參與式傳播與媒介變遷
Participatory Communication and Media Change
| 節 | 週四 |
|---|---|
5 13:20–14:10 | 參與式傳播與媒介變遷 HK206 3 節連堂 |
6 14:20–15:10 | |
7 15:30–16:20 |
* 根據陽明交大上課時間表所列
課程概述與目標: 當代社會,人們每天從睜開眼睛到閉上眼睛,整日不間斷地使用各種媒體。也出現媒介化理論(Mediatization)對這個現象予以解釋。如同全球化和現代化概念一樣,這個新概念指涉的是媒體對社會的其他部門(sectors),包含政治、貿易、文化、娛樂、運動、宗教和教育等等出現全面性的影響。傳播科技的發展改變了媒體的型態,從報紙、廣播、電視、網路到社交媒體都促進了媒介化世界(mediatized worlds)的發展,讓我們居住在「一切皆被中介」(mediation of everything)的世界。但是這個趨勢的出現,除了主流媒體的推進之外,還包括重要性越益增長的其他類型的獨立媒體的出現、人民透過多種方式表達聲音,以及國家透過文化政策,呈現社會多元聲音的制度設計。 在資本主義追求利潤極大化的驅力之下,出現「注意力經濟」的結構。各種媒體想方設法汲取你的注意力以及個人資訊。「平台資本主義」的迅速發展已經到了少數平台壟斷大多數人民日常生活的狀態。人們在前台、後台恆常焦慮著如何自我展演,以及如同西西佛斯般對抗著不透明的演算法。最終,不過是為這些平台提供免費勞動(free labor),使其可以運轉。除了身陷展演/不展演的困境,亦面對著數位隱私的危機,個資成為販賣的商品或是假訊息量身訂做的操弄對象。媒介化世界亦形成一個包含各種娛樂方式的循環系統(戲劇、綜藝、實境秀、遊戲、電影、音樂、直播、電玩等等),持續推播。呈現如Neil Postman所說的娛樂至死(Amusing Ourselves to Death)的狀態,淹沒在娛樂流中,而忘卻了我們本來想尋找甚麼,或心中的聲音與追求。 因此儘管看似百花齊放,各種聲音都有”自由”表達的環境。實則上,人們成為大量娛樂、零碎化訊息鋪天蓋地襲來的吸收品,付出了注意力以及免費勞動。但換來的卻是身分表達的不安、持續的焦慮,乃至成為韓國學者韓炳哲所言的「倦怠社會」。 然而媒體不僅僅是娛樂,更是文化公民權的基礎,是國際人權規定的基本保障。牽涉到我們的資訊權、如何理解他人與社會,是否能在媒體上看見我群(否則將覺得自己是孤獨的怪胎)、以及是否能夠有向社會發聲的管道。同時,媒體更是民主制度的磐石,如同台灣的民主化過程不是天上掉下來的禮物,而是眾多的地下刊物和像「綠色小組」的影像行動者,當媒體被黨國壟斷時,在民間持續流傳資訊與真相,最終打破長達38年的戒嚴。 本堂課的主要目標,就在於像同學們介紹在熟悉的主流媒體之外,介紹傳播領域的一個新興勃發的重要陣地---人民文化力量的豐富展現。我們強調理論與實踐的結合。在課堂結構中循序漸進的理解這個豐富的歷史。 主要分成四個部份。同時,做研究最重要的在發揮社會學的想像力,開發出具有創新性、有研究意識的問題。(某些題目如果已經一窩蜂有人在做了,可能就反映出這個領域已經不具新意)。 1. 挖掘出社會現象背後的聲音。 例如作家(仙女)江婉琦,自2015年開始關注移工,出版《移工怎麼都在直播》。探究這個現象背後的原因,「當移工直播的時候,他可以說話,表達自己。那一刻才終於不是一枚勞動力,而是個完整的人。」此書獲2022年臺灣金鼎獎、Openbook好書獎等大獎。還有哪些社會現象背後的聲音尚未被聽見呢? 為什麼這麼多人喜歡線上占卜;一堆AI課程冒出,對線上占卜、小紅書、短影音的改變;為什麼這麼喜歡測驗人格,分析身心靈產業與當代資本主義社會的關係。 2. 眾聲喧嘩。 這世界有許多的聲音,而這些都可以成為相當好的研究題目。例如各種另類媒體與次文化。 例如影展(女性影展、酷兒影展、Sun Dance Asia、中國獨立影展如何在台繼續立足、香港影展。後三者都是尚未有人撰寫的題目)。 音樂祭、獨立音樂與台語創作。 小誌展(已經從次文化浮現檯面,現在正夯);小誌創作的類型演變;小誌創作者的動機;小誌展的類型。 Youtuber、Podcast (可以分類型,例如討論中國議題;身心靈;情慾/情感關係)。 Cosplay 各種另類媒體: 如動物刊物(窩抱報、貓咪與我...) 3. 