族群理論
Theories of Ethnicity
| 節 | 週三 |
|---|---|
2 09:00–09:50 | 族群理論 HK207 3 節連堂 |
3 10:10–11:00 | |
4 11:10–12:00 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
這門課是「族群與文化碩士班」的必修課,基本上的設計是要讓學生對「族群研究」這個學術領域的發展狀況及相關文獻有一個大致上的掌握,並能夠將所學到的一些概念和理論應用在碩士論文的寫作上。因此,我將這門課定位為「閱讀課」,我們主要的工作,就是老老實實地一起將該讀的一些基本文獻讀過。 事實上,在傳統社會學的領域中,所有人類社會的「組織原則」,不論是基於性別、年齡、親屬、族群、宗教、職業、地域、國籍、志願結社、甚至性取向,一直都是我們所最感興趣的一個題目。而在這眾多「組織原則」中,由於種種歷史上的因緣際會,族群又佔據著相當特殊的地位,尤其是在1990年代以後的台灣,關於「族群」的討論更是突然成為一個炙手可熱的議題,不論是在學術界的相關研究中,或者是在日常生活層次的街井言談中,我們都可以看到種種關於族群現象的討論。 這門課主要是從社會學的觀點來討論族群關係(當然在某種程度上也會涉及其他的社會科學學門,特別是人類學)。對所有研究族群現象的社會學家而言,我們對這個議題幾乎都有一個預設或共識,那就是族群其實是種種社會力和政治力相互交錯影響而建構出來的一個現象。這個現象雖然在不同的時間和空間會有不同的展現方式,但是,群體界線形構(group boundary formation)、隔離(segregation)、以及群體間階層關係(inter-group hierarchies)的創建,則幾乎都可以在不同情境的族群現象中找到。 這門課的課程設計可以分成三大部分:(1). 基本概念與領域鳥瞰;(2). 六個比較常被提到的「族群理論」取向;以及(3). 一些「族群研究」的相關重要議題。 在第一個部分,我們將直接面對「族群」這個概念,看看所謂「族群」(ethnic group)這個語彙到底有些什麼樣的指涉,而這個概念和其他相關概念──比如說「族群性」(ethnicity)、「種族」(race)、「國族╱民族」(nation)、以及「少數民族」(minority)等──又有些什麼共通性與差異性。由於「種族」和「國族╱民族」可以被視為是「族群」這一語彙的姐妹概念,我們也會特別用一個禮拜的時間來思考這兩個概念的意義。第三,我們將從試著對「族群研究」(特別是「台灣的族群研究」)這個學術領域,做一個比較鳥瞰式的回顧。 在第二部份,我們將面對六個「族群研究」中比較常見理論取向,這同時也是這門課的主軸。這六個取向,包括三個「一般的/傳統的」取向(一般人類學式之教科書或回顧性文章對於「族群理論」的三分法)──「原生論」、「工具論/情境論」、以及「建構論」。除了這三個理論,這門課也會對「認知論」(基本上可以視為是「建構論」的一個分支)、「後殖民理論」(這是比較人文學或文學研究取向之學者喜愛的理論)、和「多元文化主義」(通常是屬於政治哲學領域的研究議題)這三個理論進行討論。 在第三部分,我挑選了三個「族群研究」的重要議題──「台灣族群關係」、「族群形成」、以及「族群/國族認同」──來進行探究。前一個議題應該是我們之所以要從事族群研究念茲在茲的主要關懷;後兩個議題則是我自己在過去在「族群研究」上花最多時間和精力的議題,希望能夠和同學們分享我一點點的研究心得。
課前閱讀與出席討論..................... 20% 閱讀材料報告................................ 20% 小報告(書面).............................. 30% 小報告(口頭).............................. 15% 小報告(評論).............................. 15% 總計.......................................... 100%
整體來講,這門課絕對算不上是輕鬆的課。這門課的閱讀材料份量每週在100頁左右,我自己會認為,修課同學應該在課堂以外每個禮拜再花至少10個小時的時間來準備這門課。以下是本課程更詳細的修課要求。 1. 書面自我介紹:這門課在課程設計上需要學生和老師有比較密切的互動關係。因為這樣的需要,我想要對各位同學的背景(家庭背景、求學背景、工作經歷等)和知識上的興趣有一個大概的了解,因此,請各位同學在第二週上課(2024/09/11)以前,寫一份一頁以內的「自我介紹」傳到e3平台上。這個作業會使用「共享」方式處理。換句話說,除了任課教師,其他同學也可以看到你的介紹,以增進我們彼此之間的認識。介紹的格式不限,反正其主要功能就是讓大家進一步了解你自己。 2. 課前閱讀及出席討論:我一直相信,「對話式的主動參與」──而非「聽話式的被動接受」──是最好的學習方式。美國著名的高等教育研究者Alexander Astin就曾經這樣表示: The theory... students learn by becoming involved... seems to explain most of the empirical knowledge gained over the years about environmental influences on student development. ... What I mean by involvement is neither mysterious nor esoteric. Quite simply, student involvement refers to the amount of physical and psychological energy that the student devotes to the academic experience. (重點是加上的) 因此,這門課十分強調同學們「主動學習」的重要性。本課程在實際操作上將以討論課(seminar)的方式進行。因此,學生務必於每週上課前依進度讀完教師所要求的閱讀材料,才能夠積極參與課堂討論。 課前閱讀及出席討論佔學期成績的20分。 3. 閱讀材料報告:所有修課同學將輪流於每週上課時就該次「必讀討論材料」進行口頭報告。報告必須準備書面的報告大綱,並帶領同學就該次閱讀內容進行討論。我們這個學期總共有17週,扣除掉第一週的課程介紹、三個週次的工作坊、兩次溫書假(讓同學專心撰寫小論文),同學們需要進行報告的總次數是11次。 原則上,每次上課的閱讀材料可以被視為是「兩」個單位(雖然有些週次的報告篇數多於二,但依舊可以用「二」來理解)。同學們所準備的口頭報告,一個單位的報告時間為20分鐘,請務必在時間內完成報告。 「必讀背景材料」不用在課堂上報告,但是也請在上課前認真讀完。我上課時還是會適時針對這些材料提出我的發問,請同學們來回答。 閱讀材料報告佔學期成績的20分。 4. 小論文書寫:修課學生必須在這門課撰寫三篇小論文(每個部份一篇),繳交日期為舉行工作坊之週次的週一(2024/09/30、2024/11/18、以及2024/12/23)24:00。小論文請控制在5頁以內(12級字,1.5倍行距)。這篇論文的主題由同學自行決定,不過,它應該要和該部份的主題環環相扣,一方面要盡量引用每部份各個週次的「必讀討論材料」和「必讀背景材料」,並與之進行對話;另一方面也必須引用至少三篇該部份的「參考材料」、以及兩篇你自己找到的文獻(這兩篇中至少有一篇必須是英文文獻)。 形式上,這篇小論文應該涵蓋以下幾個元素:(1).題目;(2).主要發問;(3).主要論證;以及(4). 參考文獻。 小論文書寫佔學期成績的30分(每篇10分)。 5. 小論文口頭報告及評論:我們有三次的工作坊(第五、十二和十七週),主要目的正是要讓各位口頭報告自己的小論文。報告請使用PPT或書面大綱。除了自己的報告,每位同學還必須對另外兩位同學的報告提出評論(由我來指定安排)。評論也一樣要準備PPT或書面大綱。 小論文口頭報告佔學期成績的15分(每篇5分);小論文評論一樣佔學期成績的15分(每次5分)。 說明:關於報告撰寫格式,請參考《全球客家研究》的稿件格式說明(http://ghk.nctu.edu.tw/submission03.asp,該網址有提供pdf檔說明)。
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | 第一週(2024/09/04):課程簡介及導論 課程簡介 教師自我介紹 同學自我介紹 |
