學經典閱讀(一) A401 2 節連堂 |
6 14:20–15:10 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
閱讀、表達與討論,是知識累積的第一步。本課程將在不同老師的引導下,研讀各領域的重要文本並相互交流,以促進本學程跨域發展之宗旨。
課程線上備用網址 https://meet.google.com/pou-mgzi-yqj (課程以實體為主,此為方便外師及特殊情況學生使用) 課程line群組討論區 https://line.me/ti/g/MJrGhBl62u
一、原則上由各單元的老師決定該階段的作業及評分方式,每個階段的總平均為最終學期成績。 二、作業如引述、摘要或改寫他人之著作,未於該段落標明出處者,為抄襲。抄襲出於故意或重大過失者,學期成績歸零。 三、由他人(包括ChatGPT或類似工具)代寫作業者,學期成績歸零。 四、缺席達一定額度將導致學期成績扣減甚至歸零,規定如下: (一)點名狀態會即時顯示於以下連結(https://docs.google.com/spreadsheets/d/1R_-d3ExSx3lKA0IyG_-lBw4g7JmNW2nUIVq0qGmXy54/edit?usp=sharing)。這個紀錄是期末計算出席的依據,無論是漏點還是補點,有狀況請當場反應,事後不受理。 (二)同學不用以任何方式請假,原則上也不受理請假,直接依上述點名紀錄及下列方式計算結果: 1. 缺席1-2次:無影響 2. 缺席3次:扣總成績2分 3. 缺席4次:總成績扣7分 4. 缺席5次以上(含5次):總成績歸零 5. 遲到超過5分鐘視為缺席 (三)以下3種例外狀況可另行請假:代表學校出賽、特殊傷病、重大家庭變故。如果有這些例外狀況,請盡早與安老師聯絡。 五、作業皆定有繳交期限及遲交扣分,過了最終遲延寬限期,該單元論只能論以零分。
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | 安勤之 課綱介紹 教育、分數與《學神》導論 文本: 姜以琳,2023,《學神: 中國菁英教育現場一手觀察》。許雅淑、李宗義譯。衛城出版社。 來不及取得書本的同學,可以先閱讀此處的電子書試閱版本 https://readmoo.com/book/210288261000101 |
| 第 2 週 | 安勤之 《學神》第一章、第二章、附錄1與2) |
| 第 3 週 | 中秋節 |
| 第 4 週 | 安勤之 《學神》第三章、第四章、第五章 |
| 第 5 週 | 不上課 |
| 第 6 週 | 10/20 上課時間12:45-15:15 (中間不下課,但會有稍事休息的時間,需要休息的同學也可以自由暫時離場) 戲劇工作坊 帶領人:Mayo老師+龍緣之老師 地點:(場地名稱:1001-煩請確認正式名稱以免找不到教室)之木地板區為主 特殊需求: (1)請助教租借場地 (2)請助教在課程前兩天發出行前通知。 課程簡介: 戲劇的核心在於扮演。扮演一個不是自己的角色。因此,換位思考既是沉浸進入戲劇、角色的基本原則,對於共情和理解問題也相當重要。 前半小時(13:20之前),緣之老師將介紹這系列課程的安排及其連貫性、上課方式、小組呈現,以及作業和評分方式。 完整的工作坊為接下來的兩小時,內容為兩位老師共同研發。戲劇的部分由Mayo老師帶領,講演的部分由緣之老師負責,兩者穿叉進行。Mayo老師畢業於臺北藝術大學劇場藝術創作研究所,表演及教學經驗二十年以上。近期致力於將創作觸角延展至劇場與動物議題的交互,從田野現場開始,深入探討臺灣在地的動物議題與現代劇場的結合形式。 請同學穿著寬鬆,具有延展性的衣褲來(不適合裙裝)。本工作坊將脫鞋進行,並有部分地板動作。工作坊內容不會事前公開,請大家帶著放鬆的心情參與。 課後作業:本週參與心得及影片觀後感想(於兩週內繳交)共500字以內 觀看電影 (1)紀錄片:《實驗對象》16分49秒 https://testsubjectsfilm.com/ (2)實驗片:《如果牠們有個夢》5分53秒 https://www.youtube.com/watch?v=WADP7us6pPI |
| 第 7 週 | 安勤之+姜以琳(線上) 主題: 新書座談會:姜以琳老師談《學神》與讀者問答 《學神》第六章、結語。與作者問答。 |
