族群理論

這門課是「族群與文化碩士班」的必修課和「客家文化學院」的必選課(二選一),基本上的設計是要讓學生對「族群研究」這個學術領域的發展狀況及相關文獻有一個大致上的掌握,並能夠將所學到的一些概念和理論應用在碩博士論文的寫作上。因此,我將這門課定位為「閱讀課」,我們主要的工作,就是老老實實地一起將該讀的一些基本文獻讀過。 事實上,在傳統社會學的領域中,所有人類社會的「組織原則」,不論是基於性別、年齡、親屬、族群、宗教、職業、地域、國籍、志願結社、甚至性取向,一直都是我們所最感興趣的一個題目。而在這眾多「組織原則」中,由於種種歷史上的因緣際會,族群又佔據著相當特殊的地位,尤其是在1990年代以後的台灣,關於「族群」的討論更是突然成為一個炙手可熱的議題,不論是在學術界的相關研究中,或者是在日常生活層次的街井言談中,我們都可以看到種種關於族群現象的討論。 這門課主要是從社會學的觀點來討論族群關係(當然在某種程度上也會涉及其他的社會科學學門,特別是人類學)。對所有研究族群現象的社會學家而言,我們對這個議題幾乎都有一個預設或共識,那就是族群其實是種種社會力和政治力相互交錯影響而建構出來的一個現象。這個現象雖然在不同的時間和空間會有不同的展現方式,但是,群體界線形構(group boundary formation)、隔離(segregation)、以及群體間階層關係(inter-group hierarchies)的創建,則幾乎都可以在不同情境的族群現象中找到。 這門課的課程設計可以分成三大部分:(1). 基本概念與領域鳥瞰;(2). 六個比較常被提到的「族群理論」取向;以及(3). 一些「族群研究」的相關重要議題。 在第一個部分,我們將直接面對「族群」這個概念,看看所謂「族群」(ethnic group)這個語彙到底有些什麼樣的指涉,而這個概念和其他相關概念──比如說「族群性」(ethnicity)、「種族」(race)、「國族╱民族」(nation)、以及「少數民族」(minority)等──又有些什麼共通性與差異性。由於「種族」和「國族╱民族」可以被視為是「族群」這一語彙的姐妹概念,我們也會特別用一個禮拜的時間來思考這兩個概念的意義。第三,我們將從試著對「族群研究」(特別是「台灣的族群研究」)這個學術領域,做一個比較鳥瞰式的回顧。 在第二部份,我們將面對六個「族群研究」中比較常見理論取向,這同時也是這門課的主軸。這六個取向,包括三個「一般的/傳統的」取向(一般人類學式之教科書或回顧性文章對於「族群理論」的三分法)──「原生論」、「工具論/情境論」、以及「建構論」。除了這三個理論,這門課也會對「認知論」(基本上可以視為是「建構論」的一個分支)、「後殖民理論」(這是比較人文學或文學研究取向之學者喜愛的理論)、和「多元文化主義」(通常是屬於政治哲學領域的研究議題)這三個理論進行討論。 在第三部分,我挑選了兩個「族群研究」的重要議題──「族群形成」和「族群/國族認同」──來進行探究。這兩個議題都是我自己在過去在「族群研究」上花最多時間和精力的議題,希望能夠和同學們分享我一點點的研究心得。

授課教師:許維德(陽交大人文社會學系副教授) 辦公室時間:星期三上午10:30 - 12:00;星期五下午13:30 - 15:00 辦公室地點:竹北校區客家大樓HK135室 Tel: 03-571-2121, Ext. 58653(O) Email: weidershu@gmail.com

整體來講,這門課絕對算不上是輕鬆的課。這門課的閱讀材料份量每週在100頁左右,我自己會認為,修課同學應該在課堂以外每個禮拜再花至少10個小時的時間來準備這門課。以下是本課程更詳細的修課要求。 1. 書面自我介紹:這門課在課程設計上需要學生和老師有比較密切的互動關係。因為這樣的需要,我想要對各位同學的背景(家庭背景、求學背景、工作經歷等)和知識上的興趣有一個大概的了解,因此,請各位同學在第二週上課(2025/09/12)以前,寫一份一頁以內的「自我介紹」傳到e3平台上。這個作業會使用「共享」方式處理。換句話說,除了任課教師,其他同學也可以看到你的介紹,以增進我們彼此之間的認識。介紹的格式不限,反正其主要功能就是讓大家進一步了解你自己。 2. 課前閱讀及出席討論:我一直相信,「對話式的主動參與」──而非「聽話式的被動接受」──是最好的學習方式。