| 第 2 週 | 第二週(2024/09/11):到底什麼是「族群」呢? 注意:請在今天上課前將一頁的「自我介紹」傳到e3平台上面。 ■必讀討論材料: 王甫昌,2003,〈第一篇 什麼是族群?〉。頁1-51,收錄於《當代台灣社會的族群想像》。台北:群學。 Malesevic, Sinisa, 2004, "1. Introduction." Pp. 1-12 in The Sociology of Ethnicity. London: Sage Publications. ■必讀背景材料: 謝世忠,2006,〈「族」是什麼?:人類群體的多類組合〉。《科學發展月刊》405:66-71。 張茂桂,2003,〈族群關係〉。頁216-45,收錄於王振寰、瞿海源編,《社會學與台灣社會》,第二版。台北:巨流圖書公司。 ■參考材料(類教科書文獻的特定章節(或整本書)): Cornell, Stephen, and Douglas Hartmann, 1998, “The Puzzle of Ethnicity and Race.” Pp. 1-14 in Ethnicity and Race: Making Identities in a Changing World. Thousand Oaks, Calif.: Pine Forge Press. Banks, Marcus, 1996, Ethnicity: Anthropological Constructions. New York: Routledge. Fenton, Steve, 2010, Ethnicity, 2nd ed. Cambridge: Polity. ______(斯蒂夫‧芬頓)著,勞煥強等譯,2009,《族性》。北京:中央民族大學出版社。 Jenkins, Richard, 2008, Rethinking Ethnicity: Arguments and Explorations, 2nd ed. London: Sage. Kellas, James G., 1998, "Introduction ." Pp. 1-9 in The Politics of Nationalism and Ethnicity, 2nd ed.,2nd. London: Macmillan. Yang, Philip Q., 2000, "Chapter 1. Introduction." Pp. 3-18 in Ethnic Studies: Issues and Approaches. Albany: State University of New York Press. *Yinger, J. Milton, 1994, "Drawing the Boundaries of Ethnicity." Pp. 1-37 in Ethnicity: Source of Strength? Source of Conflict?, J. Milton Yinger. Albany: State University of New York Press. ■參考材料(其他): *王甫昌,2018,〈群體範圍、社會範圍、與理想關係:論台灣族群分類概念內涵的轉變〉。頁59-141,收錄於黃應貴編《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。新北市:群學。 *李廣均,2010,〈文化團體 vs.政治社群:試論當代台灣的兩種族群政治觀點〉。《台灣社會研究季刊》77:177-211。 *______,2019,〈文化團體 vs. 政治社群:試論當代台灣的兩種族群政治觀點〉。頁65-97,收錄於許維德編,《台灣客家研究論文選輯5:客家、認同政治與社會運動》。新竹市:國立交通大學出版社。 郝時遠,2013a,〈先秦文獻中的「族」與「族類」觀〉。頁1-19,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013b,〈中文「民族」一詞源流考辨〉。頁20-35,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013c,〈從希臘語「民族」到英語「族群」〉。頁63-78,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013d,〈西方社會裂變中的「認同群體」與「族群」〉。頁79-97,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013e,〈美國等西方國家「族群」概念的實證分析〉。頁98-128,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013f,〈對西方學界「族群」概念釋義的辨析〉。頁129-48,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013g,〈中文語境中的「族群」及其應用之泛化〉。頁190-225,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013h,〈台灣的「族群」與「族群政治」析論〉。頁226-52,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 馬戎,2005,〈中國傳統「族群觀」與先秦文獻「族」字使用淺析〉。頁189-224,收錄於喬健等編,《文化、族群與社會的反思》。高雄:麗文文化事業股份有限公司。 紀駿傑,2009,〈第七章 族群關係〉。頁156-82,收錄於王振寰、瞿海源編,《社會學與台灣社會》,第三版。台北:巨流圖書公司。 莊國銘、趙中麒,2017,〈「族群」的雙重意義:一個跨領域的觀點〉。《台灣原住民族研究學報》7(1):67-91。 *Weber, Max, 1997, “What is an Ethnic Group?“ Pp. 15-26 in The Ethnicity Reader: Nationalism, Multiculturalism and Migration, edited by Montserrat Guibernau and John Rex. Cambridge: Polity Press. *Chandra, Kanchan, 2006, "What Is Ethnic Identity and Does It Matter?" Annual Review of Political Science 9(1): 397-424. Eriksen, Thomas H., 1991, "Ethnicity versus Nationalism." Journal of Peace Research 28( 3): 263-78. |
| 第 3 週 | 第三週(2024/09/18):什麼是「種族」和「國族╱民族」呢? ■必讀討論材料: Brubaker, Rogers, 2009, "Ethnicity, Race, and Nationalism." Annual Review of Sociology 35: 21-42. 許維德,2013,〈何謂「國族」(nation)?:語彙分析、構成元素式定義、以及過程化思考的嘗試〉。《國家發展研究》12(2):1-72。 ■必讀背景材料: 王道還,2003,〈「人種」是有意義的生物學概念嗎?〉。《科學發展月刊》364:78-79。 陳偉智,2009,〈自然史、人類學與台灣近代「種族」知識的建構:一個全球概念的地方歷史分析〉。《台灣史研究》16(4):1-35。 ■參考材料(種族): 伍碧雯,2008,〈從民族到種族:十九世紀末至二十世紀初期猶太裔人類學者論「猶太種族」〉。《台灣師大歷史學報》40:101-35。 蔡友月,2012,〈科學本質主義的復甦?基因科技、種族/族群與人群分類〉。《台灣社會學》23:155-94。 American Anthropological Association, 2011, “RACE: Are We So Different?”. http://www.understandingrace.org/ (Date visited: February 11, 2014). James, Michael, 2011, “Race.” In Stanford Encyclopedia of Philosophy, 19 October. http://plato.stanford.edu/entries/race/ (Date visited: March 1, 2014). Dikotter, Frank, 1992, The Discourse of Race in Modern China. Stanford, Calif.: Stanford University Press. *______(馮客)著,楊立華譯,1999,《近代中國之種族觀念》。南京:江蘇人民出版社。 ______, 2015, The Discourse of Race in Modern China, Revised and expanded ed. Stanford, Calif.: Stanford University Press. Keevak, Michael, 2011, Becoming Yellow: A Short History of Racial Thinking. Princeton: Princeton University Press. ______(奇邁可)著,吳緯疆譯,2015,《成為黃種人:一部東亞人由白變黃的故事》。新北市:八旗文化。 ______(奇邁可)著,方笑天譯,2016,《成為黃種人:亞洲種族思維簡史》。杭州市:浙江人民出版社。 West, Cornel, 1982, "A Genealogy of Modern Racism." Pp. 47-65 in Prophesy Deliverance!: An Afro-American Revolutionary Christianity. Philadelphia: Westminster Press. *______著,伍厚愷譯,2005,〈現代種族主義的譜系〉。頁712-27,收錄於汪民安、陳永國、張云鵬編,《現代性基本讀本(下)》。開封:河南大學出版社。 ■參考材料(國族╱民族): 王馬克,2006,〈關於「nation」譯名的一些思考:伽達默的詮釋學給我們的啟示〉。頁329-62,收錄於彭明輝、唐啟華編,《東亞視角下的近代中國》。台北:國立政治大學歷史學系。 王冀平,2008,〈霍布斯鮑姆之「民族語言與民族主義」思想〉。《世界民族》6:10-18。 石之瑜,2001,〈民族、民族研究、民族主義:兼論作為意識形態的社會科學研究〉。《問題與研究》40(4):97-110。 