| 第 8 週 | 11/3 上課時間12:45-15:15 (中間不下課,但會有稍事休息的時間,需要休息的同學也可以自由暫時離場) 寫作聲音工作坊 帶領人:Mayo老師+龍緣之老師 地點:一般教室(綜合一館401教室) 特殊需求: (1)請助教錄影。遲到或缺課的同學可以補看。 (2)請助教準備20張A1或A2白紙、20隻粗的彩色筆或簽字筆(最好準備兩到四種顏色)。 (3)請助教印發同學互評單,一人一張。 課程簡介: 本週課程將回應上次的戲劇工作坊,但著重於創造性寫作與聲音的表現,內容為兩位老師共同研發。聲音表演和排練技巧由Mayo老師教授,創造性寫作和文學批評方法由緣之老師負責,兩者穿叉進行。 寫作教學40分鐘、聲音教學40分鐘後,同學們將現場分組(每組約4人),透過小組排練30分鐘後,每組上台呈現上限3分鐘(鼓勵大家簡短為佳)的表演。呈現時間共約40分鐘,請同學認真欣賞並互評各組的表現。 課後作業:本週參與心得及課後文本閱讀感想(於一週內繳交)共500字以內 課後閱讀: 柯慈,《伊莉莎白‧卡斯特洛》,第三章<哲學家與動物>,小知堂文化,2005年:第87頁至127頁。 |
| 第 9 週 | 11/10 13:20-15:10 綜合討論 地點:一般教室(綜合一館401教室) 緣之老師將自本系列課程的戲劇活動、肢體開發、創造性寫作,以及同學的書寫習作等累積而來的問題,與同學一起進行對話。主講老師並將為本系列的課程進行總結。 課堂參與:為鼓勵同學發揮批判性思考的精神、踴躍發言,11/10課程發言者本系列總分加1分,以2分為上限。 課後作業:本週課程收穫、反省和參與心得(於一週內繳交)500字 課後推薦閱讀:不強制,但與本週課程相關。有閱讀有收穫。 Peter Singer,《動物解放》(1975年版),第二章(第73頁至182頁),關懷生命協會出版,1996年。 課後推薦影片:不強制,建議本次缺課同學觀看。 生醫科技如何取代動物試驗|How biomedical technology can replace animal testing | 陳冠宇 Guan-Yu Chen | TEDxTaipei |
| 第 10 週 | 主題 進入安寧田野:從田野觀察、資料處理到學術書寫 指定課前閱讀(課中可能會小考,請事先準備) 王安琪,2022,實踐「善終」:安寧照護的實作、預期工作與專門技能。(第一章、第二章) |
| 第 11 週 | 主題 什麼是善終?社會建構的敘事 指定課前閱讀(課中可能會小考,請事先準備) 王安琪,2022,實踐「善終」:安寧照護的實作、預期工作與專門技能。(第三章 、第四章) |
| 第 12 週 | 主題 如何善終?照護實作與專門技能 指定課前閱讀(課中可能會小考,請事先準備) 王安琪,2022,實踐「善終」:安寧照護的實作、預期工作與專門技能。(第五章、第六章) *參考閱讀:王安琪,2022,〈安寧病房中的洗澡機:照護中的身體、情感與技術物〉。《STS涵多路》。https://reurl.cc/W1EVqk。 |
| 第 13 週 | 教學內容 性、性別、性意識與身體政治 課程導論及分組。 |
| 第 14 週 | 教學內容 污名,反污名,擁抱污名與污名連線 參考文獻 Love, Heather. 張永靖譯,2012,〈污名的比較:殘障與性〉,《酷兒.情感.政治─海澀愛文選》劉人鵬、宋玉雯、鄭聖勳、蔡孟哲編,頁259-275;277-334,新北:蜃樓。 |
| 第 15 週 | 教學內容 破除隱喻的聯想,惟有不斷討論它 參考文獻 Sontag, Susan. 程巍譯,(1988)2012。〈愛滋及其隱喻〉,《疾病的隱喻》,頁109-213,台北:麥田。 |
| 第 16 週 | 提問與反思 個人認識的有限性,集體對話的顛覆力量 |