打破汙名與沉默的弱勢群體發聲實踐 性騷擾與性侵害的倖存者自助團體 變裝皇后 無固定住所者(homeless) 年輕照顧者(Young carer) Mental Issue (憂鬱、eating disorder etc) 4. 發聲的一百種方法。 真正能夠賦能的學習,是頭腦掌握理論的武器;心裡真正的被撞擊有所感;透過身體實踐之,親手觸碰之。 因此這堂課向來強調同學從媒體的消費者,轉化為發聲主體的重要性。這種發聲有別於在social media上的展演,希望能觸碰自己的內在聲音。 透過製作小誌(Zine),探索內在或倡議社會議題。透過版畫,感受集體創作的脈動。在塗鴉裡,將公共空間自商業廣告中奪回,在油筆的揮灑終使其成為人民之聲的布告欄。
無
學期作業、考試、評量 1. Class participation (10%) 2. Reading notes (30%) 3. Student-led discussion (10%) 4. Final paper(40%) 5. 草率祭分享和小誌 (10%)
| 週次 | 主題 |
|---|---|
| 第 1 週 | Introduction導論 |
| 第 2 週 | [ Cultural Citizenship文化公民權與文化行動] # 戴瑜慧(2016)。被壓抑者的發聲---底層者與文化行動主義 # Graham Murdock, Rights and Representations---public discourse and cultural citizenship (導讀1) *台北寄居蟹---2010居無定所攝影展影像記要 Reflection: 請結合文本一和文本二。 寫出 1. Theme: 這兩篇文本的主旨 2. Keywords: (五個之內) 3. Argument: 重要理論、辯論、發現的筆記,若有引用,後面加上(作者,年,頁碼)。結合你的論文書目管理軟體(如EndNote,長期累積下來,對於寫作很有幫助) 4. 概念應用 文化公民權的四個概念,每個概念請舉一個例子呈現。 5. 可以發展出甚麼樣的研究主題?(腦力激盪,約50字~100字) |
| 第 3 週 | [從次文化到流行文化的小誌---Zine飛躍的歷史背景、類型與成因] 閱讀文本 1. 路熙(2021)。小誌指南 毒草創辦人與小誌推廣者,從歷史脈絡完整介紹小誌的定義,在西方的演變,以及流傳到在地的過程。 如何發展為學術寫作 1. 中文期刊 王秉中(2024)。藝術書展草率祭體驗行銷對購買意願影響之研究 (zine festivel) (導讀2) 簡妙如(2021)。醒醒吧!台灣龐克小誌及小誌文化政治。(zine genre) (導讀3) 黃莉潔、劉瑞芬(2015)。台灣Zine獨立出版創作與發展之研究。(出版形式) 林正恩、楊子宜、顏筠融。通信販賣對Zine之關係研究。(流通方式) 參考閱讀 2. 博碩士論文 簡榕萱(2019)。zine類美學:臺灣小誌的創生與美學考察 Ama-zine Writing:On the Formation and Aesthetics of Zine in Taiwan。臺灣大學台灣文學研究所學位論文。 關鍵字搜索 小誌 ; 出版現象 ; 次文化 ; 龐克 ; 另類美學 ; zine ; Publishing Phenomenon ; Subculture ; Punk ; Alternative Aesthetics;小誌展; ***** 開始準備參與觀察小誌展以及自己的小誌製作 [延伸閱讀] Julia Downes, DIY Queer Feminist (sub)cultural resistance in the UK Queering the form: zine-making as disruptive practice S.S. Bagchi & Liju Jacob Kuriakose (24 May 2024): Pleasure, ‘education’, and erotism: An intersectional reading of gender, sex, and sexuality in Agents of Ishq Zines, Journal of Graphic Novels and Comics, DOI: 10.1080/21504857.2024.2358062 |