李克建,2005,〈不同的視角共同的焦點:對「民族」與「民族主義」概念的解讀〉。《西南民族大學學報(人文社科版)》26(9):31-4。 郝時遠,2013a,〈中文「民族」一詞源流考辨〉。頁20-35,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 ______,2013b,〈蘇聯俄羅斯民族學理論中的「民族」〉。頁149-89,收錄於《類族辨物:「民族」與「族群」之中西對話》。北京:中國社會科學出版社。 馬戎,2000,〈關於「民族」定義〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》17(1):5-13。 羅志平,2005,〈民族主義定義的詮釋與譯名〉。《人文與社會學報》1(6):81-107。 蔣海升,2007,〈意識形態概念與學術生長:以「民族」為例〉。《山東社會科學》8:5-11。 鄭祖邦,2006,〈韋伯的政治社會學:對「民族國家」與「支配」的分析〉。《政治與社會哲學評論》16:153-205。 諶華玉,2005,〈關於族群、民族、國籍等概念的翻譯與思考〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》11:148-53。 魏鴻鳴、張謀、王守正,1999,〈建國五十年來關於民族概念的研究〉。《黑龍江民族叢刊》2:26-33。 *Connor, Walker, 1978, "A Nation Is a Nation, Is a State, Is an Ethnic Group, Is a ..." Ethnic and Racial Studies 1(4): 377-400. ______, 1990, "When Is a Nation? " Ethnic and Racial Studies 13(1): 92-103. *Renan, Ernest, 1990, "What Is a Nation?" Pp. 8-21 in Nation and Narration, edited by Homi K. Bhabha. New York: Routledge. *______著,李紀舍譯,1995,〈何謂國家?〉。《中外文學》24(6):4-18。 |
| 第 4 週 | 第四週(2024/09/25):「族群研究」這個學術領域的鳥瞰 ■必讀討論材料: 王甫昌,2002,〈第八章 台灣族群關係研究〉。頁233-74,收錄於王振寰編,《台灣社會》。台北:巨流圖書公司。 許維德,2013,〈第五章 在社會運動與學術研究之間:從美國「族群研究」的發展看台灣「客家研究」的現狀〉。頁197-222,收錄於《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 ■必讀背景材料: 馬戎,2010,〈導言〉。頁1-22,收錄於馬戎編,《西方民族社會學經典讀本..種族與族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 ■參考材料: 祁進玉,2005,〈國內近百年來民族和族群研究評述〉。《廣西民族研究》2:71-81。 馬戎,2004a,〈社會學的族群關係研究〉。《中南民族大學學報(人文社會科學版)》24(3):5-15。 ______,2004b,《民族社會學..社會學的族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 ______,2005,《民族社會學導論》。北京:北京大學出版社。 海路、徐杰舜,2009,〈西方族群研究文獻回顧〉。《湖北民族學院學報(哲學社會科學版)》27(1):14-24。 謝國斌,2011,〈台灣族群研究的發展〉。《台灣原住民族研究學報》1 (1):1-27。 葉志清,2017,《族群與知識正義:台灣客家與原住民族學科建制發展之比較》。 國立台灣大學國家發展研究所博士論文 。 Butler, Johnnella E., ed., 2001, Color-line to Borderlands: The Matrix of American Ethnic Studies. Seattle: University of Washington Press. Hill-Collins, Patricia, and John Solomos, 2010, "Introduction: Situating Race and Ethnic Studies." Pp. 1-16 in The Sage Handbook of Race and Ethnic Studies, edited by Patricia Hill-Collins and John Solomos. Thousand Oaks, Calif.: SAGE. Glazer, Nathan and Daniel P. Moynihan(N. 格萊澤和D. P. 莫尼漢),丁麒鋼譯,2010,〈關於族群研究〉。頁23-42,收錄於馬戎編,《西方民族社會學經典讀本..種族與族群關係研究》。北京:北京大學出版社。 Hu-DeHart, Evelyn, 1993, "The History, Development, and Future of Ethnic Studies." The Phi Delta Kappan 75(1): 50-4. Yang, Philip Q., 2000, Ethnic Studies: Issues and Approaches. Albany: State University of New York Press. |
| 第 5 週 | 第五週(2024/10/02):第一次工作坊 注意:請在週一(2024/09/30)24:00前將報告一上傳到e3平台上。 |
| 第 6 週 | 第六週(2024/10/09):原生論 ■必讀討論材料: Isaacs, Harold Robert(哈羅德‧伊薩克)著,鄧伯宸譯,2004,〈1. 姆庇之家〉。頁1-35,收錄於《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ______,2004,〈6. 語言〉。頁141-71,收錄於《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ■必讀背景材料: Isaacs, Harold Robert(哈羅德‧伊薩克)著、鄧伯宸譯,2004,〈〈自序〉:政治變遷壓力下的族群認同〉。頁23-28,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 ______,2004,〈7. 歷史與起源〉。頁173-214,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克)、鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 Bayar, Murat, 2009, "Reconsidering Primordialism: An Alternative Approach to the Study of Ethnicity." Ethnic and Racial Studies 32(9): 1639-57. ■參考材料: 李亦園,2004,〈〈推薦〉: 讀歷史,也讀寓言〉。頁6-7,收錄於Harold Robert Isaacs(哈羅德‧伊薩克),鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 喬健,2004,〈〈序言〉:本書對族群本質提出新的解構〉。頁8-10,收錄於Harold Robert Isaacs(哈羅德‧伊薩克),鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 石之瑜,2004,〈〈導讀〉:兩種時間意識〉。頁11-13,收錄於Harold Robert Isaacs (哈羅德‧伊薩克),鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 鄧伯宸,2004,〈〈譯序〉:從「民族」到「國家」〉。頁14-17,收錄於Harold Robert Isaacs(哈羅德‧伊薩克),鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 Pye, Lucian(白魯恂)著,鄧伯宸譯,2004,〈〈序〉:族群認同的先知〉。頁19-22,收錄於Harold Robert Isaacs(哈羅德‧伊薩克),鄧伯宸譯,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 劉宏、張慧梅,2007,〈原生性認同、祖籍地聯繫與跨國網絡的建構:二戰後新馬客家人與潮州人社群之比較研究〉。《台灣東南亞學刊》4(1):65-89。 Connor, Walker, 1994, Ethnonationalism: The Quest for Understanding. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ______, 1996, “Beyond Reason: The Nature of the Ethnonational Bond.” Pp. 69-75 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Dawkins, Richard(道金斯)著,趙淑妙譯,2009,《自私的基因》,第2版。台北:天下遠見。 ______(里查德‧道金斯)著,盧允中等譯,2012,《自私的基因》。北京:中信出版社。 Eller, Jack David, and Reed M. Coughlan, 1993, “The Poverty of Primordialism: The Demystification of Ethnic Attachments.” Ethnic and Racial Studies 16(2): 183-201. ______, 1996, “The Poverty of Primordialism.” Pp. 45-51 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Geertz, Clifford, 1963, “The Integrative Revolution: Primordial Sentiments and Civil Politics in the New States.” Pp. 105-57 in Old Societies and New States: The Quest for Modernity in Asia and Africa, edited by Clifford Geertz. New York: The Free Press. ______(克利福德‧格爾茨)著,韓莉譯,2014,〈第十章 整合式革命:新興國家中的原生情感與公民政治〉。頁303-67,收錄於《文化的解釋》。南京:譯林出版社。 ______, 1994, ”Primordial and Civic Ties.” Pp. 29-34 in Nationalism, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. ______, 1996, "Primordial Ties." Pp. 40-45 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Grosby, Steven, 1994, “The Verdict of History: The Inexpungeable Tie of Primordiality: A Response to Eller and Coughlan.” Ethnic and Racial Studies 17(1): 164-71. ______, 1996, “The Inexpungeable Tie of Primordiality.” Pp. 51-56 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Malesevic, Sinisa, 2004, “6. Sociobiology: Ethnic Groups as Extended Families.” Pp. 78-93 in The Sociology of Ethnicity. London: Sage Publications. Shils, Edward, 1957, "Primordial, Personal, Sacred and Civil Ties." British Journal of Sociology 8(2): 130-45. Thompson, Richard H., 1989, “In Genes We Trust: The Sociobiology of Race and Ethnicity.” Pp. 21-48 in Theories of Ethnicity: A Critical Appraisal. New York: Greenwood Press. van den Berghe, Pierre, 1995, “Does Race Matter?” Nations and Nationalism 1(3): 359-68. ______, 1996, “Does Race Matter?” Pp. 57-63 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. |
| 第 7 週 | 第七週(2024/10/16):工具論 + 建構論 ■必讀討論材料: 吳叡人,2016,〈三個祖國:戰後初期台灣的國家認同競爭,1945-1950〉。頁23-82,收錄於蕭阿勤、汪宏倫編,《族群、民族與現代國家:經驗與理論的反思》。台北:中央研究院社會學研究所。 許維德,2013,〈「社會建構論」的基本結構分析:以「族群是社會建構的」這一陳述為討論核心〉。頁111-50,收錄於《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 Trevor-Roper, Hugh(崔佛-路普)著,陳思文等譯,2002,〈二、創造傳統:蘇格蘭的高地傳統〉。頁27-61,收錄於《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。 ■必讀背景材料: Barth, Fredrik, 1998, “Introduction.” Pp. 9-38 in Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Cultural Difference, edited by Fredrik Barth. Prospect ______著,高崇譯,1999,〈族群與邊界〉。《廣西民族學院學報(哲學社會科學版)》21(1):16-27。 ______(弗雷德里克‧巴斯)著,李麗琴譯,2014,〈導言〉。頁1-29,收錄於《族群與邊界:文化差異下的社會組織》。北京:商務印書館。 吳叡人,1999,〈認同的重量:《想像的共同体》導讀〉。頁v-xxvv,收錄於Benedict Anderson著,吳睿人譯,《想像的共同体:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 Anderson, Benedict(班納迪克‧安德森)著,吳叡人譯,1999,〈第一章 導論〉。頁1-15,收錄於《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 ______,1999,〈第二章 文化根源〉。頁17-47,收錄於《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 ______,1999,〈第三章 民族意識的起源〉。頁49-58,收錄於《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。 說明:我使用的是《想像的共同体》這本書在1999年的版本。同學們當然也可以使用更新的其他版。 ■參考材料(工具論): 譚昌國,1990,〈生態與族群研究:生態學取向的可能性與限制〉。《人類與文化》26:100-109。 程守艷, 2010,〈制度安排與族群認同:民族區域自治視閾下族群認同的「工具性」因素分析〉。《廣西民族研究》2:10-14。 Brass, Paul R., 1991, Ethnicity and Nationalism: Theory and Comparison. Newbury Park, Calif.: Sage Publications. ______, 1996, “Ethnic Groups and Ethnic Identity Formation.” Pp. 85-90 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. ______(保羅‧布拉斯)著,馬雪峰譯,2002,〈何謂族群性?〉。《民族社會學研究通訊》29:19-28。 Bonacich, Edna, 1972, “A Theory of Ethnic Antagonism: The Split Labor Market.” American Sociological Review 37(5): 547-59. ______著,梁茂春譯,2005,〈族群對抗的一種理論:分割的勞動力市場〉。頁482-94,收錄於David B. Grusky(戴維‧格倫斯基)編,王俊等譯,《社會分層》,第二版。北京:華夏出版社。 Cohen, Abner, 1969, Custom and Politics in Urban Africa: A Study of Hausa Migrants in Yoruba Towns. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. ______, 1996, “Ethnicity and Politics.” Pp. 83-84 in Ethnicity, edited by John Hutchinson and Anthony D. Smith. New York: Oxford University Press. Hechter, Michael, 1975, Internal Colonialism: The Celtic Fringe in the British National Development, 1536-1966. Berkeley: University of Berkeley Press. Olzak, Susan, 1983, “Contemporary Ethnic Mobilization.” Annual Review of Sociology 9: 355-74. ______, 1985, “Ethnicity and Theories of Ethnic Collective Behavior.” Research in Social Movements, Conflicts and Change 8: 65-85. ______, 1992, The Dynamics of Ethnic Competition and Conflict. Stanford, Calif.: Stanford University Press. Malesevic, Sinisa, 2004a, “7. Rational Choice Theory: Ethnic Group Membership as an Individual Gain.” Pp. 94-110 in The Sociology of Ethnicity. London: Sage Publications. ______, 2004b, “8. Elite Theory: Ethnicity as a Political Resource.” Pp. 111-26 in The Sociology of Ethnicity. London: Sage Publications. ■參考材料(建構論): *林開世,2014,〈對台灣人類學界族群建構研究的檢討:一個建構論的觀點〉。頁216-52,收錄於林淑蓉、陳中民、陳瑪玲編,《重讀台灣:人類學的視野:百年人類學回顧與前瞻》。新竹市:國立清華大學出版社。 *______,2018,〈當代「族群現象」的在地運作與矛盾:恆春半島滿州地區的考察〉。頁259-309,收錄於黃應貴編《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。新北市:群學。 王明珂,2000,〈當代中國民族政策下的羌族及其歷史:兼評中國少數民族研究中的「近代建構論」〉。《中國大陸研究》43(7):1-19。 *沈松僑,1997,〈我以我血薦軒轅:黃帝神話和晚清的國族建構〉。《台灣社會研究季刊》28:1-77。 黃宣衛、蘇羿如,2008,〈文化建構視角下的Sakizaya正名運動〉。《考古人類學刊》68:79-108。 *許維德,2013,〈把台灣「高山族」變成中國「炎黃子孫」:以台灣原住民起源「西來論」為核心的探索〉。頁265-318,收錄於《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢 :中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 陳奕麟,1999,〈解構中國性:論族群意識作為文化認同之曖昧不明〉。《台灣社會研究季刊》33:103-31。 湯韻旋,2006,〈族群、族群認同與族群建構論的實踐:以兩岸客家和當代台灣族群建構為例〉。《廣西民族研究》4:59-66。 謝世忠,2004,〈身份與認同:日月潭邵族的族群構成〉。頁219-36,收錄於《族群人類學的宏觀探索:台灣原住民論集》。台北:國立台灣大學出版中心。 Cornell, Stephen, 1988, The Return of the Native: American Indian Political Resurgence. New York: Oxford University Press. Cornell, Stephen, and Douglas Hartmann, 1998, “4. A Constructionist Approach.” Pp. 72-101 in Ethnicity and Race: Making Identities in a Changing World. Thousand Oaks, Calif.: Pine Forge Press. Davis, Floyd J., 1991, Who Is Black?: One Nation's Definition. University Park: Pennsylvania State University Press. Hobsbawm, Eric J.(艾瑞克‧霍布斯邦)著,陳思文等譯,2002,〈一、導論:創造傳統〉。頁11-26,收錄於《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。 Malesevic, Sinisa, 2004, "5. Symbolic Interactionism: The Social Construction of Ethnic Group Reality." Pp. 61-77 in The Sociology of Ethnicity. London: Sage Publications. Nagel, Joane, 1995, “American Indian Ethnic Renewal: Politics and the Resurgence of Identity.” American Sociological Review 60(6): 947-65. ______, 1996, American Indian Ethnic Renewal: Red Power and the Resurgence of Identity and Culture. New York: Oxford University Press. Schiebinger, Londa著,余曉嵐譯,陳恆安校訂/導讀,2004,〈「獸」何以稱為「哺乳」動物〉。頁21-75,收錄於吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編,《科技渴望性別》。台北:群學。 |
| 第 8 週 | 第八週(2024/10/23):認知論 ■必讀討論材料: 胡正光,2015,〈從認知觀點看現代羌族的誕生〉。《社會分析》11:153-86。 Brubaker, Rogers et al., 2006a, "Introduction." Pp. 1-19 in Nationalist Politics and Everyday Ethnicity in a Transylvanian Town. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ______, 2006b, "Appendix B: A Note on Data." Pp. 380-385 in Nationalist Politics and Everyday Ethnicity in a Transylvanian Town. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ■必讀背景材料: Brubaker, Rogers, Mara Loveman, and Peter Stamatov, 2004, "Ethnicity as Cognition." Theory and Society 33(1): 31-64. 黃宣衛,2010,〈從認知角度探討族群:評介五位學者的相關研究〉。《台灣人類學刊》8(2): 113-36。 ■參考材料: *柯朝欽,2015,〈台灣客家現代族群想像的三種類型:民族認同、公民權利以及認知框架〉。《全球客家研究》5:149-92。 Brubaker, Rogers, 2001, "Cognitive Perspectives." Ethnicities 1(1): 15-17. ______, 2004, "Ethnicity without Groups." Pp. 7-27 in Ethnicity without Groups, Rogers Brubaker. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. Gil-White, Francisco J., 2001, "Sorting is not Categorization: A Critique of the Claim that Brazilians Have Fuzzy Racial Categories." Journal of Cognition and Culture 1(3): 219-49. ______, 2002, "The Cognition of Ethnicity: Native Category Systems under the Field Experimental Microscope." Field Methods 14(2): 161-89. Hirschfeld, Lawrence A., 1996, Race in the Making: Cognition, Culture, and the Child's Construction of Human Kinds. Cambridge, Mass.: The MIT Press. ______, 1998, "On Acquiring Social Categories: Cognitive Development and Anthropological Wisdom." Man (New Series) 23(4): 611-38. |