教育、生命、臨終與性別,是本學課的四大主題,也是與我們的日常生活必然會遭遇的課題, 如何能夠在自己的成長過程中,更好地面對從生到死,從教育到愛情,或許是一輩子的修行課題 本門課將由各領域的專家,以多樣化的方式(文本精讀、角色扮演、反身思考與討論思辨)陪伴同學成長。 ----- 第一單元 課程名稱 教育與社會 教師 安勤之 課程理念 分數至上論是怎麼產生的,帶來什麼影響,本學期透過《學神: 中國菁英教育現場一手觀察》一書提供的教育民族誌研究作為案例,協助同學們重新思考教育的意義。 評分 小組討論每週心得(45%)+文本內容相關之課堂小考(15%)+每週個人課後心得500字(40%,需與課程現場內容或文本內容相關,無關者無法取得成績)+Bonus 課堂發言額外加分12%(每堂課發言一次+2%,每週上限4%;本單元內每週重新起算)。 第二單元 課程名稱:動物倫理經典思辨 教師 龍緣之 課程理念: 人類與非人動物關係不僅是一個哲學和生物學問題。如今,人畜共通疾病、科學研發的倫理問題和典範轉移,都挑戰了現行社會發展和運作模式。本系列課程的第一部分以戲劇、聲音和寫作工作坊結合哲學的思考方式,由主講老師和專業戲劇老師Mayo共同帶領,重新反省既定的社會秩序。課程將扣合動物實驗議題,援引經典的倫理學文獻和影片,引導同學深入第二部分的主題思辨。在課程的第二部分,主講老師將自本系列課程中累積而來的動物實驗問題和論點,以及同學的書寫習作,邀請陽明交大生醫工程研究所陳冠宇教授,與同學一起進行哲學與科學的對話,深入探討人與非人動物關係的當代意義。 每次上課安排: 10/20 上課時間12:45-15:15 (中間不下課,但會有稍事休息的時間,需要休息的同學也可以自由暫時離場) 戲劇工作坊 帶領人:Mayo老師+龍緣之老師 地點:(場地名稱:光復校區第二餐廳三樓 1001之木地板區 (請攜帶學生證以刷卡進入空間) 課程簡介: 戲劇的核心在於扮演。扮演一個不是自己的角色。因此,換位思考既是沉浸進入戲劇、角色的基本原則,對於共情和理解問題也相當重要。 前半小時(13:20之前),緣之老師將介紹這系列課程的安排及其連貫性、上課方式、小組呈現,以及作業和評分方式。 完整的工作坊為接下來的兩小時,內容為兩位老師共同研發。戲劇的部分由Mayo老師帶領,講演的部分由緣之老師負責,兩者穿叉進行。Mayo老師畢業於臺北藝術大學劇場藝術創作研究所,表演及教學經驗二十年以上。近期致力於將創作觸角延展至劇場與動物議題的交互,從田野現場開始,深入探討臺灣在地的動物議題與現代劇場的結合形式。 請同學穿著寬鬆,具有延展性的衣褲來(不適合裙裝)。本工作坊將脫鞋進行,並有部分地板動作。工作坊內容不會事前公開,請大家帶著放鬆的心情參與。 課後作業:本週參與心得及影片觀後感想(於兩週內繳交)共500字以內 觀看電影 (1)紀錄片:《實驗對象》16分49秒 https://testsubjectsfilm.com/ (2)實驗片:《如果牠們有個夢》5分53秒 https://www.youtube.com/watch?v=WADP7us6pPI 10/27 (與第一單元第四週課程互調,進行《學神》最後一次討論) 11/3 上課時間12:45-15:15 (中間不下課,但會有稍事休息的時間,需要休息的同學也可以自由暫時離場) 寫作聲音工作坊 帶領人:Mayo老師+龍緣之老師 地點:一般教室(綜合一館401教室) 特殊需求: (1)請助教錄影。遲到或缺課的同學可以補看。 (2)請助教準備20張A1或A2白紙、20隻粗的彩色筆或簽字筆(最好準備兩到四種顏色)。 (3)請助教印發同學互評單,一人一張。 課程簡介: 本週課程將回應上次的戲劇工作坊,但著重於創造性寫作與聲音的表現,內容為兩位老師共同研發。聲音表演和排練技巧由Mayo老師教授,創造性寫作和文學批評方法由緣之老師負責,兩者穿叉進行。 寫作教學40分鐘、聲音教學40分鐘後,同學們將現場分組(每組約4人),透過小組排練30分鐘後,每組上台呈現上限3分鐘(鼓勵大家簡短為佳)的表演。呈現時間共約40分鐘,請同學認真欣賞並互評各組的表現。 課後作業:本週參與心得及課後文本閱讀感想(於一週內繳交)共500字以內 課後閱讀: 柯慈,《伊莉莎白‧卡斯特洛》,第三章<哲學家與動物>,小知堂文化,2005年:第87頁至127頁。 11/10 13:20-15:10 綜合討論 地點:一般教室(綜合一館401教室) 緣之老師將自本系列課程的戲劇活動、肢體開發、創造性寫作,以及同學的書寫習作等累積而來的問題,與同學一起進行對話。本次課堂除了將進行跨領域對話,也將鼓勵同學探討人與非人動物關係的當代意義對於社會可能產生的促進。主講老師並將為本系列的課程進行總結。 課堂參與:為鼓勵同學發揮批判性思考的精神、踴躍發言,11/10課程發言者本系列總分加1分,以2分為上限。 