| 第 4 週 | [性暴力、數位行動主義、網路自助團體、藝術療癒、藝術介入] Christine E. Murray, Kelly Moore Spencer, Jaimie Stickl & Allison Crowe (2017). See The Triumph healing Arts Workshops for Survivors of Intimate Partner Violence and Sexual Assault. 廖珮如。數位時代的性創傷與療癒空間 陳怡青、方念萱、王珮玲。數位/網路性別暴力類型之研究 參考資料 陳怡青誰是受害人?台灣數位親密關係暴力的群體特性與暴力特性 |
| 第 5 週 | [被汙名化禁聲的群體,如何開口,如何建立自助組織,如何Speak Out] 主題:從被代言到找回主體性——性暴力倖存者的復元之路 講者: 湯淨 (暖暖Sunshine創辦人暨執行長) 個人簡介:自從18歲受過性創傷後,就在朋友、戀愛跟性愛的路上匍匐前進。復元之路走了8年,覺得實在過於寂寞,也覺得一定也有人和我一樣渴求連結,心生「要是能有個說話的地方就好了」的念頭,所以召集其他夥伴,創立暖暖Sunshine。 團體簡介: 暖暖Sunshine協會(Nuan Nuan Sunshine Association)是全台首個由性暴力倖存者於2022年自組的非營利社會創新組織。我們有感於復元之路的寂寞與艱辛,希望「有個能互相傾訴的地方」。 我們以匿名同儕支持團體為基底,透過線上、實體社群活動讓彼此陪伴與交流;鼓勵倖存者以受訪、撰寫專欄、成為暖暖夥伴等方式參與性暴力議題;我們也透過講座、市集、沉浸式體驗促進與大眾的連結,提供性暴力知識與倖存者故事,讓大眾與倖存者交流,並提供志工深度培訓。 我們已凝聚近200位倖存者申請加入線上匿名社群,隨時隨地都能與社群連結;我們的足跡遍布北中南各處,讓陪伴的心在各處扎根。 我們相信:復元不是一個人、一群人的事,唯有性暴力倖存者的過去能被自己、被世界擁抱,才能打造更加療癒支持的社會。 |
| 第 6 週 | 國慶日放假 國慶日放假 (構思期末報告主題) [準備下周的演講與文獻閱讀] 林文玲(2012)。部落「姊妹」做性別:交織在血親、姻親、地緣與生產勞動之間,《台灣社會研究季刊》。 [延伸閱讀] 影展 Rohit K. Dasgupta & Kaustav Bakshi (2023) Queer creative Indian city: queer film festivals, precarious cultural work and community making in Kolkata, Cultural Trends, 32:4, 348-365, DOI: 10.1080/09548963.2023.2212607 Paramaditha, Intan(2018)。Q! Film Festival as Cultural Activism:Strategic Cinephilia and the Expansion of a Queer Counterpublic 樂團 Bao, Hongwei (2021) ‘Change the World Gently with Singing: Queer Choirs in China.’ In Lonan O’Brian and Min Ong (eds) Sound Communities: Music, Media, and Technology in the Asia Pacific. London: Bloomsbury, pp. 193-209. 蒐集閱讀扮裝皇后的新聞 閱讀蒐集灣島皇后的資料以及準備一個提問 |
| 第 7 週 | [次文化、性少數的自我表達與藝術介入] 主題: 灣島皇后如何從小計畫開始遍地開花 講者: 灣島皇后與半伴旅遊創辦人 Patty 相關連結: 灣島IG https://www.instagram.com/taiwandragqueen/ 灣島YT https://www.youtube.com/@TAIWANDRAGQUEEN 半伴旅遊 IG https://www.instagram.com/p.p.tour/ |