| 第 9 週 | 第九週(2024/10/30):後殖民理論 ■必讀討論材料: 陳光興,2005,〈導讀 法農在後/殖民論述中的位置〉。頁39-59,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 楊明敏,2005,〈專文評介 黑色的俄爾甫斯(Orpheus)、白色的納西塞斯(Narcissus)〉。頁61-71,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 Fanon, Frantz(弗朗茲‧法農),陳瑞樺譯,2005,〈導論〉。頁75-86,收錄於《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 ______,2005,〈第一章 黑人和語言〉。頁87-116,收錄於《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 荊子馨(Leo T. S. Ching)著,鄭力軒譯,2006,〈「在濁流中」:《亞細亞的孤兒》中的三重意識與殖民歷史學〉。頁233-77,收錄於《成為「日本人」:殖民地台灣與認同政治》。台北:麥田。 ■必讀背景材料: 南方朔,2005,〈序一 後殖民論述的第一道聲音〉。頁5-11,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 陳芳明,2005,〈序二 膚色可以漂白嗎?〉。頁12-18,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 黃心雅,2005,〈序三 「翻譯」法農:權力、慾望與身體的中介書寫〉。頁19-25,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 宋國誠,2005,〈序四 是精神醫師,也是職業革命家〉。頁26-33,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 鍾喬,2005,〈推薦序 表現者的視線〉。頁34-35,收錄於Frantz Fanon(弗朗茲‧法農)著,陳瑞樺譯,《黑皮膚,白面具》。台北:心靈工坊。 ■參考材料: Appadurai, Arjun, 1996, "Number in the Colonial Imagination." Pp. 114-35 in Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press. ______(阿爾君‧阿帕度萊)著,劉冉譯,2012,〈殖民想像中的數字〉。頁150-178,收錄於《消散的現代性:全球化的文化維度》。上海市:上海三聯書店。 Cherki, Alice(薛爾齊)著,彭仁郁譯,2008,《黑色吶喊:法農肖像》。台北:心靈工坊。 Ching, Leo T. S., 2001, Becoming "Japanese": Colonial Taiwan and the Politics of Identity Formation. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. *荊子馨(Leo T. S. Ching)著,鄭力軒譯,2006,《成為「日本人」:殖民地台灣與認同政治》。台北:麥田。 宋國誠,2003,《後殖民論述:從法農到薩依德》。台北:擎松圖書。 邱貴芬,2003,《後殖民及其外》。 台北:麥田出版。 張京媛編,1995,《後殖民理論與文化認同》。台北:麥田出版。 ______編,1999,《後殖民理論與文化批評》。北京:北京大學出版社。 簡瑛瑛編著,輔仁大學比較文學研究所策畫,1997,《認同、差異、主體性:從女性主義到後殖民文化想像》。台北:立緒文化。 應鳳凰,2000,〈鍾理和文學發展史及其後殖民論述〉。頁169-95,收錄於周英雄、劉記蕙編,《書寫台灣:文學史、後殖民與後現代》。台北:麥田出版。 胡紫雲,2015,〈從殖民現代性到全球化論述:客家文化與現代戲劇在台灣〉。《戲劇學刊》22:83-107。 張惠珍,2007,〈紀實與虛構:吳濁流、鍾理和的中國之旅與原鄉認同〉。《台北大學中文學報》3:29-65。 |
| 第 10 週 | 第十週(2024/11/06):文化多元主義 ■必讀討論材料: Kymlicka, Will(威爾‧金里卡)著,劉莘譯,2003,〈第八章:文化多元主義〉。頁423-84,收錄於《當代政治哲學導論》。台北:聯經。 許維德,2019,〈《客家、認同政治與社會運動》導論〉。頁11-63,收錄於許維德編,《台灣客家研究論文選輯5:客家、認同政治與社會運動》。新竹市:國立交通大學出版社。 ■必讀背景材料: 張錦華,1997,〈多元文化主義與我國廣播政策:以台灣原住民與客家族群為例〉。《廣播與電視(政大)》3(1):1-23。 ■參考材料: 邱啟展,2012,《我國客家族群政策之研究:當代自由主義正義論觀點》。國防大學政治作戰學院政治研究所博士論文。 施正鋒,2004a,〈從多元文化主義看客家電台〉。論文發表於「2004年客家電視台研討會」,財團法人台北市客家文化基金會主辦,10月12日,台北。 ______,2004b,〈第三章、客家族群與國家:多元文化主義的觀點〉。頁89-108,收錄於《台灣客家族群政治與政策》。台中市:新新台灣文教基金會。 張維安,2015,〈客家運動與台灣多元文化社會發展〉。頁123-46,收錄於《思索台灣客家研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 陳香如,2006,《多元文化主義實踐的考察:台灣本土化潮流下客家運動之研究》。國立台灣師範大學政治學研究所在職進修碩士班碩士論文。 彭鳳貞,2012,《台灣客家族群政策建構研究:國際視野下之發展策略》。中國文化大學中山與中國大陸研究所中山學術組博士論文。 張茂桂,2002,〈多元主義、多元文化論述在台灣的形成與難題〉。頁223-73,收錄於薛天棟編《台灣的未來》。[台南市]:國立成功大學社會科學院。 ______,2006,〈族群多元新典範的浮現:從認同的歷史形成到「後多元文化主義」的催生〉。頁90-135,收錄於蕭新煌等編撰《台灣新典範》。台北縣淡水鎮:群策會李登輝學校。 ______,2008,〈多元文化主義在台灣與其困境〉。頁308-25,收錄於沈憲欽、等編,《知識分子的省思與對話》。台北:時報文化。 李淑菁,2017,〈想像與形構:台灣多元文化教育發展之論述分析〉。《台灣教育社會學研究》17(2):1-44。 趙剛,2006,〈「多元文化」的修辭、政治和理論〉。《台灣社會研究季刊》62:147-89。 張建成,2007,〈獨石與巨傘:多元文化主義的過與不及〉。《教育研究集刊》53(2):103-27。 蕭高彥、蘇文流編,1998,《多元主義》。台北:中央研究院社科所。 Colombo, Enzo, 2015, "Multiculturalisms: An Overview of Multicultural Debates in Western Societies." Current Sociology 63(6): 800-824. ______(恩佐‧科倫波)著,郭蓮譯,2017,〈多元文化主義:西方社會有關多元文化的爭論概述〉。《國外理論動態》4:1-15。 Kymlicka, Will(威爾‧金里卡)著,鄧紅風譯,2004,《少數群體的權利:民族主義、多元文化主義和公民權》。台北縣新店市:左岸文化。 ______,2005,《少數的權利:民族主義、多元文化主義和公民》。上海:上海譯文出版社。 Song, Sarah, 2016, "Multiculturalism." In Stanford Encyclopedia of Philosophy, 12 August. https://plato.stanford.edu/entries/multiculturalism/ (Date visited: December 5, 2017). Taylor, Charles, 1994, "The Politics of Recognition." Pp. 25-73 in Multiculturalism: Examining the Politics of Recognition, edited by Amy Gutmann. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ______著,董之林、陳燕谷譯,1997,〈承認的政治(上)〉。《天涯》6:49-58。 ______,1998,〈承認的政治(下)〉。《天涯》1:148-56。 Watson, Conrad William, 2000, Multiculturalism. Philadelphia: Open University Press. ______(C. W.‧沃特森)著,葉興藝譯,2005,《多元文化主義》。長春市:吉林人民出版社。 |
| 第 11 週 | 第十一週(2024/11/13):本週不上課(準備工作坊) |
| 第 12 週 | 第十二週(2024/11/20):第二次工作坊 注意:請在週一(2024/11/18)24:00前將報告二上傳到e3平台上。 |