課後作業:本週課程收穫、反省和參與心得(於一週內繳交)500字 課後推薦閱讀:不強制,但與本週課程相關。有閱讀有收穫。 Peter Singer,《動物解放》(1975年版),第二章(第73頁至182頁),關懷生命協會出版,1996年。 課後推薦影片:不強制,建議本次缺課同學觀看。 生醫科技如何取代動物試驗|How biomedical technology can replace animal testing | 陳冠宇 Guan-Yu Chen | TEDxTaipei ------- 課程名稱:實踐「善終」:安寧照護的實作、預期工作與專門技能 王安琪 課程理念:當代社會中,科技與科學知識不斷塑造著社會中的健康照護的模式,甚至是死亡與臨終的照護。這堂課會以課堂討論,讓同學們連結日常生活的經驗,以醫療社會學以及科技與社會研究(Science and Technology Studies, STS)的觀點,重新思考生命末期的健康照護以及科技議題如何相互交織。 評分 每週個人課前作業(40%,需與課程內容相關,無關者無法取得成績)+文本指定進度之課堂中間小考(15%)+課堂參與與小組討論(45%)+Bonus 課堂發言額外加分12%(每堂課發言一次+2%,每週上限4%;本單元內每週重新起算)。 1 課前作業:請於上課前的週三晚上11:59上傳閱讀心得,字數介於500-1000字左右。 1.1 第一週課前作業:請同學發揮想像力,思考日常生活中有哪些個人、群體或組織跟「死亡」有關,請至少寫五個,並簡述這些個人、群體或組織跟死亡的關係,或者他們做出什麼行動應對死亡。 1.2 第二週課前作業:請同學搜集一則好死(good death)與一則壞死(bad death)的故事,故事媒材可以是影音媒體、文學小說、非虛構小說、新聞簡報(或是你能搜集到的媒材)。如果內容篇幅較長,請同學摘錄你覺得最關鍵或最精彩的劇情(故事內容不算在作業字數篇幅內)。節錄的故事需要有主要人物跟劇情。請同學簡述故事劇情,故事中有哪些角色,他們在故事中做了什麼事情,以及以誰的觀點來看(例如其中的角色或你自己本人)這樣的死亡是好死/壞死?為什麼會這樣詮釋? 1.3 第三週課前作業:統整閱讀三週的指定文本後,寫出你覺得最有收穫跟啟發的部分,並鼓勵舉一反三,書寫出你所熟悉的經驗現象,並說明為什麼這個經驗現象與指定閱讀有關。也鼓勵同學針對閱讀中不清楚,或是想在課堂討論的議題,請予以說明。 2 課中小考:依據當週指定閱讀內容,由授課教師出題,進行課堂小考。 3 課堂參與:課程進行中,授課教師設計相關教學活動,依據同學的參與表現評分,包括小組討論與個人發言。 指定讀本:王安琪,2022,實踐「善終」:安寧照護的實作、預期工作與專門技能。 *參考閱讀:王安琪,2022,〈安寧病房中的洗澡機:照護中的身體、情感與技術物〉。《STS涵多路》。https://reurl.cc/W1EVqk。 --- 第四單元 課程名稱 性/別與身體 教師 顧玉玲 課程理念 性道德霸權從來是社會控制的手段。當代性別界線消弭、性實踐光譜紛雜,都只說明了既有分類體系的僵化至難以自圓其說。主流化的性別觀點,結合國族、家庭、政策治理,逐漸形成新的支配力量,讓權力結構的外衣更形曖昧不明。這堂課以大量的討論作為主軸,輔以經典閱讀的論述輔助,重新思考性/別認同的歧異與內在矛盾,從具體的生活經驗,激盪出貼近在地現實的詮釋與思考。 評分 課堂參與20%;小組文本導讀30%;個人書面報告50%。 ■小組文本導讀ppt(15mins),含作者簡介、內容摘要、成員閱讀思考及延伸討論。 ■個人書面報告: 1.議題報告:自選相關主題,找資料作功課,2-3 pages含主題簡介、與自身的關連、研究啟發、個人提問、參考書目等。請於第三週上課日上傳PDF檔。 2.期末反思:one page, 這個單元的課程回顧與個人反思,期末一週內交稿。 小組導讀PPT檔名標示組別及主題,個人報告檔名以姓名標示。 ------- Bonus 學期學習心得總整理 彙整全學期學習文件,加上1000以上回顧與反思心得,彈性加3分到7分總分,本作業由安老師批改。
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- 請連絡百川學程 安勤之老師 anccc@nycu.edu.tw