美國著名的高等教育研究者Alexander Astin就曾經這樣表示: The theory... students learn by becoming involved... seems to explain most of the empirical knowledge gained over the years about environmental influences on student development. ... What I mean by involvement is neither mysterious nor esoteric. Quite simply, student involvement refers to the amount of physical and psychological energy that the student devotes to the academic experience. (重點是加上的) 因此,這門課十分強調同學們「主動學習」的重要性。本課程在實際操作上將以討論課(seminar)的方式進行。因此,學生務必於每週上課前依進度讀完教師所要求的閱讀材料,才能夠積極參與課堂討論。 課前閱讀及出席討論佔學期成績的20分。 3. 閱讀材料報告:所有修課同學將分成五組輪流於每週上課時就該次「必讀討論材料」進行口頭報告。報告必須準備書面的報告大綱,並帶領同學就該次閱讀內容進行討論。我們這個學期總共有17週,扣除掉第一週的課程介紹、第六週放假、四個週次的工作坊、一次溫書假(讓同學專心撰寫期末報告),各組需要進行報告的總次數是10次,所以每組2次。 原則上,每次上課的閱讀材料可以被視為是「兩」個單位(雖然有些週次的報告篇數多於二,但依舊可以用「二」來理解)。同學們所準備的口頭報告,一個單位的報告時間為20分鐘,請務必在時間內完成報告。 「必讀背景材料」不用在課堂上報告,但是也請在上課前認真讀完。我上課時還是會適時針對這些材料提出我的發問,請同學們來回答。 閱讀材料報告佔學期成績的20分。 4. 「議題小論文」書寫:修課學生必須在這門課撰寫兩篇議題小論文(第一和第二部份各一篇),繳交日期為舉行工作坊之週次的週二(2025/09/30、2025/11/25)24:00。小論文請控制在5頁以內(12級字,1.5倍行距)。這篇論文的主題由同學自行決定,不過,它應該要和該部份的主題環環相扣,一方面要盡量引用每部份各個週次的「必讀討論材料」和「必讀背景材料」,並與之進行對話;另一方面也必須引用至少三篇該部份的「參考材料」。 以下是一些各細節的書寫說明。 (1). 如果就論文的主要目的而言,「議題小論文」並非單純的讀書心得報告,而是要求你對本課程閱讀材料進行深入的批判性回應。其目標在於:a).展現對核心理論、概念的理解;b).提出你自己的分析與批判;c).與其他閱讀、理論或台灣脈絡進行比較與連結;以及d).為你的研究興趣鋪陳可能的理論基礎。 (2). 形式上,這篇小論文應該涵蓋以下幾個元素(不用機械地使用以下字眼,而是說在實質內容上): a).題目; b).主要發問:清楚指出你選擇回應的核心文本或主題,並提出你要探討的問題意識與論點; c).文本分析:摘要核心概念或理論框架,並深入分析其貢獻與侷限; d).批判與對話:與其他指定或延伸閱讀對話(比較、補充或質疑),也可結合台灣脈絡,提出你的觀察與思考,或者說明該閱讀如何啟發或挑戰你自己的研究興趣或論文方向; e).結論:總結你的主要反思,並提出可進一步探討的方向; f).參考文獻。 (3). 雖然是小論文,一樣請依循正規的論文寫作規範,只要有引用,務必註明出處;文末也要付上所有引用的參考文獻。請參考《全球客家研究》的稿件格式說明(https://ghk.hakka.nycu.edu.tw/word/GHS%E7%A8%BF%E4%BB%B6%E6%A0%BC%E5%BC%8F_2023_11_17%E7%89%88.pdf)。 (4). 小論文書寫佔學期成績的20分(每篇10分)。 5. 「議題小論文」口頭報告及評論:我們有兩次的工作坊(第五和十三週),主要目的正是要讓各位口頭報告自己的小論文。報告請使用書面大綱。除了自己的報告,每位同學還必須對另外兩位同學的報告提出評論(由我來指定安排)。評論也一樣要準備書面大綱。 小論文口頭報告和評論佔學期成績的10分。 6. 「期中報告」書寫:修課學生必須於學期終了時,撰寫一篇和族群理論/族群研究相關的研究計畫或研究論文,當成是「學期報告」。為了幫助同學順利達成這個目標,我們總共要交兩次的報告──期中報告和期末報告。期中報告的繳交日期是第九週的週二(10/28)24:00,請繳一份8頁左右的報告,並涵蓋以下兩大部分:Part I:(1).研究計劃/論文的題目;(2).說明這個計劃/論文的主要研究問題,並論證這個問題為什麼重要;(3).說明這個計劃/論文的主要材料:如果是經驗研究的話,請說明其經驗研究對象;如果是理論問題,請說明其主要的相關文獻。Part II:以「註解式書目」(annotated bibliography)方式編寫和主要研究問題(無論是理論概念或者是經驗對象)相關的文獻(至少中、英文各5筆)。 期中報告佔學期成績的10分。 7. 「期末報告」書寫:請以你的期中報告做為基礎,在第十七週週二(12/23)24:00繳交期末報告。