| 第 13 週 | 第十三週(2024/11/27):台灣族群關係綜論 ■必讀討論材料: 張茂桂,2003,〈族群關係〉。頁216-45,收錄於王振寰、瞿海源編,《社會學與台灣社會》,第二版。台北:巨流圖書公司。 葉春榮,1997,〈葫蘆福佬裔漢人的祀壺信仰〉。頁91-127,收錄於黃應貴、葉春榮編,《從周邊看漢人的社會與文化:王崧興先生紀念論文集》。台北:中央研究院民族學研究所。 ■必讀背景材料: 王甫昌,2002,〈第八章 台灣族群關係研究〉。頁233-74,收錄於王振寰編《台灣社會》。台北:巨流圖書公司。 ■參考材料(綜論): 黃應貴編,2018,《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。新北市:群學。 許維德,2020,〈評黃應貴編,2018,《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。新北市:群學。xv + 357頁。〉。《全球客家研究 》14:259-310。 葉高華,2024,《台灣族群史解謎:揭開平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團》。台北:春山。 ■參考材料(原住民): 王嵩山,2008a,〈第一章 台灣原住民族的社會與文化體系〉。頁1-29,收錄於王嵩山等《台灣經濟、社會與文化的變遷》。台北縣深坑鄉:威仕曼文化。 ______,2008b,〈第二章 台灣原住民族的社會、經濟與文化變遷〉。頁33-61,收錄於王嵩山等《台灣經濟、社會與文化的變遷》。台北縣深坑鄉:威仕曼文化。 陳其南,1975,〈光復後高山族的社會人類學研究〉。《中央研究院民族學研究所集刊》40:19-49。 ______,2014,〈台灣「南島問題」的探索:台灣原住民族研究的一些回顧〉。頁133-216,收錄於林淑蓉等編,《重讀台灣:人類學的視野:百年人類學回顧與前瞻》。新竹市:國立清華大學出版社。 黃應貴,1984,〈台灣土著的兩種社會類型及其意義〉。《中央研究院民族學研究所集刊》57:1-30。 ______,2012a,〈新自由主義下的原住民社會與文化〉。《台灣原住民研究學報》2(1):1-26。 ______,2012b,《文明之路,第一卷:文明化下布農文化傳統之形塑(1895-1945)》。台北:中央研究院民族學研究所。 ______,2012c,《文明之路,第二卷:現代化下文化傳統的再創造(1945-1999)》。台北:中央研究院民族學研究所。 ______,2012d,《文明之路,第三卷:新自由主義秩序下的地方社會(1999迄今)》。台北:中央研究院民族學研究所。 葉高華,2023a,《強制移住:台灣高山原住民的分與離》。台北:國立台灣大學出版中心。 劉斌雄,1975,〈日本學人之高山族研究〉。《中央研究院民族學研究所集刊》40:5-17。 ■參考材料(平埔族): 詹素娟,1996,〈族群歷史研究的「常」與「變」:以平埔研究為中心〉。頁69-102,收錄於張炎憲等編,《台灣史論文精選(上)》。台北:玉山社。 ______,2005,〈台灣平埔族的身分認定與變遷(1895-1960):以戶口制度與國勢調查的「種族」分類為中心〉。《台灣史研究》12(2):121-66。 葉高華,2013,〈排除?還是放棄?平埔族與山胞身分認定〉。《台灣史研究》20(3 ):177-206。 潘英海,2003,〈莿桐花開時:凱達格蘭族群認同的迷思〉。《中央研究院民族學研究所》。http://www.sinica.edu.tw/ioe/r2711/030930/paper/01.pdf,取用日期:2004年11月25日。 詹素娟、張素玢,2001,《台灣原住民史‧平埔族史篇(北)》。南投市:台灣省文獻委員會。 柯志明,2001,《番頭家:清代台灣族群政治與熟番地權》。台北:中央研究院社會學研究所。 ______,2003,《番頭家:清代台灣族群政治與熟番地權》,三版。台北:中央研究院社會學研究所。 ______,2021a,《熟番與奸民:清代台灣的治理部署與抗爭政治,上冊》。 台北:國立台灣大學出版中心╱中央研究院社會學研究所。 ______,2021b,《熟番與奸民:清代台灣的治理部署與抗爭政治,中冊》。台北:國立台灣大學出版中心╱中央研究院社會學研究所。 ______,2021c,《熟番與奸民:清代台灣的治理部署與抗爭政治,下冊》。台北:國立台灣大學出版中心╱中央研究院社會學研究所。 潘朝成等編,2003,《台灣平埔族》。台北:前衛。 張隆志,1991,《族群關係與鄉村台灣:一個清代台灣平埔族群史的重建與理解》。台北:國立台灣大學出版委員會。 潘英海、詹素娟編,1995,《平埔研究論文集》。台北:中央研究院台灣史研究所籌備處。 李國銘,2004,《族群、歷史與祭儀:平埔研究論文集》。台北縣板橋市:稻鄉。 謝國斌,2009,《平埔認同的消失與再現》。花蓮:東華大學原住民民族學院。 謝若蘭,2017,《在,之間。In between認同與實踐之間的學術研究儀式》。新北市:稻鄉出版社。 Shepherd, John R.(邵式柏)著,林偉盛等譯,2016a,《台灣邊疆的治理與政治經濟(1600-1800)(上)》。台北:國立台灣大學出版中心。 ______,2016b,《台灣邊疆的治理與政治經濟(1600-1800)(下)》。台北:國立台灣大學出版中心。 ■參考材料(福老人): 王甫昌,2011,〈福佬(河洛)人〉。頁183-291,收錄於蕭新煌等《台灣全志‧卷三‧住民志(5)‧族群篇》。南投市:國史館台灣文獻館。 李勤岸、洪惟仁,2007,〈沒有名字的語言?:「台灣話」、「閩南話」還是Hoh-lo話?〉。《台灣文學館通訊》15:36-41。 洪惟仁,2007,〈台灣話?閩南話?鶴佬話?〉。《台灣文學館通訊》15:37-41。 ______,2012,〈台灣話?閩南話?鶴佬話?〉。《海翁台語文學》121:30-40。 施添福,1987,《清代在台漢人的祖籍分布和原鄉生活方式》。台北:國立師範大學地理學系。 湯錦台,2005,《閩南人的海上世紀》。台北:果實。 ______,2013,《閩南海上帝國:閩南人與南海文明的興起》。台北:果實。 ■參考材料(客家人): 許維德編,2019,《台灣客家研究論文選輯5:客家、認同政治與社會運動》。新竹市:國立交通大學出版社。 徐正光編,2007,《台灣客家研究概論》。台北:行政院客家委員會、台灣客家研究學會。 施添福,2013,〈從「客家」到客家(一): 中國歷史上本貫主義戶籍制度下的「客家」〉。《全球客家研究》1:1-56。 ______,2014a,〈從「客家」到客家(二):粵東「Hakka‧客家」稱謂的出現、蛻變與傳播〉。《全球客家研究》2:1-114。 ______,2014b,〈從「客家」到客家(三):台灣的客人稱謂和客人認同(上篇)〉。《全球客家研究》3:1-110。 林正慧,2015,《台灣客家的形塑歷程:清代至戰後的追索》。台北:國立台灣大學出版中心。 陳麗華,2015,《族群與國家:六堆客家認同的形成(1683-1973)》。台北:國立台灣大學出版中心。 莊英章、黃宣衛編,2018,《客家移民與在地發展》。台北 :中央研究院民族學研究所。 李文良編,2019,《成為台灣客家人》。台北:國立台灣大學出版中心 。 羅烈師,2006,《台灣客家之形成:以竹塹地區為核心的觀察》。國立清華大學人類學研究所博士論文。 |
| 第 14 週 | 第十四週(2024/12/04):族群形成 ■必讀討論材料: 許維德,2015a,〈國家政策與「人群分類範疇」的形成:從「客」、「義民」、「粵人」、「廣東族」、「廣東祖籍」到「客家」〉。頁23-68,收錄於張維安等,《客家族群與國家政策:清領至民國九O年代》。南投市:國史館台灣文獻館/新北市:客家委員會: ______,2015b,〈戰後台灣客家「族群化」的發展階段與相關動力 :一個「族群形成」多軸線過程化模型的建立與應用〉。科技部專題研究計畫申請書。 ■必讀背景材料: 陳緯華、張茂桂,2014,〈從「大陳義胞」到「大陳人」:社會類屬的生成、轉變與意義〉。《台灣社會學》27:51-95。 ■參考材料(總論): Brubaker, Rogers et al., 2006, Nationalist Politics and Everyday Ethnicity in a Transylvanian Town. Princeton, N.J.: Princeton University Press. *Wimmer, Andreas, 2008, "The Making and Unmaking of Ethnic Boundaries: A Multilevel Process Theory." American Journal of Sociology 113(4): 970-1022. ______, 2013, Ethnic Boundary Making: Institutions, Power, Networks. New York: Oxford University Press. Posner, Daniel N., 2004, "The Political Salience of Cultural Difference: Why Chewas and Tumbukas Are Allies in Zambia and Adversaries in Malawi." The American Political Science Review 98(4): 529-45. 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New York: Columbia University Press. ■參考材料(草根團體與族群形成): 許維德,2013,〈第八章 從「台美人草根運動」到「台美人認同」的落實:美國1980年人口普查的個案研究〉。頁319-98,收錄於《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 謝世忠,1987,〈原住民運動生成與發展理論的建立:以北美與台灣為例的初步探討〉。《中央研究院民族學研究所集刊》64:139-77。 潘英海,2003,〈莿桐花開時:凱達格蘭族群認同的迷思〉。論文發表於「族群意識與文化認同:平埔族與台灣社會大型研討會」,中央研究院民族學研究所主辦,9月30日-10月2日,台北。 鍾志正,2015,《「客家中原論述」在台灣的建構:以《中原》雜誌為核心的探索》。國立交通大學客家文化學院客家社會與文化學程碩士論文。 林福岳,2019,〈認同建構為傳播基礎概念之初探:以美濃反水庫運動為例〉。