| 第 8 週 | [數位行動主義] George, J. J., & Leidner, D. E. (2019). From clicktivism to hacktivism: Understanding digital activism. Information and Organization, 29(3), 100249. Leong, C., Pan, S. L., Bahri, S., & Fauzi, A. (2019). Social media empowerment in social movements: power activation and power accrual in digital activism. European Journal of Information Systems, 28(2), 173-204. [延伸閱讀] Schradie, J. (2018). The digital activism gap: How class and costs shape online collective action. Social Problems, 65(1), 51-74. Mendes, K., Ringrose, J., & Keller, J. (2018). # MeToo and the promise and pitfalls of challenging rape culture through digital feminist activism. European Journal of Women's Studies, 25(2), 236-246. |
| 第 9 週 | 文化與創意產業政策 簡妙如(2013)。台灣獨立音樂生產的政治。 朱夢慈(2019)。音樂社會學:經典理論回顧與新興議題展望 [延伸閱讀] 顏廷憲(2018)。從音樂祭角度淺談台灣音樂創作場景。 |
| 第 10 週 | 繳交與報告期中報告 |
| 第 11 週 | 黑客與行動主義 Hackers and Activism - Juris, J. S. 2012. “Reflections on #Occupy Everywhere: Social media, public space, and emerging logics of aggregation.” American Ethnologist 39(2), 259-279. - Bennett, W. Lance, and Alexandra Segerberg. 2013. “The logic of connective action: Digital media and the personalization of contentious politics.” Information, Communication & Society, 15(5): 739-768. |
| 第 12 週 | 參觀草率祭(11/22 - 11/24) 訪問至少兩位攤主或工作人員;兩位參與者 挑選出一本小誌跟同學分享 |
| 第 13 週 | [藝術介入社會] 呂佩怡(2014)「藝術/運動」作為公共平台:當代藝術與社會運動之間 導論 第二章: 藝術即抗爭 第三章: 運動當下:抗爭現場的藝述/藝術 # 草率祭觀摩分享會 |
| 第 14 週 | #你的小誌分享會 |
| 第 15 週 | 彈性周 晤談 |
| 第 16 週 | 第16周晤談 第17周繳交與口頭報告期末報告 |
衝撞與凝聚 綠色小組口述訪談集 影像紀錄的政治:綠色小組與另類媒體運動 成露茜(2005)。〈另類的媒體實踐〉。收錄在成露茜與羅曉南編《批判的媒體識讀》,頁269–283。台北:正中書局。 翁秀琪(1993)。〈台灣的地下媒體〉。收錄在鄭瑞城等著,《解構廣電媒體》,頁441–517。台北..澄社。 敦誠(1991)。〈「小眾媒體」是什麼?由四個國外的實例省視本地的狀況〉,《當代》第65期,頁96–109。 Bowman, S. & Willis, C. (2003). We Media: How audiences are shaping the future of news and information. Retrieved from http://www.hypergene.net/wemedia/download/we_media.pdf
- 地點
- HK 232
- 時間
- 週二下午1:30點到3點(請事先來信)
- 聯絡方式
- tai.yuhui@gmail.com