報告應該涵蓋以下項目:(1). 你所要解答的核心問題是什麼?;(2). 緊扣著這個問題進行文獻回顧(可以約略分成經驗材料部分和理論概念部分);(3). 說明此一研究計畫將使用的理論架構;(4). 交代解答該問題所需採行的研究方法和所要收集的資料..包括用什麼研究方法、收集什麼樣的資料、如何收集、可能遭遇的困難等。報告篇幅請控制在25頁以下(不含圖表及參考書目)。 期末報告佔學期成績的10分。 7. 「學期報告」工作坊:我們也有兩次的學期報告工作坊(第九和十七週),主要目的正是要讓各位口頭報告自己的期中報告和期末報告。報告請使用書面大綱。除了自己的報告,每位同學還必須對另外兩位同學的報告提出評論(由我來指定安排)。評論也一樣要準備書面大綱。 學期報告的口頭報告和評論佔學期成績的10分。

1. 雖然我會將要讀部分的電子檔放在e3平台,不過,以下這幾本書都是「族群研究」這個領域的重要經典著作,有學術興趣和熱情的同學,應該要考慮購買。 王甫昌,2003,《當代台灣社會的族群想像》。台北:群學。 王明珂,1997,《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》。台北:允晨文化。 黃應貴編,2018,《族群、國家治理、與新秩序的建構:新自由主義化下的族群性》。新北市:群學。 蕭阿勤、汪宏倫編,2016,《族群、民族與現代國家:經驗與理論的反思》。台北:中央研究院社會學研究所。 Anderson, Benedict(班納迪克‧安德森)著,吳叡人譯,1999,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》。台北:時報文化。(如果手上有其他版的本書籍,其實也無妨) Brubaker, Rogers, 2004, Ethnicity without Groups. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. Isaacs, Harold Robert(哈羅德‧伊薩克)著,鄧伯宸譯,2004,《族群:集體認同與政治變遷》。台北縣新店市:立緒文化事業公司。 Hobsbawm, Eric J. et al.(艾瑞克‧霍布斯邦等)著,陳思文等譯,2002,《被發明的傳統》。台北:貓頭鷹出版。 Malesevic, Sinisa, 2004, The Sociology of Ethnicity. London: Sage Publications. 2. 我自己在2013年出版的生命中的第一本專書,名稱為《族群與國族認同的形成》,總共收錄我在不同時間的七篇論文,再加上新寫的導論與結論,總共有九章。我不敢說自己的書是「族群理論」這一領域的經典著作,不過,由於我是這門課的授課教師,而本書所收錄之論文又和廣義的「族群理論」有密切關係(我們也會從中選幾篇文章來讀),因此,我也會建議同學自行購買此書,如果你對「族群研究」這一領域有興趣的話。 許維德,2013,《族群與國族認同的形成:台灣客家、原住民與台美人的研究》。中壢:中央大學出版中心/台北:遠流出版社。 3. 我另外會將其他相關的閱讀材料和參考文獻放在e3教學平台上,請同學自行到該網站下載閱讀(原則不包括書籍形式的參考文獻)。 4. 最後,我也列出一些我建議的「族群研究」(不限於「族群理論」)重要相關書目(僅限於書籍,不包括期刊論文;有*者表示我認為比較基本而重要的文獻)。 1). 工具書 陳國偉,2007,〈附錄二:現有族群研究相關學位論文〉。頁413-242,收錄於《想像台灣:當代小說中的族群書寫》。台北:五南。 陳逸君編,1998a,《台灣客家關係書目與摘要:專書、論文、研究報告類(上冊)》。南投市:台灣省文獻委員會。 ______編,1998b,《台灣客家關係書目與摘要:專書、論文、研究報告類(下冊)》。南投市:台灣省文獻委員會。 ______編,2000,《台灣客家關係書目與摘要:方志文獻卷》。 南投市:台灣省文獻委員會。 *黃士旂,2000,《台灣族群研究目錄(1945-1999)》。台北:捷幼出版社。 黃淵泉,1998,《台灣族群研究目錄》。台北:國家圖書館。 張炎憲編,1989,《台灣漢人移民史研究書目》。台北:中央研究院台灣史田野研究室。 莊英章等編,1988,《台灣平埔族研究書目彙編》。台北:中研院民族學研究所。 Asante, Molefi K. and Ama Mazama, eds., 2005, Encyclopedia of Black Studies. Thousand Oaks, Calif.: Sage Publications. 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