頁151-204,收錄於許維德編,《台灣客家研究論文選輯5:客家、認同政治與社會運動》。新竹市:國立交通大學出版社。 馬騰嶽,2012,《Pono ─當代「夏威夷人」的政治運動、國族主義與認同:法律與文明作為抵抗權力的策略》。國立清華大學人類學研究所博士論文。 Nagel, Joane, 1995, “American Indian Ethnic Renewal: Politics and the Resurgence of Identity.” American Sociological Review 60(6): 947-65. ______, 1996, American Indian Ethnic Renewal: Red Power and the Resurgence of Identity and Culture. New York: Oxford University Press. Hechter, Michael, Debra Friedman, and Malka Applebaum, 1982, "A Theory of Ethnic Collective Action." International Migration Review 16(2): 412-34. 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| 第 15 週 | 第十五週(2024/12/11):族群╱國族認同 ■必讀討論材料: Shu, Wei-der. 2005. Transforming National Identity in the Diaspora: An Identity Formation Approach to Biographies of Activists Affiliated with the Taiwan Independence Movement in the United States. Ph.D. diss., Syracuse University. (中文版,Chapters 1, 2, 3, 4 and 5) ■參考材料: 許維德,2013,〈「族群認同」與「國族認同」的形成:「建構論」的觀點〉。頁1-52,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 ______,2013,〈台灣「客家認同」研究成果的評析〉。頁151-96,收錄於許維德,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 Brubaker, Rogers, and Frederick Cooper, 2000, "Beyond "Identity"." Theory and Society 29(1): 1-47. Chandra, Kanchan, 2006, "What Is Ethnic Identity and Does It Matter?" Annual Review of Political Science 9(1): 397-424. |
| 第 16 週 | 第十六週(2024/12/18):本週不上課(準備工作坊) |
| 第 17 週 | 第十七週(2024/12/25):第三次工作坊 + 中午老師請吃飯 注意:請在週一(2024/12/23)24:00前將報告一上傳到e3平台上。 |
1. 雖然我會將要讀部分的電子檔放在e3平台,不過,以下這幾本書都是「族群研究」這個領域的重要經典著作,有學術興趣和熱情的同學,應該要考慮購買。 王甫昌,2003,《當代台灣社會的族群想像》。台北:群學。 王明珂,1997,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 黃應貴編,2018,《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。新北市:群學。 蕭阿勤、汪宏倫編,2016,《族群、民族與現代國家:經驗與理論的反思》。台北:中央研究院社會學研究所。 Anderson, Benedict(班納迪克‧安德森)著,吳叡人譯,1999,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。(如果手上有其他版的本書籍,其實也無妨) Brubaker, Rogers, 2004, Ethnicity without Groups. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. Isaacs, Harold Robert(哈羅德‧伊薩克)著,鄧伯宸譯,2004,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 Hobsbawm, Eric J. et al.(艾瑞克‧霍布斯邦等)著,陳思文等譯,2002,《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。 Malesevic, Sinisa, 2004, The Sociology of Ethnicity. London: Sage Publications. 2. 我自己在2013年出版的生命中的第一本專書,名稱為《族群與國族認同的形成》,總共收錄我在不同時間的七篇論文,再加上新寫的導論與結論,總共有九章。我不敢說自己的書是「族群理論」這一領域的經典著作,不過,由於我是這門課的授課教師,而本書所收錄之論文又和廣義的「族群理論」有密切關係(我們也會從中選幾篇文章來讀),因此,我也會建議同學自行購買此書,如果你對「族群研究」這一領域有興趣的話。 許維德,2013,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 3. 我另外會將其他相關的閱讀材料和參考文獻放在e3教學平台上,請同學自行到該網站下載閱讀(原則不包括書籍形式的參考文獻)。 4. 最後,我也列出一些我建議的「族群研究」(不限於「族群理論」)重要相關書目(僅限於書籍,不包括期刊論文;有*者表示我認為比較基本而重要的文獻)。 1). 工具書 陳國偉,2007,〈附錄二:現有族群研究相關學位論文〉。頁413-242,收錄於《想像台灣:當代小說中的族群書寫》。台北:五南。 陳逸君編,1998a,《台灣客家關係書目與摘要:專書、論文、研究報告類(上冊)》。南投市:台灣省文獻委員會。 ______編,1998b,《台灣客家關係書目與摘要:專書、論文、研究報告類(下冊)》。南投市:台灣省文獻委員會。 ______編,2000,《台灣客家關係書目與摘要:方志文獻卷》。 南投市:台灣省文獻委員會。 *黃士旂,2000,《台灣族群研究目錄(1945-1999)》。台北:捷幼出版社。 黃淵泉,1998,《台灣族群研究目錄》。台北:國家圖書館。 張炎憲編,1989,《台灣漢人移民史研究書目》。台北:中央研究院台灣史田野研究室。 莊英章等編,1988,《台灣平埔族研究書目彙編》。台北:中研院民族學研究所。 Asante, Molefi K. and Ama Mazama, eds., 2005, Encyclopedia of Black Studies. Thousand Oaks, Calif.: Sage Publications. Bacal, Azril, 1991, Ethnicity in the Social Sciences: A View and a Review of the Literature on Ethnicity. Coventry, England, United Kingdom: Centre for Research in Ethnic Relations, University of Warwick. Banks, James A., 1991, Teaching Strategies for Ethnic Studies, 5th ed. Needham Heights, Mass.: Allyn and Bacon Inc. Banks, James A. and Cherry A. McGee Banks, eds., 2004, Handbook of Research on Multicultural Education, 2nd ed. San Francisco: Jossey-Bass Publishers. Bataille, Gretchen M., Miguel Carranza, and Laurie Lisa, 1996, Ethnic Studies in the United States: A Guide to Research. New York: Garland Publication. Batur, Pinar and Joe R. Feagin, eds., 2018, Handbook of the Sociology of Racial and Ethnic Relations, 2nd ed. Cham: Springer. Bengelsdorf, Winnie, 1972, Ethnic Studies in Higher Education: State of the Art and Bibliography. D.C.: American Association of State Colleges and Universities. Bentley, G. Carter, 1981, Ethnicity and Nationality: A Bibliographic Guide. 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